诗仙李白很善于表达送别之情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这句诗写出了他在黄鹤楼送别孟浩然的动情场面。本期的诗词漫游记，我们一起来学习李白的《赠汪伦》，看看诗仙是怎么写友人送别自己的。
　　诗词入场
　　李白一生爱喝酒，爱游玩，也爱交朋友。他为朋友孟浩然、杜甫写过诗，为唐玄宗的贵妃杨玉环写过诗，也为普通老百姓写过诗。在他眼里，身份、地位不是最重要的，真挚的感情才是最值得歌颂的。安徽泾县的县令汪伦与李白素不相识，但一直很仰慕他，便邀请李白到泾县游玩。李白与汪伦一见如故，临别时写下一首流传千古的《赠汪伦》，也使泾县桃花潭从此闻名天下。
　　读诗心得
　　李白在桃花潭乘船正要离开，忽然听到岸边传来用脚踏着节拍唱歌的声音。诗的前两句叙事，讲述李白乘船离开、汪伦踏歌送行这件事。李白听到送别的歌声，心里肯定很感动，觉得汪伦对自己真是情真意切啊。但是诗仙李白并没有直接把这份感动写出来，而是借着眼前的桃花潭來抒情：“纵然桃花潭水有千尺深，也没有汪伦送我的情谊深。”诗句明白如话，却饱含深情。桃花潭里都是水，汪伦送“我”是情，两者本无联系，但李白通过一个“深”字把两者联系起来。李白用桃花潭水的“深”来比喻汪伦对“我”的情谊“深”，这是比喻;而李白说桃花潭水“深千尺”，这就是夸张。他这个夸张是为了强调“汪伦送我情”比“千尺”水更深。水无论多深，都是有限度的，但情谊之深是无限的。
　　诗人来了
　　李白，中国唐代著名的浪漫主义诗人，与杜甫并称为“李杜”，被贺知章称为“谪仙人”。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸;不但想象丰富，而且意境奇妙;语言轻快，富有浪漫色彩;充满才气仙气，故被后人称为“诗仙”。李白生活在盛唐时期，性格豪迈，热爱祖国山河，踪迹遍及南北各地，写了大量赞美名山大川的壮丽诗篇。李白的诗对后世产生了非常深远的影响。
　　诗词中的文化
　　桃花潭在安徽泾县，属于青弋江的上游，因李白的诗《赠汪伦》而享誉中外。现在的桃花潭景区有踏歌岸阁、汪伦墓、文昌阁等风景名胜。登上踏歌岸阁，可以眺望桃花潭的胜景。桃花潭风景优美，同学们可以利用假期来游玩，在岸边也可踏歌一番，体会当年李白和汪伦的深厚情谊。
　　李白和汪伦的故事非常有趣。当时，担任泾县县令的汪伦非常仰慕李白的才华，就写信邀请他到泾县游玩。汪伦在信中写道：“先生好游乎？此地有十里桃花;先生好饮乎？此地有万家酒店。”哇，可以赏桃花，又可以饮美酒，太好啦！李白收到信后非常高兴，立刻出发前往美丽的泾县。汪伦见到李白后说：“桃花者，十里外潭水名也，并无桃花;万家酒店者，店主人姓万也，并无万家。”意思是说，我说的桃花十里，是离我们这儿十里的桃花潭，并没有十里桃花;我说的万家酒店，只是一个姓万的人开的一家酒店。李白听了哈哈大笑，不但没有责怪汪伦，还与汪伦一起在万家酒店饮酒，共同游览桃花潭。
　　自从李白写了《赠汪伦》之后，桃花潭不再只是一处水潭，也成了诗人笔下一处寄托情感的人文景观。宋代诗人杨杰写过一首《太白桃花潭》：“桃花潭似武陵溪，太白仙舟去欲迷。岸上踏歌人不见，年年空有鹧鸪啼。”在诗人笔下，泾县桃花潭成了“太白桃花潭”。再如明末清初方文的《桃花潭短歌》：“桃花潭中春水深，桃花潭上春云阴。云阴不见古人面，水深曾照古人心。如何李白汪伦后，云水荒凉直至今。”清末著名诗人黄仲则所写的七律《桃花潭》的结尾说：“我有新诗珍重久，只无人送踏歌声。”这三位诗人都感慨像汪伦这样热情好客的主人不再出现，而敬仰和礼遇天才诗人的美好事情已经成为传说。
　　读诗有问
　　什么是踏歌？
　　“踏歌”是一种歌舞形式，三五个人甚至十多个人手拉手，一边用脚踏地打节拍，一边唱歌。我国踏歌的历史非常悠久，在青海大通县出土的五千多年前的陶器上就有“五人牵手踏歌”的场景。相传，汉高祖刘邦在位时，农历十月十五日那天，皇宫内的人们会挽着手臂踏歌。这里的踏歌类似于一种歌舞。
　　踏歌在唐朝非常流行，唐朝诗人笔下有许多关于“踏歌”的诗句。如，“夜宿桃花村，踏歌接天晓。”可见桃花村的人们从夜里踏歌到天明;“连袂踏歌从此去，风吹香气逐人归。”人们牵着衣袖踏歌，风吹着蔷薇花香跟着人回家;“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。”这首诗写的是女郎们牵着衣袖、在月下踏歌的情形。
　　举行踏歌的地方叫“歌场”，踏歌常用于节日庆典。踏歌曾传到日本，现在日本民间还有踏歌的习俗。
　　【小链接】
　　宗臣是明代著名文学家，他在路过泾县时，写过一首《泾县望桃花潭》。他把桃花潭比作陶渊明笔下的桃花源，这是对桃花潭极高的赞美。
　　泾县望桃花潭
　　[明] 宗臣
　　桃花潭水近陵阳，
　　潭上春风满石梁。
　　流水不随仙客去，
　　秦人何必渡三湘。