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摘 要: 廉洁教育是一种以培养人们正确的物质利益观为核心的理性教育。以自主、科学和价值理性为内涵的理性精神培养,能极大地促进人们廉洁品质的形成。本文正视当下大学生理性精神的相对缺失,从培养科学理性精神、价值理性导向和自主辩证思维方式三方面着手,培养学生的理性精神,以有效培养其正确积极的物质利益观,长久促进大学生廉洁教育。
关键词: 理性精神 廉洁教育 物质利益观
我国反腐倡廉,任重道远,从源头及长远看,在学校开展系统的廉洁教育,正是时代所需,发展所望。廉洁教育是使人们通过主动学习和接受教育,不断升华道德信念、理想情操和意志品质,形成稳定的廉政道德,戒除心中的貪欲,从而可以抵御任何腐败诱惑而不屈服,绝不发不义之财。从实质上看,廉洁教育就是教育人们如何处理人和物质利益关系的问题,就是如何处理控制自身各种欲望的问题。人类对自身欲望、情感的处理和控制,形成人所特有的理性。从此意义上说,廉洁教育也是理性教育。马克思说,欲望是人类历史发展的原发性动力。那么,理性精神更是人们活动和社会发展普遍而深沉的精神动力。廉洁教育,可从人类对自身欲望的处理控制——理性精神中,寻找动力。
一、理性精神培养对于促进廉洁教育的意义
从对欲望的控制出发,与感性相对,理性精神实质上是人类对欲望的规范控制,以达到运用最为可靠高效的手段,实现人类自身终极价值——更好的生存与发展的普遍的思维模式,处事理念和活动原则。实际上,理性精神对欲望的规范控制,又是高度自由自主、追求科学认知和追求人文价值的。离开自由自主,人将丧失基本能动性,其追求科学与人文的理性精神将成为无源之水、无皮之毛,这种理性对欲望的规范控制就是对欲望的扼杀。相反人们只有高度尊重并追求独立自主,其追求科学与人文的理性精神才有活力、动力和持久生命力。因此在廉洁教育活动中,要高度尊重受教育者的自主独立意识,只有从内心唤起其自主认同感,激起其修养积极性,才可以真正形成廉洁意识和廉洁品质。不仅如此,培养受教育者高度自主独立的理性精神还应增强其批判怀疑能力,进而增强其自觉抵制诱惑、不受玷污的意识和品质。这对于当下竞争激烈、市场经济体制又不甚完善的中国社会更显重要了,毕竟一时廉洁容易,而长期坚持、终身坚守较难。
离开科学认知,人类将丧失发展的物质基础,对客观世界的认识和改造也将失去有效工具而变得盲目、愚昧、无所作为,以致缺乏物质积累而难于获得自身基本的发展,更别谈对于科学文化、思想道德和人全面发展的追求,当然其大脑也难于在语言和思维中不断进化发达。这种理性对欲望的控制规范就贫乏无物、无效。相反人们只有高度尊重并追求科学理性,理性精神才能获得工具价值属性,才可不断创造物质与精神财富(前者是基础),用来全面发展自身,包括自身的理性力量和廉洁修养活动。所以在廉洁教育活动中,要在尊重人的主体的欲望基础上,教育其掌握好科学理性工具。利用此工具,受教育者一方面充分满足自身合理的物质利益需求,另一方面杜绝或减少对不当利益的追求,前者推动后者,有效倡行廉洁。不仅如此,培养受教育者追求科学理性的精神还能增强其遵守规律规则规范的意识,所谓君子爱财,取之有道。因此,充分培养大学生的科学理性精神,特别是在高度重视科学技术知识和人才、前景发展广阔的当下社会,对于大学生个人发展及廉洁品质形成都有着极大的推动作用。
离开人文理性(或价值理性),人类将丧失价值归属感,其所谓一切理性活动都将失去价值方向和灵魂动力,人也将成为物或工具的奴隶或成为少数人的奴隶。这种理性对欲望的控制就是任由物欲泛滥、工具横行,终究是对人性欲望的毁灭。相反人们只有尊重并追求价值理性在理性中的导向地位,人类的活动才有正确方向和意义归属感,才有不绝的动力和欲望的合理实现。因此,廉洁教育,就要培养大学生对于人类生存、发展意义的价值认同和追求,从而从内心深处唤起他们对人的平等、尊严和对社会公平、公正的自觉追求,就能增强其修养道德品行的自觉性,推动形成廉洁意识和品质。不仅如此,培养人文理性精神,还有利于大学生形成人文关怀意识品质,有利于塑造无私奉献、乐于助人和关爱兼济天下的优秀品质,这对于克服当下市场经济趋利负面效应,建设和谐社会都更有意义。综上所述,理性精神是源自人的内心深层,渗透于人的全部活动的科学思维方式、独立自主的精神气质和人本价值追求的高度统一,这种以自主、科学和价值理性导向为内涵的理性精神,有利于培养人们的独立健全人格,使人们树立正确的物质利益观,促进人们廉洁品质的形成。
二、理性精神的缺失及其促进廉洁教育的现实途径
从现实看来,廉洁教育效果仍不甚理想,深层原因,还得追究到当今大学生理性精神相对弱化上来。只有正视大学生理性精神缺失的种种表现和缘由,结合廉洁品质的要求强化理性精神的培养,才可推动廉洁修身教育提升实效。
1.正视大学生理性精神的相对缺失,培养他们对于科学世界观的认识探索精神,增强其学习原动力,是以理性精神培养促进大学生廉洁修身的重要途径。
缺乏对科学世界观的认识探索精神,没有学习原动力。一部分大学生进入大学后,觉得高中太辛苦,现在该好好休息、多多娱乐一些了,再加上理想的大学和现在大学的差异感,大学生活区别于中学学习的不适应等因素,逐渐积累了学习上越来越多的欠账,褪去当初对科学知识的好奇和认知的热情,思想逐渐放松变得涣散,言行逐渐放纵而变得恶劣。上课随意迟到早退,经常缺课、逃课,抄作业现象严重,一些大学生把大部分时间都荒废在虚拟的网络娱乐世界中,寻求肤浅的感官和娱乐刺激;还有一些大学生刻意把恋爱视作精神消费,以排解青春期的寂寞、空虚,不注重爱的理性,只注重爱的感觉。这都表明相当一部分学生缺乏对科学世界观的认识探索精神,没有了学习原动力,体现了理性精神的缺失。因此,廉洁教育要增强其理性精神,首先要唤起大学生对于科学世界观的认识探索精神,增强学习原动力,使大学生们在体验认知和探索世界的过程中感受乐趣、追求乐趣,将青春的注意力和热情的追求更多地转移到追求科学理性精神的过程和结果中。这样我们的教育就能增强同学们应用科学技术知识技能(在价值理性指导下)实现自我价值,并以此为荣的观念,从而促进同学们自身廉洁修养的提高。
培养大学生对于科学世界观的认识探索精神,增强其学习原动力,学校方面要加强教学各环节管理,切实提高教学质量;课堂教学教师必须严格课堂管理,敢于教育和批评学生,绝不刻意迎合和放纵学生课堂违纪违规行为;各课程教学须注重知识逻辑体系和发生发展过程的教学,以有利于学生系统全面掌握;各课程考核必须严格按标准进行并如实反映学生真实成绩,不能让学生蒙混过关,等等。
2.正视大学生理性精神的相对缺失,培养他们对于价值理性的正确认识和追求,增强其修养内动力,是以理性精神培养促进大学生廉洁修身的主要途径。
缺乏对价值理性认识及追求,偏重工具理性和短期功利。许多大学生乐于追求能给自己带来实利的知识,而不关心智慧,他们的知识结构里充塞物质利益的工具符号而少有精神意义上的价值指征,市侩和功利限制了他们原本应有的远大的人生抱负、卓越的眼光和超凡的胸襟,他们常感到很迷茫、彷徨、无知和无奈。大学生中,不乏自我中心、自私自利者;人际冷漠,交往障碍者;消极悲观,厌世欲绝者;急功近利、堕落沉沦者,他们这样的生活让人觉得可怜、可悲。大学是一个学习知识、学会做人,培养价值理性的地方。上述现象正说明部分大学生对于人生价值观的迷失、价值理性精神的缺乏。以价值理性为导向的理性精神是人立足于世界、生活于社会和发展自己人生的思想指南。通过培养大学生对于价值理性的正确认识和追求,形成正确积极的人生观和价值观,增强其修养内动力,能使他们在面对剧烈的社会竞争和诸多挫折时,始终崇尚和坚守人类良知和各种规范,在处理人和物质利益关系上能做到廉洁自律,时刻关照他人的生存意义和发展,甚至做到无私奉献社会、关爱兼济天下。
培养大学生对于价值理性的正确认识和追求,促进廉洁教育,学校方面要切实开展校园文化建设,坚持营造以学生全面发展为本、以培养学生学会做人为先的原则,着眼提高学生综合素质。学校要通过思想政治理论课、其他人文素质教育及实践,培养学生对于生命、他人、社会命题意义的兴趣和基本价值认同感。学校要切实重视学生思想政治教育,不可让它似乎因短期实效不显著而在开设上流于形式。在理工类高职院校,教师课堂上不能只是传授专业知识技能,应经常性、常规性渗透职业道德、如何做人做事的教育,此外,学校应更多注重人文选修课程教学。
3.正视大学生理性精神的相对缺失,切实培养他们独立思维、理性批判的精神,增强其修养自控力,是以理性精神培养促进大学生廉洁修身的有效途径。
缺乏独立思维和理性批判精神,社会批判言行偏激淺薄。许多大学生认识事物时,人云亦云、随大流、无主见、不去独立思考,或仅注重自己的亲身体验而跟着感觉走,只为宣泄个人情感而毫无理性思考可言,也或盲目张扬个性,出风头引注意,无冷静、独自思考可言。许多大学生很关注社会和国内外时事,形成了强烈的社会批判意识,这本值得提倡,但他们的许多批判言论,更多地表现出各种无理性或反理性的倾向,言行往往陷于偏激浅薄,缺乏基本的辩证思维和理性的思考。当然,年青人一时有难于克服的冲动和偶尔的偏执也是可以理解的。培养大学生独立思维习惯和理性批判精神,能培养大学生良好的修养自控能力,有助于大学生形成对社会现象比较全面准确的价值判断和正确的物质利益观,有助于大学生形成稳定独立的道德人格、自律意识和廉洁品质,有助于大学生不受社会丑恶现象的影响,并敢于抵制批判社会不良行为,形成廉洁修养品质。
切实培养大学生独立思维、理性批判的精神和习惯,培养其修养自控力和廉洁品质,首先需要教育者激发大学生课堂上独立主动的学习、思维习惯。教师在课堂上要设法激励学生敢于独立大胆地思考并表达,善于时刻纠正其不科学的思维方式、无根据的言辞或错误的论证,同时还要时刻以严谨、全面、科学且坚持以价值理性为导向的思维方式和论述来引导他们。人文教育课堂上,教师要多选择学生感兴趣的社会热点、时事或廉政相关案例,激励学生展开与课堂知识相关的应用分析和独立的评论。同时,教师应用理性辩证的分析评论和批判方法加以引导。当然,应以肯定和表扬为主,但始终要注意指出其错误。实际上,一味强调学生积极参与,不善于随时指出学生的错误思维方法和观点,是大学生理性精神培养欠缺实效性的重要原因。
总之,大学生廉洁教育实际上是一种以培养正确的物质利益观为核心的理性教育。反过来,正视和弥补现实中大学生理性精神的缺失,加强其理性精神培养,能从独立自主的精神气质、科学可靠的认知精神和价值理性的导向原则三条路径上,切实有效地培养大学生正确的物质利益观及廉洁品质。
参考文献;
[1]理性精神—课程改革—教师联盟—中国教育网络联盟.htm.
[2]朱志敏.五四理性精神的现代价值.中国教育报,2009.5.4.
[3]许文贤.论理性精神的提升对当代发展的双重效应.求实[J].北京:2008.11.
[4]郑永廷等.人的现代化理论与实践[M].人民出版社,2006.责任编辑郑百灵.
关键词: 理性精神 廉洁教育 物质利益观
我国反腐倡廉,任重道远,从源头及长远看,在学校开展系统的廉洁教育,正是时代所需,发展所望。廉洁教育是使人们通过主动学习和接受教育,不断升华道德信念、理想情操和意志品质,形成稳定的廉政道德,戒除心中的貪欲,从而可以抵御任何腐败诱惑而不屈服,绝不发不义之财。从实质上看,廉洁教育就是教育人们如何处理人和物质利益关系的问题,就是如何处理控制自身各种欲望的问题。人类对自身欲望、情感的处理和控制,形成人所特有的理性。从此意义上说,廉洁教育也是理性教育。马克思说,欲望是人类历史发展的原发性动力。那么,理性精神更是人们活动和社会发展普遍而深沉的精神动力。廉洁教育,可从人类对自身欲望的处理控制——理性精神中,寻找动力。
一、理性精神培养对于促进廉洁教育的意义
从对欲望的控制出发,与感性相对,理性精神实质上是人类对欲望的规范控制,以达到运用最为可靠高效的手段,实现人类自身终极价值——更好的生存与发展的普遍的思维模式,处事理念和活动原则。实际上,理性精神对欲望的规范控制,又是高度自由自主、追求科学认知和追求人文价值的。离开自由自主,人将丧失基本能动性,其追求科学与人文的理性精神将成为无源之水、无皮之毛,这种理性对欲望的规范控制就是对欲望的扼杀。相反人们只有高度尊重并追求独立自主,其追求科学与人文的理性精神才有活力、动力和持久生命力。因此在廉洁教育活动中,要高度尊重受教育者的自主独立意识,只有从内心唤起其自主认同感,激起其修养积极性,才可以真正形成廉洁意识和廉洁品质。不仅如此,培养受教育者高度自主独立的理性精神还应增强其批判怀疑能力,进而增强其自觉抵制诱惑、不受玷污的意识和品质。这对于当下竞争激烈、市场经济体制又不甚完善的中国社会更显重要了,毕竟一时廉洁容易,而长期坚持、终身坚守较难。
离开科学认知,人类将丧失发展的物质基础,对客观世界的认识和改造也将失去有效工具而变得盲目、愚昧、无所作为,以致缺乏物质积累而难于获得自身基本的发展,更别谈对于科学文化、思想道德和人全面发展的追求,当然其大脑也难于在语言和思维中不断进化发达。这种理性对欲望的控制规范就贫乏无物、无效。相反人们只有高度尊重并追求科学理性,理性精神才能获得工具价值属性,才可不断创造物质与精神财富(前者是基础),用来全面发展自身,包括自身的理性力量和廉洁修养活动。所以在廉洁教育活动中,要在尊重人的主体的欲望基础上,教育其掌握好科学理性工具。利用此工具,受教育者一方面充分满足自身合理的物质利益需求,另一方面杜绝或减少对不当利益的追求,前者推动后者,有效倡行廉洁。不仅如此,培养受教育者追求科学理性的精神还能增强其遵守规律规则规范的意识,所谓君子爱财,取之有道。因此,充分培养大学生的科学理性精神,特别是在高度重视科学技术知识和人才、前景发展广阔的当下社会,对于大学生个人发展及廉洁品质形成都有着极大的推动作用。
离开人文理性(或价值理性),人类将丧失价值归属感,其所谓一切理性活动都将失去价值方向和灵魂动力,人也将成为物或工具的奴隶或成为少数人的奴隶。这种理性对欲望的控制就是任由物欲泛滥、工具横行,终究是对人性欲望的毁灭。相反人们只有尊重并追求价值理性在理性中的导向地位,人类的活动才有正确方向和意义归属感,才有不绝的动力和欲望的合理实现。因此,廉洁教育,就要培养大学生对于人类生存、发展意义的价值认同和追求,从而从内心深处唤起他们对人的平等、尊严和对社会公平、公正的自觉追求,就能增强其修养道德品行的自觉性,推动形成廉洁意识和品质。不仅如此,培养人文理性精神,还有利于大学生形成人文关怀意识品质,有利于塑造无私奉献、乐于助人和关爱兼济天下的优秀品质,这对于克服当下市场经济趋利负面效应,建设和谐社会都更有意义。综上所述,理性精神是源自人的内心深层,渗透于人的全部活动的科学思维方式、独立自主的精神气质和人本价值追求的高度统一,这种以自主、科学和价值理性导向为内涵的理性精神,有利于培养人们的独立健全人格,使人们树立正确的物质利益观,促进人们廉洁品质的形成。
二、理性精神的缺失及其促进廉洁教育的现实途径
从现实看来,廉洁教育效果仍不甚理想,深层原因,还得追究到当今大学生理性精神相对弱化上来。只有正视大学生理性精神缺失的种种表现和缘由,结合廉洁品质的要求强化理性精神的培养,才可推动廉洁修身教育提升实效。
1.正视大学生理性精神的相对缺失,培养他们对于科学世界观的认识探索精神,增强其学习原动力,是以理性精神培养促进大学生廉洁修身的重要途径。
缺乏对科学世界观的认识探索精神,没有学习原动力。一部分大学生进入大学后,觉得高中太辛苦,现在该好好休息、多多娱乐一些了,再加上理想的大学和现在大学的差异感,大学生活区别于中学学习的不适应等因素,逐渐积累了学习上越来越多的欠账,褪去当初对科学知识的好奇和认知的热情,思想逐渐放松变得涣散,言行逐渐放纵而变得恶劣。上课随意迟到早退,经常缺课、逃课,抄作业现象严重,一些大学生把大部分时间都荒废在虚拟的网络娱乐世界中,寻求肤浅的感官和娱乐刺激;还有一些大学生刻意把恋爱视作精神消费,以排解青春期的寂寞、空虚,不注重爱的理性,只注重爱的感觉。这都表明相当一部分学生缺乏对科学世界观的认识探索精神,没有了学习原动力,体现了理性精神的缺失。因此,廉洁教育要增强其理性精神,首先要唤起大学生对于科学世界观的认识探索精神,增强学习原动力,使大学生们在体验认知和探索世界的过程中感受乐趣、追求乐趣,将青春的注意力和热情的追求更多地转移到追求科学理性精神的过程和结果中。这样我们的教育就能增强同学们应用科学技术知识技能(在价值理性指导下)实现自我价值,并以此为荣的观念,从而促进同学们自身廉洁修养的提高。
培养大学生对于科学世界观的认识探索精神,增强其学习原动力,学校方面要加强教学各环节管理,切实提高教学质量;课堂教学教师必须严格课堂管理,敢于教育和批评学生,绝不刻意迎合和放纵学生课堂违纪违规行为;各课程教学须注重知识逻辑体系和发生发展过程的教学,以有利于学生系统全面掌握;各课程考核必须严格按标准进行并如实反映学生真实成绩,不能让学生蒙混过关,等等。
2.正视大学生理性精神的相对缺失,培养他们对于价值理性的正确认识和追求,增强其修养内动力,是以理性精神培养促进大学生廉洁修身的主要途径。
缺乏对价值理性认识及追求,偏重工具理性和短期功利。许多大学生乐于追求能给自己带来实利的知识,而不关心智慧,他们的知识结构里充塞物质利益的工具符号而少有精神意义上的价值指征,市侩和功利限制了他们原本应有的远大的人生抱负、卓越的眼光和超凡的胸襟,他们常感到很迷茫、彷徨、无知和无奈。大学生中,不乏自我中心、自私自利者;人际冷漠,交往障碍者;消极悲观,厌世欲绝者;急功近利、堕落沉沦者,他们这样的生活让人觉得可怜、可悲。大学是一个学习知识、学会做人,培养价值理性的地方。上述现象正说明部分大学生对于人生价值观的迷失、价值理性精神的缺乏。以价值理性为导向的理性精神是人立足于世界、生活于社会和发展自己人生的思想指南。通过培养大学生对于价值理性的正确认识和追求,形成正确积极的人生观和价值观,增强其修养内动力,能使他们在面对剧烈的社会竞争和诸多挫折时,始终崇尚和坚守人类良知和各种规范,在处理人和物质利益关系上能做到廉洁自律,时刻关照他人的生存意义和发展,甚至做到无私奉献社会、关爱兼济天下。
培养大学生对于价值理性的正确认识和追求,促进廉洁教育,学校方面要切实开展校园文化建设,坚持营造以学生全面发展为本、以培养学生学会做人为先的原则,着眼提高学生综合素质。学校要通过思想政治理论课、其他人文素质教育及实践,培养学生对于生命、他人、社会命题意义的兴趣和基本价值认同感。学校要切实重视学生思想政治教育,不可让它似乎因短期实效不显著而在开设上流于形式。在理工类高职院校,教师课堂上不能只是传授专业知识技能,应经常性、常规性渗透职业道德、如何做人做事的教育,此外,学校应更多注重人文选修课程教学。
3.正视大学生理性精神的相对缺失,切实培养他们独立思维、理性批判的精神,增强其修养自控力,是以理性精神培养促进大学生廉洁修身的有效途径。
缺乏独立思维和理性批判精神,社会批判言行偏激淺薄。许多大学生认识事物时,人云亦云、随大流、无主见、不去独立思考,或仅注重自己的亲身体验而跟着感觉走,只为宣泄个人情感而毫无理性思考可言,也或盲目张扬个性,出风头引注意,无冷静、独自思考可言。许多大学生很关注社会和国内外时事,形成了强烈的社会批判意识,这本值得提倡,但他们的许多批判言论,更多地表现出各种无理性或反理性的倾向,言行往往陷于偏激浅薄,缺乏基本的辩证思维和理性的思考。当然,年青人一时有难于克服的冲动和偶尔的偏执也是可以理解的。培养大学生独立思维习惯和理性批判精神,能培养大学生良好的修养自控能力,有助于大学生形成对社会现象比较全面准确的价值判断和正确的物质利益观,有助于大学生形成稳定独立的道德人格、自律意识和廉洁品质,有助于大学生不受社会丑恶现象的影响,并敢于抵制批判社会不良行为,形成廉洁修养品质。
切实培养大学生独立思维、理性批判的精神和习惯,培养其修养自控力和廉洁品质,首先需要教育者激发大学生课堂上独立主动的学习、思维习惯。教师在课堂上要设法激励学生敢于独立大胆地思考并表达,善于时刻纠正其不科学的思维方式、无根据的言辞或错误的论证,同时还要时刻以严谨、全面、科学且坚持以价值理性为导向的思维方式和论述来引导他们。人文教育课堂上,教师要多选择学生感兴趣的社会热点、时事或廉政相关案例,激励学生展开与课堂知识相关的应用分析和独立的评论。同时,教师应用理性辩证的分析评论和批判方法加以引导。当然,应以肯定和表扬为主,但始终要注意指出其错误。实际上,一味强调学生积极参与,不善于随时指出学生的错误思维方法和观点,是大学生理性精神培养欠缺实效性的重要原因。
总之,大学生廉洁教育实际上是一种以培养正确的物质利益观为核心的理性教育。反过来,正视和弥补现实中大学生理性精神的缺失,加强其理性精神培养,能从独立自主的精神气质、科学可靠的认知精神和价值理性的导向原则三条路径上,切实有效地培养大学生正确的物质利益观及廉洁品质。
参考文献;
[1]理性精神—课程改革—教师联盟—中国教育网络联盟.htm.
[2]朱志敏.五四理性精神的现代价值.中国教育报,2009.5.4.
[3]许文贤.论理性精神的提升对当代发展的双重效应.求实[J].北京:2008.11.
[4]郑永廷等.人的现代化理论与实践[M].人民出版社,2006.责任编辑郑百灵.