论文部分内容阅读
宋代士人的日常生活，选取南宋吴自牧《梦粱录》中描述江南士人日常风雅的四般閑事中的“点茶、焚香、挂画、插花”等生活片段。韩天衡美术馆将350余件宋人艺术珍品，分别从材质上的金、银、铜、瓷、玉、石、漆、木进行展陈，在文化属性和工艺特质中，呈现出宋代开始的文化流行元素，阐释宋代文人闲适生活背后潜藏的风骨。同时关照时代、肩负担当，为优秀的中华传统文化追本溯源。
风调雨顺瓷罐 
影青荷叶碗
2020年到了，倘使往前推千年，正是大宋王朝。宋朝的疆域前不及汉唐，后不及元明清;军事上在与周边的辽、西夏、回鹘、吐蕃等少数民族政权对峙中亦未显见上风。不过，它也并非积贫积弱，国力衰微，否则，宋朝怎能延续国祚三百多年？
其实，宋朝在国家治理方面卓有成效，农业经济和商品经济高度发达。《清明上河图》就是北宋盛世可信的风俗画卷。北宋末年人口达1亿2千万，这是中国历史上人口首次突破1亿大关。据研究者估算，公元1000年（北宋咸平三年），中国GDP总量为265.5亿美元，占世界经济总量的近1/4，与现在美国GDP占世界的比重相当。宋朝民间的富庶和社会经济的繁荣远远超过盛唐，即便到了偏安一隅的南宋，江南依旧繁华。官府和民间的财力足以支撑起社会的运转，还能把文化艺术玩出新高度，玩到极致。
宋朝的文化是高度繁荣的。陈寅恪先生说：“中华民族之文化，历数千载之演进，造极於赵宋之世。”宋太祖畏皇权之失，“杯酒释兵权”，收回五位开国将领的兵权，但是给予优厚的生活待遇。拙以为，天下事大抵是文与武，武的堵了去路，自然在文的方向去恣意拓展，尽情享乐。这一“顶层设计”，对赵宋王朝的国策影响深远：抑制武将统兵，文官地位上升，科举取士成为选官的主要途径。所以我们看到，宋朝官员基本上都是满腹诗书的文士，他们通过科举考试晋升为主政的统治阶层，使上自朝廷、下至地方的社会主流文化发生前所未有的转化。
20世纪前叶，日本学者内藤湖南在《概括的唐宋时代观》文中，认为唐代是中世的结束，宋代是近世的开始。而中国学者基于中国文化的发展脉络，同样认为明清的主流文化源自宋。王国维在《宋代之金石学》一文说：“天水一朝（即宋代）人智之活动，与文化之多方面，前之汉唐，后之元明，皆所不逮也。近世学术多发端于宋人。”其实何止金石学、艺文学，儒学中的理学、心学的源头皆在于宋，明清以来中国人的思想观念、文艺趋向都是延续宋朝而来。
苏东坡大概是中国历史上最有名、最多才、最有血有肉的文人了。无论诗词、文章、书画、文房，或是美食、家居、佛缘，都影响巨大，圈粉无数。在画谱《集古名公画式》中，有所谓《东坡赏心十六事》：“清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话;暑至临溪濯足，雨后登楼看山;柳阴堤畔闲行，花坞樽前微笑;隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫;晨兴半炷茗香，午倦一方藤枕;开瓮勿逢陶谢，接客不着衣冠;乞得名花盛开，飞来家禽自语;客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”文化渗透到人生的方方面面，从中可以看到这位大文豪的生活与艺术交融的浪漫而开拓的积极态度。
岂止是文人官绅，宋朝皇帝对文化艺术的热爱，也是历史上罕有的，他们在做皇子的时候就致力于诗文书画音律。宋高宗《翰墨志》云：“宋自开国至南渡一祖八宗，皆喜翰墨。”宋太宗下旨刊刻《淳化阁帖》，为法帖之祖。宋徽宗设翰林图画院，亲自考试画家，还命人整理宫廷收藏，编写《宣和书谱》《宣和画谱》。南宋高宗、孝宗也有很高的书法造诣。宋高宗退位后做了25年太上皇，以书画颐养天年。上之所好，下必从之。因之，这些成了后世文艺发展的源头活水，也足见文化绵长强劲的穿透力和影响力。
青瓷划花梅瓶 
鱼形挂饰 
龙形配饰
从传世的宋朝器物和艺术品来看，宋人建立了中国极简美学的典范，追求简单而有品质、有内涵的生活和物品，雅到极致。比如东坡提到的烹茶、茗香、赏花、挂画，可称“风雅四艺”。一旦有了这些，虽居陋室，自谙芬芳。至于宋朝的书法，超然尚意;宋朝的绘画，写实传神;宋朝的瓷器，纯净百变;宋朝的漆艺，美轮美奂;宋朝的古籍，刻版的经典……千载而下，令人膜拜、激赏不已。
那么，如今着眼于宋代文人的日常生活，将馆藏宋代砚台、印章、文房器具为基础，征集私人收藏中的各种宋代器物，聚焦铜、瓷、玉、石、漆、木等不同材质的工艺品，呈现宋代别致的文化流行元素，阐释宋代文人闲适生活背景下潜藏的时尚乃至风骨。陈寅恪《赠蒋炳南序》：“尚气节而羞势利，天水一朝之文化，竟为我民族永远之瑰宝。”所谓“尚气节而羞势利”，就是宋代理学影响下的宋人风骨——重义轻利，历百折而不悔。正如苏东坡那样，不论在政治还是文化上都有强烈的使命感，肩担家国重任，心怀济世雄心，即便屡遭贬斥，也能宠辱不惊。他们把积极入世与坦然避世这两种处世态度予以调节整合，故能无往而无不可。
我们以宋代世家子弟一日生活轨迹为主线，分三章十四节呈现了包括：黎明即起（闻鸡起舞、对镜正冠、焚香礼佛）;西园雅集（策马捶丸、暖炉点茶、清心涤砚、临帖押印、撷芳插花、宣和鉴古）;贤聚夜宴（玉箸银盏、挂画赏玉、投壶行令、歌舞升平、卧烧水沉）。透过这些具体的场景展示宋朝士人生活的细节，以及宋朝文化的实物遗存，可以增加我们对隔膜千载那个大宋世事的了解。
中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人冀求和平、稳定、美好的思想方式和行为方式。
编辑：沈海晨
2020年到了，倘使往前推千年，正是大宋王朝。宋朝的疆域前不及汉唐，后不及元明清;军事上在与周边的辽、西夏、回鹘、吐蕃等少数民族政权对峙中亦未显见上风。不过，它也并非积贫积弱，国力衰微，否则，宋朝怎能延续国祚三百多年？
其实，宋朝在国家治理方面卓有成效，农业经济和商品经济高度发达。《清明上河图》就是北宋盛世可信的风俗画卷。北宋末年人口达1亿2千万，这是中国历史上人口首次突破1亿大关。据研究者估算，公元1000年（北宋咸平三年），中国GDP总量为265.5亿美元，占世界经济总量的近1/4，与现在美国GDP占世界的比重相当。宋朝民间的富庶和社会经济的繁荣远远超过盛唐，即便到了偏安一隅的南宋，江南依旧繁华。官府和民间的财力足以支撑起社会的运转，还能把文化艺术玩出新高度，玩到极致。
宋朝的文化是高度繁荣的。陈寅恪先生说：“中华民族之文化，历数千载之演进，造极於赵宋之世。”宋太祖畏皇权之失，“杯酒释兵权”，收回五位开国将领的兵权，但是给予优厚的生活待遇。拙以为，天下事大抵是文与武，武的堵了去路，自然在文的方向去恣意拓展，尽情享乐。这一“顶层设计”，对赵宋王朝的国策影响深远：抑制武将统兵，文官地位上升，科举取士成为选官的主要途径。所以我们看到，宋朝官员基本上都是满腹诗书的文士，他们通过科举考试晋升为主政的统治阶层，使上自朝廷、下至地方的社会主流文化发生前所未有的转化。
20世纪前叶，日本学者内藤湖南在《概括的唐宋时代观》文中，认为唐代是中世的结束，宋代是近世的开始。而中国学者基于中国文化的发展脉络，同样认为明清的主流文化源自宋。王国维在《宋代之金石学》一文说：“天水一朝（即宋代）人智之活动，与文化之多方面，前之汉唐，后之元明，皆所不逮也。近世学术多发端于宋人。”其实何止金石学、艺文学，儒学中的理学、心学的源头皆在于宋，明清以来中国人的思想观念、文艺趋向都是延续宋朝而来。
苏东坡大概是中国历史上最有名、最多才、最有血有肉的文人了。无论诗词、文章、书画、文房，或是美食、家居、佛缘，都影响巨大，圈粉无数。在画谱《集古名公画式》中，有所谓《东坡赏心十六事》：“清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话;暑至临溪濯足，雨后登楼看山;柳阴堤畔闲行，花坞樽前微笑;隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫;晨兴半炷茗香，午倦一方藤枕;开瓮勿逢陶谢，接客不着衣冠;乞得名花盛开，飞来家禽自语;客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”文化渗透到人生的方方面面，从中可以看到这位大文豪的生活与艺术交融的浪漫而开拓的积极态度。
岂止是文人官绅，宋朝皇帝对文化艺术的热爱，也是历史上罕有的，他们在做皇子的时候就致力于诗文书画音律。宋高宗《翰墨志》云：“宋自开国至南渡一祖八宗，皆喜翰墨。”宋太宗下旨刊刻《淳化阁帖》，为法帖之祖。宋徽宗设翰林图画院，亲自考试画家，还命人整理宫廷收藏，编写《宣和书谱》《宣和画谱》。南宋高宗、孝宗也有很高的书法造诣。宋高宗退位后做了25年太上皇，以书画颐养天年。上之所好，下必从之。因之，这些成了后世文艺发展的源头活水，也足见文化绵长强劲的穿透力和影响力。
从传世的宋朝器物和艺术品来看，宋人建立了中国极简美学的典范，追求简单而有品质、有内涵的生活和物品，雅到极致。比如东坡提到的烹茶、茗香、赏花、挂画，可称“风雅四艺”。一旦有了这些，虽居陋室，自谙芬芳。至于宋朝的书法，超然尚意;宋朝的绘画，写实传神;宋朝的瓷器，纯净百变;宋朝的漆艺，美轮美奂;宋朝的古籍，刻版的经典……千载而下，令人膜拜、激赏不已。
那么，如今着眼于宋代文人的日常生活，将馆藏宋代砚台、印章、文房器具为基础，征集私人收藏中的各种宋代器物，聚焦铜、瓷、玉、石、漆、木等不同材质的工艺品，呈现宋代别致的文化流行元素，阐释宋代文人闲适生活背景下潜藏的时尚乃至风骨。陈寅恪《赠蒋炳南序》：“尚气节而羞势利，天水一朝之文化，竟为我民族永远之瑰宝。”所谓“尚气节而羞势利”，就是宋代理学影响下的宋人风骨——重义轻利，历百折而不悔。正如苏东坡那样，不论在政治还是文化上都有强烈的使命感，肩担家国重任，心怀济世雄心，即便屡遭贬斥，也能宠辱不惊。他们把积极入世与坦然避世这两种处世态度予以调节整合，故能无往而无不可。
我们以宋代世家子弟一日生活轨迹为主线，分三章十四节呈现了包括：黎明即起（闻鸡起舞、对镜正冠、焚香礼佛）;西园雅集（策马捶丸、暖炉点茶、清心涤砚、临帖押印、撷芳插花、宣和鉴古）;贤聚夜宴（玉箸银盏、挂画赏玉、投壶行令、歌舞升平、卧烧水沉）。透过这些具体的场景展示宋朝士人生活的细节，以及宋朝文化的实物遗存，可以增加我们对隔膜千载那个大宋世事的了解。
中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人冀求和平、稳定、美好的思想方式和行为方式。
编辑：沈海晨