【摘  要】语言是一种特殊的社会现象，是人类最重要的交际工具，是文化的载体。语言具有全民性，按道理来说，语言应该一视同仁的为全民服务，然而由于男性和女性的社会地位并不平等，所以在男性和女性面前，语言中存在着严重的性别歧视现象。
　　【关键词】汉语教学  性别歧视  语言
　　【中图分类号】G633.3         【文献标识码】A    【文章编号】1671-1270（2015）03-0034-01
　　 一、性别歧视现象在汉语造字方面的体现
　　 女字在造字之初就表现了对女性的歧视。“女”是一个象形字，像一个面朝左跪着的人，上身直立，两臂环抱在胸前。这个“女”字说明远在殷商时代，中国妇女已经处于被统治的地位。《白虎通·嫁娶》中对“女”字有解释：“女者，如也，从如人也。”《说文解字》：“如，从、随也。”“如”即“从”，是“从事，服从”的意思。这两本书反映了“顺从”是女性的本分，女人是从事家务和服从家主的使役。可见中国古代妇女的地位十分低下，而“女”字在造字之初就体现了男女不同的社会分工，体现了当时的社会对女性的歧视。
　　 二、性别歧视现象在汉语称谓中的体现
　　 称谓是在一定的语言环境中一方对另一方的名字或身份的呼叫，在社会生活中具有广泛的应用性。汉语中的称谓体现了一定的性别歧视现象。古时丈夫背称妻子为“贱内”、“贱人”、“拙荆”、“糟糠”、“内助”、“内子”，女子也卑怯地称自己为“奴家”、“卑妾”、“贱妾”，却要称丈夫为“良人”、“官人”、“老爷”。时至今日在农村，妻子仍然被称为“婆娘”、“屋里的”、“做饭的”、“俺家的”，妻子却管丈夫叫“当家的”。女性婚后往往从夫姓，以夫姓加妻妾身份称呼，如《红楼梦》中的“王夫人”、“邢夫人”、“赵姨娘”等等。
　　 三、女性词语义贬降
　　 汉语中许多词只要和女性有关就会产生消极、贬损之意，而与之对应的男性词汇却往往含有褒义或成为中性词。例如：“阴”在汉语中具有很强的文化贬抑色彩，而这个词恰恰是女性性别的代名词。人死后的冥界被称为“阴间”“阴曹地府”，那里阴森可怕，鬼魅横行。而与“阴”组合的词，几乎都带有贬义，如：“阴险”“阴毒”“阴冷”“阴暗”“阴私”“阴谋”“阴郁”“阴魂”等等。而与之对应的“阳”却完全没有任何贬义的语义联想，男性的“阳刚”之美一向为人们所称颂。如果一个男孩像女孩，就会被讥笑为“女里女气”“娘娘腔”“婆婆妈妈”“像个娘们似的”“脂粉气”。女性若被评价为“有大丈夫的气势”“有男子风范”时，却是对这位女性极大的认可和赞美。从这些例子中，我们看到了汉语中“男尊女卑”的社会文化现象。
　　 四、性别歧视现象在汉语词序中的体现
　　 汉语对词序的要求很严格，在组词造句时当男女并列出现的时候，男性总是排在女性的前面，如“男女”“夫妻”“弟妹”“父母”“子女”“夫妇”“考妣”“公婆”“兄嫂”“爷爷奶奶”“叔叔阿姨”“兄弟姐妹”“夫唱妇随”“男耕女织”“夫贵妻荣”“郎才女貌”“男尊女卑”“男欢女爱”“男盗女娼”“才子佳人”“痴男怨女”“善男信女”等等。
　　 这种排列反映了一种社会价值观，汉人区别尊卑有序时，趋向于尊在前卑在后，男先女后的排序实际上是男尊女卑思想的变相表达。
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