曾几何时，为了维护教育这块圣洁的土地，保障师生和财产的安全，保障教育教学的有序开展，学校筑起了高高的围墙，实行了封闭式管理（走读生朝7至晚5，住读生周一至周五不能出校）。可是，这恰恰有悖于大语文教育观（除了注重课堂教学的研究外，尤其要引导学生能在课堂以外，在家庭生活、社会生活中，时时学语文、用语文，提高自己的文明修养、生存能力和社会责任感，以一个完美的自我形象立足社会、服务于社会）的要求和语文新课程标准（提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程、与生活的联系，促进学生听说读写等语文能力的整体推进和协调发展）的要求，将语文教育囚禁了起来。语文教育犹如笼中鸟，无法唱出美妙动听的自然之音。
　　一、阅读教学的艰涩之音。最近，我上现代诗人罗洛的《幸福》一诗时，安排了一个环节：请结合自己的生活体验，谈谈你对“幸福是奉献，而不是占有”一句诗的理解。我聆听学生的发言，居然发现没有一个学生有这句诗那样的生活体验。我十分惊讶，竟然用了四分钟左右的时间给学生举例讲解，如：雷锋抽空余时间为人民服务；袁隆平研究杂交水稻，解决了中国人吃饭的问题……他们都感到幸福，因为他们都奉献了自己的青春年华，帮助了别人或为人类创造了财富。从学生的表情看，少部分学生似懂非懂，多数学生仍是茫然的。学生究竟是怎么啦？面对语文阅读教学的尴尬，我进行了反思。原因大约有两个：一是在娇生惯养中成长起来的独生子女，早已被自私占据了大部分心灵，很少关心过别人帮助过别人，当然就体验不到奉献的幸福滋味了，一下子要让他们将自私的幸福理念变为奉献，来一个三百六十度的大转弯，怎么行呢？二是时刻紧绷安全弦，在素质教育和应试教育中求生存的教育工作者，将学生封闭在高高的围墙内，很少给机会让学生参加社会实践活动，怎么能让学生舔尝到奉献的快乐，助人为乐的幸福滋味呢？别说奉献，就是中华民族传统美德中的“孝顺”“诚信”“勤劳”等在学生的头脑中也不过是一些没有意义的符号而已。如此说，学生体悟不了某些作品的人文内涵实属正常。
　　二、作文写作的空洞之音。我教新教材已是第二遍了，又是时值春风和煦，阳光明媚的季节，我又饱含着对大自然的深情教完了朱自清的《春》一文，又要求学生用神笔描绘自己心中的春天，又在写之前做了精心的指导，又满怀信心和喜悦的心情等待着欣赏学生的美文。可是，当一篇篇作文从我眼里流过的时候，我困惑了：为什么如此美丽的春天在学生的作文里竟没有了缤纷的色彩呢？还清晰记得，我在镇中学教书时，也让学生写过这个题目。他们写得很精彩，很有特色，我还特地选了几篇最好的念给了大家听。多数学生写的是我那次周末亲自组织并带队的春游活动。那次，学生像小鸟一样快活，一路上，评红论绿，爬山淌水，陶醉其中。我也达到了忘我的境界，来了兴致，写了一篇游记，念给了学生听，然后保存至今。如此看来，我现在的学生是因为没能亲临大自然的缘故，以至笔下的春天失去了绚丽的颜色。生活是文学创作的源泉，只有让学生亲身体验了生活，他们才能写出对生活的真切的感受。局限于高墙内的学生哪知道什么时候花开花落，什么时候潮涨潮退？怎会产生出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的真情实感？以至于学生品析“东风无力百花残”时闹出了“诗句写的是秋天，因为秋天花才凋谢”的笑话。如果叫学生写家庭和学校这些他们熟悉的圈子里的人和事，他们会有说不尽的话，如果命题范围离开了这个圈子，那就是勉为其难了。上学年，我校团支部响应市委市府庆重庆直辖十周年的号召，组织开展了以“喜看家乡变化”为主题的大型征文竞赛活动。学生拿到这个作文题目时，各个脸上呈现出为难的表情，因为他们对重庆直辖十年来的发展变化看得少，感受不多，“巧妇难为无米之炊”了。虽然学生都把作文交了上来，可是篇篇空洞，字字造作，缺乏真情实感。细细思量，这实在不是学生的错啊！因为他们的的确确已经尽力了。
　　当然，弹奏出语文教育不和谐之音的因素是很多的，我仅仅从学校的封闭式管理的影响谈了一点肤浅的看法，不做一一论述。希望我们教育工作者能制定出切实可行的安全保障措施，并完全按新课程标准的要求，按大语文教育观的要求，让学生适时走出学校的围墙，参与到社会生活中去，学习语文，运用语文，学会用自己的视觉观察社会，了解自然，积累丰富的人生经验，形成正确的生活态度、价值观、世界观以及生态保护意识。用这些去读懂每篇有思想价值的文章，感悟其中的人文内涵，获得启迪，鞭策人生；用这些去谱写美丽的篇章，讴歌我们美好的生活。语文教育何时才能弹奏出和谐之音呢？我想，只要我们每个教育工作者都能够提高思想认识，齐心协力，语文教育的美好未来将指日可待。
　　王长友，语文教师，现居重庆武隆。本文编校：王玲