椎管内麻醉联合全身麻醉对高龄股骨粗隆间骨折患者麻醉效果及术后恢复的影响

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目的 探讨椎管内麻醉联合全身麻醉对高龄股骨粗隆间骨折患者麻醉效果及术后恢复的影响。方法 选取2018年1月至2020年1月于本院进行手术治疗的196例高龄股骨粗隆间骨折患者作为研究对象,按随机数字表法分为对照组(n=96)与观察组(n=100)。对照组实施全身麻醉,观察组在对照组基础上实施椎管内麻醉,比较两组麻醉优良率、手术时间、术中出血量及术后并发症发生率。结果 观察组麻醉优良率明显高于对照组,手术时间明显短于对照组,术中出血量明显少于对照组,术后并发症发生率明显低于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论 采用椎管内麻醉联合全身麻醉的方式对高龄股骨粗隆间骨折患者进行手术麻醉效果显著,可减少术中出血量,有利于缩短手术时间,降低患者并发症发生率,值得临床推广应用。
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目的 研究小剂量舒芬太尼与罗哌卡因复合麻醉对下肢骨折手术患者血流动力学及镇痛效果的影响。方法 选取接受手术治疗的下肢骨折患者113例为本研究对象,按简单随机化分组方式分为A组(55例)和B组(58例),A组患者给予单纯罗哌卡因麻醉,B组患者给予小剂量舒芬太尼联合罗哌卡因麻醉,比较两组患者感觉、运动阻滞起效及维持时间,记录两组患者T1(麻醉前)、T2(术后2h)、T3(术后6h)和T4(术后12h)
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艺术学理论学科的发展面临许多挑战,在其本土发展的过往十年中,有些重要的基础性工作尚未引起学术共同体的关注。其一是作为学科基础的文献资源的系统建设,建设什么和如何建设的问题需要认真考量,缺乏这一基础资源将严重阻碍学科的发展;其二是核心概念(或关键词)的系统梳理和界定,这是该学科话语体系建设的基本工作;其三是学科指南大型工具书的编撰,它在一定程度上显示出学科的成熟度和系统性。
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新版学科目录中的“艺术学”包含“一般艺术学”和“门类艺术学”。这种意义上的“艺术学”在以前的学科目录中没有出现,是一个新的一级学科。在新的“艺术学”一级学科中,我们既要处理好“一般艺术学”与“门类艺术学”之间的关系,也要处理好“门类艺术学”之间的关系。新的“艺术学”有助于我们应对艺术实践的新变化,它的“中国身份”有助于我们更加深入地开展针对中国艺术的相关研究。
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微课因其具有其教学时间精短、教学方式灵活、教学形式多样化等优势特点,逐渐被应用于教学课堂中。在工业化快速发展的时代背景下,工业设计领域对创新型人才培养的需求不断提高,将微课应用于工业设计专业人才培养体制中,可以建立新型的教学运行机制,具有创新性的教学方式在工业设计人才培养过程中具有重要意义,有利于培养出符合工业设计专业创新型人才的要求。
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2022年艺术学《博士、硕士学位授予和人才培养学科专业目录》是基于国家文化战略的重大需求而做出的自觉调整,有利于统筹学术学位与专业学位之间的关系,统筹学科与专业之间的关系,其终极目标在于艺术学高层次人才的分类培养。该《目录》尚存有一定的缺憾,期待未来能够在人才培养中力争做到人文性和实践性并重。
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国务院学位委员会、教育部于2021年12月发布《博士、硕士学位授予和人才培养学科专业目录(征求意见稿)》,引起热烈讨论、争鸣。2022年9月,国务院学位委员会、教育部正式发布《研究生教育学科专业目录(2022年)》,学界围绕新目录的讨论仍在继续,但明显出现了画风上的转变。未雨绸缪,鉴往知来。为了下一轮目录的修订、调整,有必要对新学科目录做系统、深入的分析与认真、全面的反思。将新学科目录之“正式发布
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传统的“礼”与现代的“法”之间,经晚清修订新律引发的礼法之争,直至五四反礼教思潮前后二十余年的剧烈震荡,断裂为一道鸿沟。严复在1902至1913年间所译孟德斯鸠《法意》,提供了从观念史角度审视的一个典型标本。在孟德斯鸠“礼学四分”的类型学框架基础上,严复最终将“礼”从“法”的概念中割裂出去,形成“法制”/“礼俗”两分的理论框架,构成礼法断层的理论来源。东亚礼教批判的开闸者福泽谕吉所著《文明论概略》
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<正>近年来,随着大量新出土墓志的公布,继之而起的相关研究已经成为中国古代史领域的热点问题。但正如仇鹿鸣指出的,“新出碑志的发现虽然数量上极为惊人,但总体而言,更多的是量的积累,而无质的突破,往往被视为传世文献的附庸与补充,缺少研究方法上的突破与反思”(仇鹿鸣:《十余年来中古墓志整理与刊布情况述评》,包伟民、刘后滨主编:《唐宋历史评论》第4辑,北京:社会科学文献出版社2018年版,第24页)。
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目的 探讨基于网络认知行为疗法的护理干预对胎儿异常引产产妇焦虑、抑郁及睡眠质量的影响。方法 采用便利抽样法,选取2019年2月—2020年1月在杭州市某三级甲等妇产科医院确诊为胎儿发育异常需住院引产的95例产妇作为研究对象,随机分为试验组48例和对照组47例。试验组采用基于网络认知行为疗法的护理干预,对照组采用常规护理照护。比较两组焦虑、抑郁水平及睡眠质量方面的差异。结果 试验组43例,对照组44
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抑郁症是临床常见、多发的精神障碍性疾病,为中医“形神共病”之疾。《黄帝内经》所述之“神”与抑郁症发生、发展密切相关,并且,“神”在针灸临床辨治中发挥着重要的指导作用。针灸治病在于调气,气是沟通和衔接“形”与“神”之间的重要物质;“神”是生命的本原,是人体精神活动的外在表现;针灸通过刺激腧穴以激发经气,进而调节脏腑功能以调“神”,使“神”得以内藏,达到“形与神俱”“阴平阳秘”的健康状态。
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