王世襄喜欢说一句北京老话：“不冤不乐。”什么意思呢？就是为了自己的喜悦爱好，简直是自己和自己过不去，没罪找罪受。
　　比如，王世襄家里收藏了近百件明式家具，不仅挤得没有插脚的空，还得每年花费很多的精力和时间做保养，累得不得了；比如王世襄驯大鹰，“熬鹰”是重要一环，六七夜不能睡觉，右臂架着鹰满大街溜达，到茶馆与同道神聊完，再接着溜，直到天亮之后有人接班为止。而其他如漆器、竹刻、古琴、烹饪、养蛐蛐儿、种葫芦、驯獾狗等种种，王世襄都如此“不冤不乐”地玩着。
　　常人是难以理解把日子过成“不冤不乐”的人的，在他们看来，这是痴狂、疯癫。这就有如王世襄在写《髹饰录解说》（注释漆工古籍《髹饰录》）这本书的时候一样，同住四合院的另三家人都快疯了，凡是谁认识跟漆有点关系的人，都要给王世襄提供，凡是看见点什么上漆的东西，王世襄都要问问，这个有用吗？没用我拿走研究研究。可也正是这种“不冤不乐”的劲儿，让王世襄在被冤枉打成右派的若干年里没有“自绝于人民”，而是完成了《髹饰录解说》这部著作。
　　其实在我们身边从不缺乏“不冤不乐”的人。早先有则新闻，说是一个农民不老实巴交地耕田种地，而是一门心思造飞机，最后终于造成了一架，但也因此倾家荡产；还有新闻说，某地一家三口把房子卖了，孩子也让退学了，买了个帆船去周游世界。这些举动在我们看来足够匪夷所思的了，我们可能会说：他们傻吗？但我们往往忽略了、也更难以体会到他们达成心愿后的那种极致的快乐。
　　英国著名小说家威廉·萨默塞特·毛姆曾经在他的《七十后记》中写道：我认真思索，才悟出老了的最大好处是精神的自由。什么是精神自由？就是我不仅不再有怨恨、妒忌心，我们也不再在意别人对自己的看法。而基于这种精神的自由，我们没有了束缚，可以尽情去做、去追求自己在年轻的时候因为时间、工作或者仅仅是怕他人的冷语而没有做的事情。如此来看，晚年倒是我们一生中最适合去“不冤不乐”一回的了。
　　王世襄说：“大凡天下事，必有冤，始有乐。历尽艰辛，人人笑其冤之过程，亦即心花怒放，欢喜无状，感受最高享乐之过程。倘得来容易，俯拾皆是，又有何乐而言。”真的快乐一定是痴迷、沉醉而又不计功利的，“不冤不乐”是其中最高境界的一种，只是，您准备好为之“冤”的快乐了吗？