节俭是为人美德，节俭是持家之本、治国之宝，至于节俭还是养生良策的深刻道理，我是最近通过学习罗大经《鹤林玉露》才认识到的。
　　罗大经，字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年进士，曾多年为官。罗大经博览群书，学识渊博，著有《易解》十卷及文言轶事小说《鹤林玉露》。
　　罗大经在《鹤林玉露》中说：“节俭之益非止一端，大凡贪淫之过，未有不生于奢侈者。俭则不贪不淫，是可以养德也。人之受用，自有剂量，省啬淡泊，有久长之理，是可以养寿也。醉饱鲜，昏人神志，若疏食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，是可以养神也。奢则妄取苟求，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”
　　养德有德，有德则避祸祛凶；养寿多寿，多寿方颐养天年；养神益神，益神必神清意爽；养气气足，气足方志得心安，四者无不益于养生。
　　以德为例。近些年我们看到众多贪官纷纷落马，这些人素无节俭之心，贪欲难平，奢侈无度，平日里狗苟蝇营却又惶惶不可终日，等到东窗事发，终于难免牢狱之灾，哪里还谈得上养生？越是无德之人越是不得善终，可见节俭养德终能养生，这应该是一般的规律。
　　古代贤者节俭养德的故事多不胜举。“汉文帝履不藉以视朝”“孔子非帷裳必杀之”“季文子婉拒奢侈”“赵匡胤教女俭朴”“苏轼房梁挂钱”“朱元璋称帝不忘节俭”等都是传世美谈。
　　《鹤林玉露》也有关于节俭养德的经典论述，譬如：“一日一钱，十日十钱。绳锯木断，滴水石穿。”这个“滴水石穿”的故事就是从反面证明了不节俭不得善终的道理。宋朝时张乖崖在崇阳县担任县令，一天看到有个低级官员鬓傍巾下藏有一钱从库房出来，张乖崖就责问他并命令下属棍棒伺候，那个低级官员说才一文钱而已，不足道也，你怎么能棒打我呢？你就算能棒打我，也杀不了我。张乖崖提笔评判道：“一日偷一钱，千日偷千钱，时间长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头。”然后跑下台阶，用剑就将那个官员斩首。不尚节俭，贪腐无德，贻害终生，这个故事发人深省。
　　随着社会发展，人们的衣食住行条件极大改善，吃也常常作为衡量生活水平的标准，这并没有错，但是，从养生的角度看，有了条件便一味满足口腹之欲的做法并不可取。《鹤林玉露》说，“口腹之欲，何穷之有。每加节俭，亦是惜福延寿之道。”反观时下发病率不低的高血压、高血脂、糖尿病以及由此带来的并发症，很大程度上便是“病从口入”，倘若“省嗇淡泊”、“疏食菜羹”，戒除“醉饱鲜”，对身心健康的好处不言而喻。
　　节俭是传统美德，节俭又是养生大法。崇尚节俭，抵制奢靡，养身怡性，益寿延年，古人尚且明白的道理，现代人更应该谨记。