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内容摘要：阅读是学生的个性化行为，不能以教师的分析来代替学生的阅读实践。《全日制普通高级中学语文教学大纲》这样表述：要大力倡导自主、合作、探究的学习方式。语文教师应重视学生的实践活动，尊重学生的个体差异，引导他们积极开展个性化阅读。尊重学生的个体差异，就不能不重视学生的个性化阅读教学的指导。
关键词：语文；个性；阅读
中图分类号：H09 文献标识码：A文章编号：
“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，个性化阅读，是阅读机智的灵动闪现，是个性化体验的自由释放。教师在阅读教学中要为个性化阅读导向、点拨、铺垫、组织发挥作用，大力张扬个性化阅读教学，充分挖掘阅读主体的阅读潜能，使之丰腴厚实，有智慧，能适应未来社会飞速发展的需要。
一、个性化阅读教学要紧扣“三点”给养
所谓“三点”，指的是阅读文本的重点难点疑点。因为“三点”中，包含着丰富的知识文化信息，可供发挥的余地甚广，由此可自由驰骋，上下古今，提纲挈领，纲举目张，个性飞扬。
1、以重點经营个人。对文本的重点出重拳，用重力，聚众智。如《荷塘月色》“语言技巧”是学习重点，作者乃散文大家，运用语言得心应手，透彻玲珑，看似字斟句琢，却又羚羊挂角，无迹可寻；仿佛信手拈来，但又恰到好处，不显山，不露水。其技巧究竟“巧”在何处，学生研习文本可知，一是比喻，二是通感，三是叠词。如写月光下荷花的姿态，不同文化素养的学生就可能产生各自不同的理解，但又会有大致相同的审美趣味。作者连用三个比喻句形容或“袅娜”或“羞涩”的荷花，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，素淡朦胧的月光下，荷花忽隐忽现，忽明忽暗，茂密的荷叶如深邃的蓝天，稀疏点缀的荷花寥若晨星，荷花纤尘不染，纯净无瑕，仿佛美人出浴，雅致清新，光洁素净，其情真，其意深，其境美，其词丽，令人遐思无穷，浮想联翩。
2、以难点培养个性。难点往往“牵一发而动全身”，因为难，阅读中更易见出个性，“古人之言，包含无尽，后人读之，随其性情浅深高下，各有会心。”对课文难点的解读，宜采取“见仁见智”的辨析，允许学生课堂上“思接千载，视通万里”，抒发胸臆，评头论足，激情共鸣。“以子之矛攻子之盾”，真理越辩越明，难点越辩越清，还如《荷塘月色》，其中有这样一句话：“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。”初读此句，“黑影如鬼”，令人毛骨悚然，作者为何用一个并不美好的喻体“鬼”呢?学生感悟、辨析：
甲：因为鬼一般在晚上出现，模糊不清，如黑影般影影绰绰，捉摸不定。乙：心中的影像，究竟什么样的谁都没见过，写人难，写鬼易，也许是灌木的参差不齐，“峭楞楞”的，形体可恶，所以才用“鬼”作比喻。丙：“峭楞楞如鬼一般”，读起来心理恐惧，其实这句话的妙处就在于如实地传达出了作者此时此刻的心情—寂寞、孤独、凄冷，淡淡的哀愁蕴含其中。3、以疑点彰显个性。直面文本，在疑点处生疑，“山重水复疑无路”之中，尚可见“柳暗花明又一村”的景观。如《杜鹃枝上杜鹃啼》，有人就抛出这样一个观点：文题给人的是惆怅之感呢，还是欣喜之感?所给答案为后者。但仔细揣摩，结论似乎并非如此简单。学生辨析如下：甲：感觉是个体生命独有的。见花落泪，宠辱不惊，每个人的心理承受力不一样，对客体外物倾注的感情浓度也不一样。杜鹃鸟在繁花似锦的杜鹃枝上鸣啼，是事物的客观存在。
乙：这是“移情”，人的主观感情投射到某种外物上，由外的情感标示内心发展的轨迹。结合上句：“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”，其意是初春的季节，春走了，杜鹃苦苦悲啼，也留春不驻，惜春之情油然而生，美好东西的流逝，人们总禁不住悲哀、怜悯，这里传达出的不正是“惆怅之感”。丙：乙言之有理。花开花落，云舒云卷，虽然是自然现象，但由于审美心理和思维定势的惯性作用，加之长期的文化积淀而最终形成的文化传承，已深深烙印在人们的大脑里，如杜鹃，在中国的古典文学作品中，几乎是“悲哀”的代名词了，早已成为一种“杜鹃情结”，更何况在春去之时，恋春之情伤春之景可触目可惊心，因而哀伤之思，惆怅之感就会相伴而生。
二、个性化阅读教学要做到“三方”互动。
阅读，说到底乃个体对文本负载信息的涵咏、感悟和发现，个体徜徉于文本思想智慧的海洋之中，进行多元化的文化选择和多方法的文化品味，但群体的从众效应也影响着个体的独特视角，因此，阅读必须互动。课堂阅读环境较为特殊。它既能进行个体的独立思考，又适合群体阅读交流。开展三方互动对个性阅读十分重要。
1、学生互动。即学生与学生之间的互相交流。流动的、鲜活的、生机的课堂，才是生生互动的课堂。两人各自交换一个苹果，结果每个人手上还是一个苹果，两人各自交换一种思想，结果一个人就有两种思想，个性化阅读结论的开放交流交换，畅所欲言，无所顾忌，可充实弥补完善优化自我结论，提升思考质量。
2、师生互动。即学生与教师之间的相互交流。《教育——财富蕴藏其中》指出：“教师和学生要建立一种新的关系，从‘独奏者’的角色过渡到‘伴奏者’的角色，从此不再是传授知识，而是帮助学生去发现、组织和管理知识，引导他们而非塑造他们。”高中新大纲也指出：“要重视师生之间的平等对话和心灵沟通。”这一全新的教学理念实际上对“你讲我听”“你授我记”“你主动我被动”“你提问我回答”的传统接受型学习模式的勇敢反叛。换言之，个性化阅读教学，师生都是探究者，都面对着新问题，对文本都能在已有的知识积淀之上，建构自己的新视点，赋予自我的新理解，这也就决定了要相互探讨，相互启迪，而最终达成相互提高。
3、时空互动。即文本、文本作者和阅读主体的相互交流。笛卡尔说：“阅读所有好书好比同历代最出色的人交谈。”文本传达的信息，文本作者要表达的观点、思想、趣味和意境，只有作者本人才清楚，读者面对文本所存在的时空差异，从而导致代代读书人对原作作出各自不同的阐释。于是，趣味和魅力也就产生了，读者凭着自我生存环境和所处的时代社会特征，审美趣味，直觉经验，追寻作品的原初意义，寻找契合点，默默进行着思想交流和情感共振，这一互动过程，其乐无穷。
三、个性化阅读教学要做好“三法”互融。
弘扬阅读精神，展示阅读主体，离不开方法的多样性。“生活联系”、“逆向反弹”、“审视批判”三法互融，阅读更见个性。
1、生活联系法。生活是本无字书，语文学习的外延与生活的外延相等，让生活走近阅读，让阅读亲近生活，生活和阅读相接，阅读优化生活，生活印证阅读，如此，阅读主体生活的诗化程度愈深，阅读感悟就愈多。阅读所激发的思维就会活，阅读的智慧就会高，阅读的价值观念就会新，新阅读带来的新生活，生命的质量就会优。
2、逆向反弹法。即对结论的反向思维，不以现有结论为定论，不受他人思想支配和左右，只要言之有理，持之有据，就是成功的反弹。逆向反弹，观点出新，见人之所未见，发人之所未发，人无我有，人有我新，这是阅读创新的体现；人云亦云，鹦鹉学舌，永远都会步人后尘。
3、审视批判法。以挑剔的眼光对待文本，采用“拿来主义”，吸精华，去糟粕，辩证思维，如《窦娥冤》，窦娥临刑前所发的三桩誓愿：“血溅白练”，“六月飞雪”，“亢旱三年”，三桩誓愿只能说明窦娥冤深冤大，举天之下，无与伦比，足见封建官府的暗无天日。但倘若三桩誓愿都一一变成现实，那亢旱三年的楚州大地定会焦灼一片，民不聊生，这对富有同情心和善良心的窦娥来说，肯定不是她的初衷，无异于“冬雷震震”，她的灵魂也会入土不安。审视批判，当然不能以现代人的观念和思维方式来苛求文本，一个时代有一个时代的主流文化，须尊重时代差异。
新课标强调，“阅读是学生的个性化行为”，“要珍视学生独特的感受，体验和理解”，的确如此，阅读是个性化的行为，因为任何他人都无法替代阅读主体的阅读感受。个体的禀赋、素养，时代文化的差异，在阅读过程中会暴露无遗。
参考资料：
1．曾祥芹，韩雪屏主编，《阅读教学原理》，河南教育出版社，1992年6月。
2．于漪，《阅读教学与素质教育》，《语文教学通讯》，2000年第7期
3．郭伟，《阅读教学中语感训练模式简介》，《语文教学通讯》1999年第5期
4．梅越平，《人文阅读和精神缺席》，《中学语教学参考》200年第6期
关键词：语文；个性；阅读
中图分类号：H09 文献标识码：A文章编号：
“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，个性化阅读，是阅读机智的灵动闪现，是个性化体验的自由释放。教师在阅读教学中要为个性化阅读导向、点拨、铺垫、组织发挥作用，大力张扬个性化阅读教学，充分挖掘阅读主体的阅读潜能，使之丰腴厚实，有智慧，能适应未来社会飞速发展的需要。
一、个性化阅读教学要紧扣“三点”给养
所谓“三点”，指的是阅读文本的重点难点疑点。因为“三点”中，包含着丰富的知识文化信息，可供发挥的余地甚广，由此可自由驰骋，上下古今，提纲挈领，纲举目张，个性飞扬。
1、以重點经营个人。对文本的重点出重拳，用重力，聚众智。如《荷塘月色》“语言技巧”是学习重点，作者乃散文大家，运用语言得心应手，透彻玲珑，看似字斟句琢，却又羚羊挂角，无迹可寻；仿佛信手拈来，但又恰到好处，不显山，不露水。其技巧究竟“巧”在何处，学生研习文本可知，一是比喻，二是通感，三是叠词。如写月光下荷花的姿态，不同文化素养的学生就可能产生各自不同的理解，但又会有大致相同的审美趣味。作者连用三个比喻句形容或“袅娜”或“羞涩”的荷花，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，素淡朦胧的月光下，荷花忽隐忽现，忽明忽暗，茂密的荷叶如深邃的蓝天，稀疏点缀的荷花寥若晨星，荷花纤尘不染，纯净无瑕，仿佛美人出浴，雅致清新，光洁素净，其情真，其意深，其境美，其词丽，令人遐思无穷，浮想联翩。
2、以难点培养个性。难点往往“牵一发而动全身”，因为难，阅读中更易见出个性，“古人之言，包含无尽，后人读之，随其性情浅深高下，各有会心。”对课文难点的解读，宜采取“见仁见智”的辨析，允许学生课堂上“思接千载，视通万里”，抒发胸臆，评头论足，激情共鸣。“以子之矛攻子之盾”，真理越辩越明，难点越辩越清，还如《荷塘月色》，其中有这样一句话：“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。”初读此句，“黑影如鬼”，令人毛骨悚然，作者为何用一个并不美好的喻体“鬼”呢?学生感悟、辨析：
甲：因为鬼一般在晚上出现，模糊不清，如黑影般影影绰绰，捉摸不定。乙：心中的影像，究竟什么样的谁都没见过，写人难，写鬼易，也许是灌木的参差不齐，“峭楞楞”的，形体可恶，所以才用“鬼”作比喻。丙：“峭楞楞如鬼一般”，读起来心理恐惧，其实这句话的妙处就在于如实地传达出了作者此时此刻的心情—寂寞、孤独、凄冷，淡淡的哀愁蕴含其中。3、以疑点彰显个性。直面文本，在疑点处生疑，“山重水复疑无路”之中，尚可见“柳暗花明又一村”的景观。如《杜鹃枝上杜鹃啼》，有人就抛出这样一个观点：文题给人的是惆怅之感呢，还是欣喜之感?所给答案为后者。但仔细揣摩，结论似乎并非如此简单。学生辨析如下：甲：感觉是个体生命独有的。见花落泪，宠辱不惊，每个人的心理承受力不一样，对客体外物倾注的感情浓度也不一样。杜鹃鸟在繁花似锦的杜鹃枝上鸣啼，是事物的客观存在。
乙：这是“移情”，人的主观感情投射到某种外物上，由外的情感标示内心发展的轨迹。结合上句：“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”，其意是初春的季节，春走了，杜鹃苦苦悲啼，也留春不驻，惜春之情油然而生，美好东西的流逝，人们总禁不住悲哀、怜悯，这里传达出的不正是“惆怅之感”。丙：乙言之有理。花开花落，云舒云卷，虽然是自然现象，但由于审美心理和思维定势的惯性作用，加之长期的文化积淀而最终形成的文化传承，已深深烙印在人们的大脑里，如杜鹃，在中国的古典文学作品中，几乎是“悲哀”的代名词了，早已成为一种“杜鹃情结”，更何况在春去之时，恋春之情伤春之景可触目可惊心，因而哀伤之思，惆怅之感就会相伴而生。
二、个性化阅读教学要做到“三方”互动。
阅读，说到底乃个体对文本负载信息的涵咏、感悟和发现，个体徜徉于文本思想智慧的海洋之中，进行多元化的文化选择和多方法的文化品味，但群体的从众效应也影响着个体的独特视角，因此，阅读必须互动。课堂阅读环境较为特殊。它既能进行个体的独立思考，又适合群体阅读交流。开展三方互动对个性阅读十分重要。
1、学生互动。即学生与学生之间的互相交流。流动的、鲜活的、生机的课堂，才是生生互动的课堂。两人各自交换一个苹果，结果每个人手上还是一个苹果，两人各自交换一种思想，结果一个人就有两种思想，个性化阅读结论的开放交流交换，畅所欲言，无所顾忌，可充实弥补完善优化自我结论，提升思考质量。
2、师生互动。即学生与教师之间的相互交流。《教育——财富蕴藏其中》指出：“教师和学生要建立一种新的关系，从‘独奏者’的角色过渡到‘伴奏者’的角色，从此不再是传授知识，而是帮助学生去发现、组织和管理知识，引导他们而非塑造他们。”高中新大纲也指出：“要重视师生之间的平等对话和心灵沟通。”这一全新的教学理念实际上对“你讲我听”“你授我记”“你主动我被动”“你提问我回答”的传统接受型学习模式的勇敢反叛。换言之，个性化阅读教学，师生都是探究者，都面对着新问题，对文本都能在已有的知识积淀之上，建构自己的新视点，赋予自我的新理解，这也就决定了要相互探讨，相互启迪，而最终达成相互提高。
3、时空互动。即文本、文本作者和阅读主体的相互交流。笛卡尔说：“阅读所有好书好比同历代最出色的人交谈。”文本传达的信息，文本作者要表达的观点、思想、趣味和意境，只有作者本人才清楚，读者面对文本所存在的时空差异，从而导致代代读书人对原作作出各自不同的阐释。于是，趣味和魅力也就产生了，读者凭着自我生存环境和所处的时代社会特征，审美趣味，直觉经验，追寻作品的原初意义，寻找契合点，默默进行着思想交流和情感共振，这一互动过程，其乐无穷。
三、个性化阅读教学要做好“三法”互融。
弘扬阅读精神，展示阅读主体，离不开方法的多样性。“生活联系”、“逆向反弹”、“审视批判”三法互融，阅读更见个性。
1、生活联系法。生活是本无字书，语文学习的外延与生活的外延相等，让生活走近阅读，让阅读亲近生活，生活和阅读相接，阅读优化生活，生活印证阅读，如此，阅读主体生活的诗化程度愈深，阅读感悟就愈多。阅读所激发的思维就会活，阅读的智慧就会高，阅读的价值观念就会新，新阅读带来的新生活，生命的质量就会优。
2、逆向反弹法。即对结论的反向思维，不以现有结论为定论，不受他人思想支配和左右，只要言之有理，持之有据，就是成功的反弹。逆向反弹，观点出新，见人之所未见，发人之所未发，人无我有，人有我新，这是阅读创新的体现；人云亦云，鹦鹉学舌，永远都会步人后尘。
3、审视批判法。以挑剔的眼光对待文本，采用“拿来主义”，吸精华，去糟粕，辩证思维，如《窦娥冤》，窦娥临刑前所发的三桩誓愿：“血溅白练”，“六月飞雪”，“亢旱三年”，三桩誓愿只能说明窦娥冤深冤大，举天之下，无与伦比，足见封建官府的暗无天日。但倘若三桩誓愿都一一变成现实，那亢旱三年的楚州大地定会焦灼一片，民不聊生，这对富有同情心和善良心的窦娥来说，肯定不是她的初衷，无异于“冬雷震震”，她的灵魂也会入土不安。审视批判，当然不能以现代人的观念和思维方式来苛求文本，一个时代有一个时代的主流文化，须尊重时代差异。
新课标强调，“阅读是学生的个性化行为”，“要珍视学生独特的感受，体验和理解”，的确如此，阅读是个性化的行为，因为任何他人都无法替代阅读主体的阅读感受。个体的禀赋、素养，时代文化的差异，在阅读过程中会暴露无遗。
参考资料：
1．曾祥芹，韩雪屏主编，《阅读教学原理》，河南教育出版社，1992年6月。
2．于漪，《阅读教学与素质教育》，《语文教学通讯》，2000年第7期
3．郭伟，《阅读教学中语感训练模式简介》，《语文教学通讯》1999年第5期
4．梅越平，《人文阅读和精神缺席》，《中学语教学参考》200年第6期