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《基础教育课程改革纲要》在课程改革的具体目标中指出：改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科学发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础和技能。当前语文教育的弊端之一，就在于语文教育与学生的现实生活脱离，使语文学习没能作用于学生的生活方式，从而丧失了生活和生长的意义。教育是儿童通向生活的中介，因而，基础教育应成为一种生活的教育。
2004年以来实施的语文新课程是适合于学生发展的理想课程，它关注学生的经验，注重回归学生的生活，提出语文学科教学应在生活中学习，在学习在更好地生活，在具体的教育教学中怎样才能达到这一目标呢？
一，语文教学的生活回归。
以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。
陶行知先生认为学习语文是为了“向前向上的生活，要实现这一目的，必须学习具有生活的内容，运用符合生活的方法”。所以必须让生活走入课堂，让语文教学与学生的思想、生活密切联系，使得语文教学的主阵地——课堂回归生活，变得生活化。
1.联系生活，深掘教材内蕴。
课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，深掘课文内蕴，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。
对此，教师可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。例如：在教学彭德怀和他的大黑骡子时，可以组织学生去阅读一些有关红军长征的书籍，也可以让学生扮演成小记者的身份去采访一些老红军，这样不仅使学生全面了解了当时环境的恶劣，深刻理解彭德怀与战士同甘共苦的高尚品质，而且也充实了学生的生活，学生也兴趣盎然。教学《养花》这一课时，在婉转的音乐声中，我把学生们带进了轻松愉悦的学习情景中，激发了学生积极的情感。在此基础上，我让学生们说说自己养花的感受。有的说，我喜欢开小红花的仙人球，因为它不仅好种易活，而且还能调节室内空气；有的说，我喜欢“吊兰”，它的品种真多：有“金边”的，有纯青色的，有白里镶青的……把它放在花架上真惹人喜爱；还有的说喜欢“君子兰”，说它顾名思义真有点君子气度。接着我让学生根据预习部分的要求去自由朗读课文，然后通过小组活动谈谈老舍先生为什么要养花，他从养花中体会到了怎样的乐趣。根据各小组的学习情况，由各小组长上台汇报。这一过程正是基于学生各自的体验、感悟而闪现出的个性化理解过程。在这个过程中，学生们联系自己养花的切身体会，调动了自己的生活经验，与文中的老舍先生进行对话交流，从中体会到因为作者爱花，所以爱养花。作者从养花中体会到的乐趣是：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识。最后我让学生们各抒已见，谈谈最受感动的地方，让他们感悟到，美好的生活要靠劳动来创造，激发他们热爱生活的思想感情。
2.学以致用，提高语文技能。
学生的生活世界是由各种复杂的关系构成的，学生语文素质的形成不是各种语文知识和基本技能杂烩的结果，而是对知识的综合运用的结果。如，在学习了拟人、比喻等修辞方法后，我让学生编写维护纪委文明、卫生、公物等方面的警示语。这种独特的训练方式，点燃了小学生内心自主创新的火花：“小草正在睡觉，请不要打扰它们”；“桌子在流泪，因为你在它身上刻下了伤痕”；“千万别说脏话，小鸟在监督我们”……一条条充满童真童趣、朴实无华的警示语从学生的大脑中进发而出，既落实了训练，又培养和提高了他们的自主创新能力。又如，在学习了《我爱故乡的杨梅》一课后，我启发学生根据学到的“围绕着一个意思把话说明白”的方法，让他们做“推销员”，将家乡最出色的水果介绍给“客户”。学生们跃跃欲试，纷纷将草莓、苹果、桃子、西瓜等水果描绘得可爱极了。这种技能训练的“生活化”使学生既巩固了知识、掌握了技能，又使他们体会到学习知识的快乐，激发了他们的自主创新意识。
3.拓展生活，创新思维。
在语文课堂的讲读中，教师要面对生活实践，为学生营造一种宽松平等而又充满智力活动的氛围。孔子说过：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸，伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极？学生对学科学习的信心是越来越强还是越来越弱？这一切必须为我们教师所关注。通过媒体、表演以及教师语言的描述等方法，创设与课文内容相近的情境，能将学生的感性认识和理性认识有机结合，进一步增加他们的体验。例如：教学《我家跨上了信息高速路》，我把学生带进了电脑室，给学生以多种感官的综合刺激，增强他们的爱科学兴趣，从而强化学习效果。教学《捞铁牛》时，为训练学生的创造性思维，可启发学生联系现实生活中黄河泥沙成灾的情况想一想：如果让你来捞铁牛，你会怎么办？学生兴趣倍增，纷纷动脑筋想办法。经过热烈的讨论，其中一个同学想的主意得到了大家的一致称赞。他说：“我将准备的2只船增加为4只，只装沙拴铁牛，捞铁牛时，将沙铲到另外2只船上。捞第2只铁牛时，再直接用装沙的船拴铁牛，再将沙铲到空船上。用这种循环装沙方法把铁牛一只只捞上来，以避免黄河泥沙增多成灾。”这堂课，学生都在创新的思维活动中学习知识、增加技能。
4.演练结合，感悟所学。
俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。如《歌唱二小放牛郎》一文，教师可借助多媒体，播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡，将敌人领进八路军的埋伏圈而被敌人用刺刀挑死的英勇场面，加之教师抑扬顿挫的表情朗读、精心剪辑的配乐。音乐、画面、语言、神情营造出来与课文内容相匹配的气氛，使学生入境动情，顺利地跨越了时代的鸿沟去理解、领悟二小的英雄气概，同时获得情感的陶冶。又如：《碧螺春》一文中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的品茶情景：夕阳西下，明月初升，朋友相聚，品茶谈心。如果仅限于玩味语言文字，可能学生感受不大，不妨送给学生一些碧螺春，布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友品茶，并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这段文字的感悟定会像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。
在教《再见了，亲人》一课第二部分时，我让学生听录音想象志愿军与大娘、小金花、大嫂话别后，乘上了回国的列车，火车上、站台上一片“再见了，亲人”的告别声那一瞬间的情景。想像人们会说什么？做什么？接着，让学生们组成四人小组讨论，自由搭配，表演列车启动后志愿军和朝鲜人民依依惜别的动人情景。孩子们投入的表演，真叫人热泪盈眶，既使人感悟到朝鲜人民为志愿军付出了血的代价，也使人感悟到志愿军在抗美援朝中是怎样浴血战斗的。在彼此分离的时刻真是言不尽，话不绝啊！
二、语文教学中的生活对接。
“生活即教育，教育极其广阔而自由，如同一个鸟放在林子里；生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育里面。”所以，教师除了让学生读有字之书外，还要读生活这本无字之书。我们可以通过家校联系本、家访等各种途径，提供给家长学习、交流、探讨的机会，指导他们积极为孩子创设一个课堂以外的安静、愉悦的学习环境。我们还可以带领学生深入社会，开展形式多样的活动，在社会中，走走、看看、问问、记记，那一刻，学问不再是传授，而是感悟。
1.学校生活语文化。
学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。比如，前段时间，学生强烈要求成立乒乓球队，我就要求他们给我写一封信，谈谈“为什么要成立乒乓球队”。学生交上信后，我用了一节语文课就“成立乒乓球队是否有必要”与学生展开辩论。在写信、辩论过程中，连最不喜欢作文、最不好意思发言的学生也表现出了极大的热情。最后，我被学生“说服”了。学生们十分兴奋——不仅因为能成立乒乓球队，更因为他们体验到语文学习给生活带来的帮助和乐趣。在参与学生的生活中，我利用一切机会给他们创造“语文化”生活情境：班委选举，让学生写自荐书并上台演讲；每堂课前，请一位学生发表“一分钟演讲”，评论班级的生活；开新年联欢会，由学生写《我设计的联欢会》……在“语文化”的班级生活中，学生自主创新才能得到淋漓尽致的发挥和提高。
2.社会生活语文化。
《标准》指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”社会是一道广阔的背景，更是语文学习的广阔天地。例如：针对当今社会上一些时髦的广告词，如“大富豪啤酒，步步领鲜”、“使用蓝天六必治，让您牙口无炎”等等，这一类故意偷换同音字的不规范用字现象，可以让学生扮演一名文字小卫士，走入社会去纠正这类现象。这样，不仅使学生掌握了一定的语言文字的知识，养成写规范字，说规范话的良好习惯，而且也训练了学生的社交能力，以理服人的能力。
学生由学校走向社会，走向生活的拓展过程可以由多种形式实现。首先是教师悉心安排的有利于学生自主的活动，如学了《台湾的蝴蝶谷》、《鸟岛》等课文后，可以让学生做小导游，回去向家长、朋友介绍那儿的美景；又如让学生课外做一些社会调查、宣传等实践活动等。其次是教师组织的集体活动，如参观访问，与兄弟学校开展手拉手活动等。
另外，只要留心，就会发现校外的教育资源是十分丰富的。如我们家乡桐梓有长征文化——著名的娄山关战役、有抗战文化——囚禁爱国将领张学良的小西湖、有流放唐代诗仙李白的古夜郎等，就是一种很好的传统文化的教育资源；又如到村里去出黑板报、帮商家设计广告词等都是一些很好的语文实践活动。
3.家庭生活语文化。
家庭是儿童学习语文的第一场所，父母是儿童的第一任启蒙老师。在这里，儿童获得了很多知识。教师可以抓住每个学生家庭的特点巧妙设计语文教学。例如：有的学生家长是卖服装的，则可以让他设计一下服装广告；有的学生家长是卖水果的，则可以让他写一写介绍有关水果方面的文章等等。这样一来，学生的积极性高昂，家长更是倍加赞许。
总的来说，生活中处处有语文，也处处用到语文，语文教学回归生活，学生生活对接语文，不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。
陈明友，教师，现居贵州务川。
2004年以来实施的语文新课程是适合于学生发展的理想课程，它关注学生的经验，注重回归学生的生活，提出语文学科教学应在生活中学习，在学习在更好地生活，在具体的教育教学中怎样才能达到这一目标呢？
一，语文教学的生活回归。
以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。
陶行知先生认为学习语文是为了“向前向上的生活，要实现这一目的，必须学习具有生活的内容，运用符合生活的方法”。所以必须让生活走入课堂，让语文教学与学生的思想、生活密切联系，使得语文教学的主阵地——课堂回归生活，变得生活化。
1.联系生活，深掘教材内蕴。
课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，深掘课文内蕴，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。
对此，教师可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。例如：在教学彭德怀和他的大黑骡子时，可以组织学生去阅读一些有关红军长征的书籍，也可以让学生扮演成小记者的身份去采访一些老红军，这样不仅使学生全面了解了当时环境的恶劣，深刻理解彭德怀与战士同甘共苦的高尚品质，而且也充实了学生的生活，学生也兴趣盎然。教学《养花》这一课时，在婉转的音乐声中，我把学生们带进了轻松愉悦的学习情景中，激发了学生积极的情感。在此基础上，我让学生们说说自己养花的感受。有的说，我喜欢开小红花的仙人球，因为它不仅好种易活，而且还能调节室内空气；有的说，我喜欢“吊兰”，它的品种真多：有“金边”的，有纯青色的，有白里镶青的……把它放在花架上真惹人喜爱；还有的说喜欢“君子兰”，说它顾名思义真有点君子气度。接着我让学生根据预习部分的要求去自由朗读课文，然后通过小组活动谈谈老舍先生为什么要养花，他从养花中体会到了怎样的乐趣。根据各小组的学习情况，由各小组长上台汇报。这一过程正是基于学生各自的体验、感悟而闪现出的个性化理解过程。在这个过程中，学生们联系自己养花的切身体会，调动了自己的生活经验，与文中的老舍先生进行对话交流，从中体会到因为作者爱花，所以爱养花。作者从养花中体会到的乐趣是：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识。最后我让学生们各抒已见，谈谈最受感动的地方，让他们感悟到，美好的生活要靠劳动来创造，激发他们热爱生活的思想感情。
2.学以致用，提高语文技能。
学生的生活世界是由各种复杂的关系构成的，学生语文素质的形成不是各种语文知识和基本技能杂烩的结果，而是对知识的综合运用的结果。如，在学习了拟人、比喻等修辞方法后，我让学生编写维护纪委文明、卫生、公物等方面的警示语。这种独特的训练方式，点燃了小学生内心自主创新的火花：“小草正在睡觉，请不要打扰它们”；“桌子在流泪，因为你在它身上刻下了伤痕”；“千万别说脏话，小鸟在监督我们”……一条条充满童真童趣、朴实无华的警示语从学生的大脑中进发而出，既落实了训练，又培养和提高了他们的自主创新能力。又如，在学习了《我爱故乡的杨梅》一课后，我启发学生根据学到的“围绕着一个意思把话说明白”的方法，让他们做“推销员”，将家乡最出色的水果介绍给“客户”。学生们跃跃欲试，纷纷将草莓、苹果、桃子、西瓜等水果描绘得可爱极了。这种技能训练的“生活化”使学生既巩固了知识、掌握了技能，又使他们体会到学习知识的快乐，激发了他们的自主创新意识。
3.拓展生活，创新思维。
在语文课堂的讲读中，教师要面对生活实践，为学生营造一种宽松平等而又充满智力活动的氛围。孔子说过：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸，伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极？学生对学科学习的信心是越来越强还是越来越弱？这一切必须为我们教师所关注。通过媒体、表演以及教师语言的描述等方法，创设与课文内容相近的情境，能将学生的感性认识和理性认识有机结合，进一步增加他们的体验。例如：教学《我家跨上了信息高速路》，我把学生带进了电脑室，给学生以多种感官的综合刺激，增强他们的爱科学兴趣，从而强化学习效果。教学《捞铁牛》时，为训练学生的创造性思维，可启发学生联系现实生活中黄河泥沙成灾的情况想一想：如果让你来捞铁牛，你会怎么办？学生兴趣倍增，纷纷动脑筋想办法。经过热烈的讨论，其中一个同学想的主意得到了大家的一致称赞。他说：“我将准备的2只船增加为4只，只装沙拴铁牛，捞铁牛时，将沙铲到另外2只船上。捞第2只铁牛时，再直接用装沙的船拴铁牛，再将沙铲到空船上。用这种循环装沙方法把铁牛一只只捞上来，以避免黄河泥沙增多成灾。”这堂课，学生都在创新的思维活动中学习知识、增加技能。
4.演练结合，感悟所学。
俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。如《歌唱二小放牛郎》一文，教师可借助多媒体，播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡，将敌人领进八路军的埋伏圈而被敌人用刺刀挑死的英勇场面，加之教师抑扬顿挫的表情朗读、精心剪辑的配乐。音乐、画面、语言、神情营造出来与课文内容相匹配的气氛，使学生入境动情，顺利地跨越了时代的鸿沟去理解、领悟二小的英雄气概，同时获得情感的陶冶。又如：《碧螺春》一文中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的品茶情景：夕阳西下，明月初升，朋友相聚，品茶谈心。如果仅限于玩味语言文字，可能学生感受不大，不妨送给学生一些碧螺春，布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友品茶，并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这段文字的感悟定会像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。
在教《再见了，亲人》一课第二部分时，我让学生听录音想象志愿军与大娘、小金花、大嫂话别后，乘上了回国的列车，火车上、站台上一片“再见了，亲人”的告别声那一瞬间的情景。想像人们会说什么？做什么？接着，让学生们组成四人小组讨论，自由搭配，表演列车启动后志愿军和朝鲜人民依依惜别的动人情景。孩子们投入的表演，真叫人热泪盈眶，既使人感悟到朝鲜人民为志愿军付出了血的代价，也使人感悟到志愿军在抗美援朝中是怎样浴血战斗的。在彼此分离的时刻真是言不尽，话不绝啊！
二、语文教学中的生活对接。
“生活即教育，教育极其广阔而自由，如同一个鸟放在林子里；生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育里面。”所以，教师除了让学生读有字之书外，还要读生活这本无字之书。我们可以通过家校联系本、家访等各种途径，提供给家长学习、交流、探讨的机会，指导他们积极为孩子创设一个课堂以外的安静、愉悦的学习环境。我们还可以带领学生深入社会，开展形式多样的活动，在社会中，走走、看看、问问、记记，那一刻，学问不再是传授，而是感悟。
1.学校生活语文化。
学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。比如，前段时间，学生强烈要求成立乒乓球队，我就要求他们给我写一封信，谈谈“为什么要成立乒乓球队”。学生交上信后，我用了一节语文课就“成立乒乓球队是否有必要”与学生展开辩论。在写信、辩论过程中，连最不喜欢作文、最不好意思发言的学生也表现出了极大的热情。最后，我被学生“说服”了。学生们十分兴奋——不仅因为能成立乒乓球队，更因为他们体验到语文学习给生活带来的帮助和乐趣。在参与学生的生活中，我利用一切机会给他们创造“语文化”生活情境：班委选举，让学生写自荐书并上台演讲；每堂课前，请一位学生发表“一分钟演讲”，评论班级的生活；开新年联欢会，由学生写《我设计的联欢会》……在“语文化”的班级生活中，学生自主创新才能得到淋漓尽致的发挥和提高。
2.社会生活语文化。
《标准》指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”社会是一道广阔的背景，更是语文学习的广阔天地。例如：针对当今社会上一些时髦的广告词，如“大富豪啤酒，步步领鲜”、“使用蓝天六必治，让您牙口无炎”等等，这一类故意偷换同音字的不规范用字现象，可以让学生扮演一名文字小卫士，走入社会去纠正这类现象。这样，不仅使学生掌握了一定的语言文字的知识，养成写规范字，说规范话的良好习惯，而且也训练了学生的社交能力，以理服人的能力。
学生由学校走向社会，走向生活的拓展过程可以由多种形式实现。首先是教师悉心安排的有利于学生自主的活动，如学了《台湾的蝴蝶谷》、《鸟岛》等课文后，可以让学生做小导游，回去向家长、朋友介绍那儿的美景；又如让学生课外做一些社会调查、宣传等实践活动等。其次是教师组织的集体活动，如参观访问，与兄弟学校开展手拉手活动等。
另外，只要留心，就会发现校外的教育资源是十分丰富的。如我们家乡桐梓有长征文化——著名的娄山关战役、有抗战文化——囚禁爱国将领张学良的小西湖、有流放唐代诗仙李白的古夜郎等，就是一种很好的传统文化的教育资源；又如到村里去出黑板报、帮商家设计广告词等都是一些很好的语文实践活动。
3.家庭生活语文化。
家庭是儿童学习语文的第一场所，父母是儿童的第一任启蒙老师。在这里，儿童获得了很多知识。教师可以抓住每个学生家庭的特点巧妙设计语文教学。例如：有的学生家长是卖服装的，则可以让他设计一下服装广告；有的学生家长是卖水果的，则可以让他写一写介绍有关水果方面的文章等等。这样一来，学生的积极性高昂，家长更是倍加赞许。
总的来说，生活中处处有语文，也处处用到语文，语文教学回归生活，学生生活对接语文，不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。
陈明友，教师，现居贵州务川。