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1920年代，赵紫宸对“五四”启蒙现代性思想抱有热烈的期望与认可，甚而要求按照启蒙思想原则对基督教信仰进行变革，但是，在蔡元培提出的“美育代宗教”的命题前，他表现出了与“五四”启蒙主义者截然相反的态度，并开始超越启蒙现代性思想的界域，1930年代以后，更在卡尔．巴特的新正统神学的影响下回归基督教信仰的传统，高举启示神学的旗帜，走向一种反现代化的文化守成主义思路。