读了许多关于反映封建官府对农民敲骨吸髓的文章，今一读陆龟蒙的《新沙》，便觉眼前一亮。他没有像《诗经·硕鼠》一样写官府对普通人民的残酷压榨，也没写官府对良田膏沃之地的重赋苛敛。而是从一个崭新的角度去揭露官府的横征暴敛无所不至。
　　初读《新沙》这首诗感觉很容易理解，除了角度新颖，其他则平淡无奇，可是经过反复诵读，便感觉到了其中无限的趣味。这也可能是苏轼所说的“大凡为文渐老渐熟乃造平淡”。
　　“渤解声中涨小堤”这短短的一句，反映了一个不易让人察觉的自然变化，为下文做了个铺垫。“官家知后海鸥知”，每个人都知道海鸥天天在大海上方飞翔，它对海边当数最熟悉不过了。可这片新沙的最早的发现者却不是海鸥，而是注意着一切剥削机会的“官家”。这当然是极度夸张，但仔细品味，却又那么合情合理，它的妙处在于：官家第一个发现新沙，打算榨取赋税时，这片新沙还是一个不毛之地呢。连个剥削对象都没有，就打起了榨取赋税的如意算盘，这看起来很好笑，但却深深揭露了官家的本质。
　　“蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。”（蓬莱，相传海中仙山；紫芝，灵芝的一种，据说吃了它可以长生不老。）这两句话是说，如果海中的蓬莱有一条路能够让人走到的话，大约神仙们种的紫芝也免不了年年收税。初看此话，感觉纯属荒唐之谈，但在这荒唐之谈中，却符合逻辑地反映了最本质的真实：不管你在何方何地，干任何事情，只要有路可通，都要征税。纵使你是神仙，也无法逃避官府如蝇舐血的逐追。陶潜曾幻想过“秋熟靡王税”的桃花源，可生活在“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”的晚唐时代的陆龟蒙，连这样的幻想也破灭了。
　　这一首七绝，从崭新的角度切入，用崭新的手法表现，揭露苛敛，可谓入木三分。