传统壁画的继承与创新——申古博先生的岩彩山水与白描人物

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2014年7月,申古博先生与中国其他五位著名画家应邀前往美国明尼苏达大学,参加该校亚太艺术中心举办的《禅与变革》画展,并出席相关主题研讨会。展厅中,申古博先生的岩彩山水作品,以独特的艺术表现手法与东方文化意蕴吸引到观众的关注。研讨会上,他作题为《禅与我们的创作》的分享,简要回顾了与夫人刘向红携手创作玄中寺壁-嘶等的历程及创作岩彩山水画的缘起。他的岩彩山水、白描人物等作品引发与会学者的浓厚兴趣,现场讨论气氛十分热烈。
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尽管如今的艺术研究者知之甚少,过去的学者间或使用跨文化甚或全球化的视角研究视觉艺术。16世纪至今有多项将艺术作为跨历史现象进行跨文化考察的研究,并提出了许多相关理论问题。除了自身的价值之外,这些成果亦能对当代跨文化的艺术研究提供一些助益。
史诗旋律被学界视作两极,即“单诗行同曲体”(sfichic)与“多诗行异曲体”(strophic)①两种旋律类型。“多诗行异曲体”旋律富有音乐性、复杂性和多变性,“单诗行同曲体”旋律却呈现出重复和单声的趋向。对史诗音乐的忽视以及史诗学界只将史诗视作文本来进行研究的现状,为我们提出了一个美学上的基本问题,当音乐被忽视时,我们正在丢失口头史诗属性中的一个重要组成部分。史诗是唱出来的,是在音乐的演唱中完成故事的演述的,因此拓展史诗演述欣赏的音乐维度是必要和重要的。
<正> 中国人有过举世瞩目的科技成就。但是,为什么近代科技革命却没能在中国发生?为什么中华民族至今未能跻身于世界科技先进之行列?这些问题是当代学术界极为关注的热点。英国科技史专家李约瑟曾从中国的自然条件和社会条件出发,着重于影响科技发展的外部原因分析。国内学者金观涛等用系统论观点探究了中国的传统科技结构,指出科技落后的主要