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  小侄女說幼儿园有个小男孩天天欺负她,气死了。
  嫂子说:“那你想出什么办法对付他?”
  小侄女气愤地说:“我决定长大后嫁给他,不给他零花钱,不高兴了就逛街买衣服,生气了就让他跪搓板,用你对付我爸的手段对付他。”
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一个标着“上帝”字样的底座上安放着一尊巨大的推特标志塑像,周围一些人扑在地上对其顶礼膜拜。右边一名站立者说:“我们曾经是一个基督教国家啊!”  (美國报刊漫画家协会网站)
传统观念认为刘备是仁君,而曹操是奸雄甚至是狡诈的小人;现代人一般倾向于认为曹操是英雄,或者是可爱的奸雄,或者是真小人,刘备则有假仁假义之嫌。  刘备知人待士襟怀坦白,而且仁慈爱民。但他在道德方面并非完美无缺,这也正是现代人认为刘备有假仁假义之嫌的原因。刘备在道德方面最为人诟病的应是取西川一事。刘备取西川,于德有亏,但也是不得已而为之。刘备要想在当时的情势下立足,并进一步一统天下,必须取得西川。但刘
有人挂出一幅画,上面画着一只体型高大的狮子被一个人捕杀的情景。观众看得扬扬得意。一只狮子经过那里,挫了他们的傲气。  “我也看出来了,”他说,“在这幅画里,画家的确给了你们胜利;但是画家骗了你们,他随意颠倒是非。假如我的同类也会绘画,那么画成我们的胜利会显得更为合理。” (摘自《拉封丹寓言選》)
宋徽宗当皇帝当了二十五年,对外关系和军事建设经营得一塌糊涂,却办了一个出彩的翰林图画院。这个画院好生了得,入院的画师都是“研究生”级的。当然,那时候没有研究生,供职人员等级由高而低分别为待诏、祗候、艺学、画学正、画学生等。由于画院成立于宣和年间,史上习称宣和画院。画院经常考试,试题多由宋徽宗拟定。即使今天来测试,仍是高难画题,不妨剖析几例。  第一题:“乱山藏古寺。”这里有两个具象:乱山、古寺。重
皇帝是什么  公元前202年(汉高祖五年),被边缘化的叔孙通突然求见汉高祖刘邦。原来,他发现了刘邦体制的一个漏洞。这个漏洞是:没有人知道皇帝是什么。  汉代最初的体制是继承项羽的分封制。在项羽灭秦后,由于参与对秦战争的将领大都有六国的血统,而人们在对抗秦朝的中央集權帝国时,往往憧憬着回到过去的战国时代,项羽尊重了当时的思潮大肆分封诸侯,不过由于需要照顾的人很多,项羽的分封把原来七国的界限碎片化了,
《机器人是人吗?》  [美]约翰·弗兰克·韦弗 著 刘海定等 译  上海人民出版社 2018年8月出版  人工智能概念在AlphaGo事件中已是家喻户晓;手机助手Siri已经能够进行语音交流,完成很多工作;无人驾驶汽车已经在全球各地实地测试。隨着人工智能成为愈加无法逃避的现实,它将促使我们改变生存世界的假设,颠覆我们对生活秩序的认知。无人驾驶汽车、机器人保姆、机器人管家、人工智能外科手术医生……越
首先,文明对话有助于构建自由、真诚和公正的共同體对话环境。“理想的言谈情境”是文明对话的前提。在这个情境中,各方主体在机会平等基础上展开沟通交流。其次,文明对话有助于通过交往活动形成令参与各方接受的社会规范。主体之间通过平等对话确立下来的社会规范是文明对话的规范基础。最后,文明对话有助于促进对话主体的相互理解。文明对话行为以相互理解为目标,通过开诚布公的对话,以宽容、和解的姿态处理不同信仰、价值观
刘邦晚年,一心想废掉太子刘盈,立戚夫人之子赵王刘如意为太子。虽然有不少元老重臣反对此事,但是,他们并没有非常坚定地站在刘邦的对立面,且刘邦的主意已定,恐难以挽回。  这件事情,最为着急的是吕后。正在吕后不知如何是好之际,有人为吕后设谋,让她找张良。吕后于是让他的哥哥吕泽劫持张良,逼着张良献计。  但是,张良并不愿卷入储君谋立、皇位继承这种极度敏感的事件之中,可是张良又是反对刘邦废长立幼的功臣之一。
百丈怀海有一次陪马祖大师外出,看见一群野鸭飞过。马祖问他:“那是什么?”怀海说:“野鸭子嘛。”马祖又问:“飞哪儿去了?”怀海说:“飞过去了。”马祖闻言上前,使劲拧怀海的鼻子,疼得怀海大叫。马祖说:“叫你还说飞过去了!”怀海当下大悟。  马祖的意思是:野鸭已经飞走了,你还在心里记挂着。  因此想起慧海禅师的故事。有人问慧海,他是如何用功的。慧海说:“很简单,饿了就吃,困了就睡。”那人说:“人人都是一
欧洲和中国之间最显著的差异,不是各自工业化的时机,而是在于政治体的规模不同。就人类历史的进程而言,二者开始工业化的时间大同小异,仅相差了两百年,在历史长河中只是白驹过隙。但政治体规模的差异却至少持续了两千年,且影响极大。  在近两千年的历史中,中国一直保持了统一,而欧洲却四分五裂。也正是这一点能够解释为什么在理解中国时以欧洲为模板显得那么无力。罗马帝国崩溃之后,哪怕拿破仑和希特勒再野心勃勃,欧洲也