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现代新儒学的发展有两务路线：一条是中国五四运动后的现代新儒学，主要是突出本体和道德形上学，其“内圣开出科学民主”之说并不具有实践的操作性；另一条路线是日本、韩国的家族管理模式的现代新儒学，在企业文化的基础上，产生了政府、金融、企业三合一的“东亚价值”，对经济的发展起了推动作用。
第三代新儒家的理想与现实之冲突
【摘 要】
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现代新儒学的发展有两务路线：一条是中国五四运动后的现代新儒学，主要是突出本体和道德形上学，其“内圣开出科学民主”之说并不具有实践的操作性；另一条路线是日本、韩国的家族管
【机 构】
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南开大学哲学系
【出 处】
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北京行政学院学报
【发表日期】
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2006年3期
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