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摘要：淮阴师范学院第一附属小学参与“生命·实践”教育学研究，从三个方面重建学校教育：关注未来，以对教育的理想追求，引领学校变革的整体转型;关注课堂，从儿童生命成长视角，进行学科教学改革的深度探索;关注日常，从重建内容、重建秩序、重建边界等方面着力，实现学校生活价值的回归。
关键词：本真教育;生命成长;学校变革
中图分类号：G47 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2019）04B-0014-03
生命教育在中国内地发展已经近20年了。生命教育研究学者们大致认为：生命教育是以人为本，关爱生命，关注个体生命的潜能实现，注重终身发展;尊重个体生命的多样性、独特性，强调学生在其自身教育中的积极作用，掌握自己的命运，成为更好的自己。面对社会转型期的纷乱与复杂，唐玉辉和他的淮阴师范学院第一附属小学（以下简称“一附小”）团队主动投入到叶澜教授主导的“生命·实践”教育学研究中，立足人的生命成长，坚守教育的本真，且思且行，研究成果结集为“本真教育丛书”。这套丛书紧紧围绕人的生命成长，从关注未来发展、聚焦课堂变革、构建日常新生活三个方面引领学校教育的重建。它是一附小人用“生命·实践”教育的坚实脚步书写的变革之歌，是一附小对生命教育主动实践的甘醇硕果，是一附小人对学校整体变革的深切体验和深刻思考，给我们带来很多的启迪和借鉴。
关注未来：学校变革的整体转型
21世纪，我们进入一个新的社会转型期，如何激发每一个人的潜能，培养具有公民素养、民主精神、健全人格以及创造与理性精神的新人，成为今天我们教育必须深刻思考并做出回答的问题，成为摆在我国基础教育界面前的崭新课题。
育人目标的校本化提炼。从“本真教育丛书”中，我感受到，面对这样的社会环境和社会需求，唐玉辉校长毅然做出的积极的回应。他根据学校“求真”传统文化、现实状况和未来追求，对学校教育核心理念、育人目标进行提炼升华和创造性转化，从而找准学校“真人”培养目标，即“具有完整生命特征的主动健康发展的人”。主动适应了社会转型时期教育工作的使命和要求，实现学校变革的整体转型，彰显了办学特色。培育“真人”，首先关注生命的完整性，从终身发展的视角关注生命的终身存在与发展，关注“激发学生的内生力”，引导学生在人生成长道路上不断提升精神境界，追求生命的真实成长意义;其次关注生命的主动健康发展，提倡把“精神发展的主动权还给学生”，让学生主动而为，从而获得新的生命感受。我以为他们培育的“真人”就是未来学生发展核心素养强调的“全面发展的人”。
师爱教育灵魂的柔性化表达。怎样培育“真人”？我从“本真教育丛书”中寻得了答案。培育“真人”，就是要强调师爱。鲁迅先生指出：“什么是教育？教育就是爱。”教育最不变的是对学生的爱。爱意味着尊重学生、理解学生。在《最美遇见你》中，我读到了121个关于爱的故事，教师以敏感、敏锐和细腻的心，捕捉着孩子的每一句话、每一次欢笑和哭泣、每一声叹息、每一次皱眉。正如里尔克笔下的罗丹一样，“无处不抓住了生命”，然后试图接近他，亲近他，用话语去温暖他，去回应他的种种召唤，去给予他力量。爱意味着人格引领和文化熏陶。学高为师，德高为范，教师应自觉修炼自身的道德修养，做德行高尚的教师，潜移默化地影响学生的人格，让学生的生命完整而丰富。
学生发展权利的主动归还。教育是一项既立足当下又面向未来的事业，适应未来社会发展需要的素养，必须在当下的学习生活中培养。在面向未来的众多素养之中，我最看重的便是积极主动发展的意识和能力。今天的一附小把主动发展的权利还给学生，让他们真正有机会参与到学校的管理、教学和活动之中。只有赋予学生选择权、决定权，甚至犯错误的权利，他们才能真正实现在学校生活中认识自我、锤炼自我、塑造自我，教师才能看到学生“活泼泼的生命”，才是真正教给学生终身有用的东西，为学生的生命成长负责，为学生的生命涂抹亮丽的底色。
从这套书中，我深切地感受到一附小团队是用思想去把握学生的生命，用理念去指导自己的言行，以此实现对生命生长的感性与理性的认识。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，我看见了一附小的“师者”为培育“真人”的百转千回。
关注课堂：学科教学的深度探索
教育者的精神热度，是对千疮百孔的教育保持勇气和信心的动力源泉。长期以来的课堂教育改革实践，大多是在“教什么”和“怎么教”上做文章，结果收效甚微。在追寻教育本质的过程中，一附小更多地思考“为什么教”，即进行教育价值的追问。本真教育视角观照下的课堂，不是纯粹的知识教育、分数教育，而是尊重科学，遵循规律，直面人的发展而催发的生命成长律动。研读《课堂的样子》的篇章，我能察觉出一附小的教育者追求具有“自主性、生长性、开放性”特征的“本真课堂”的一種热度，能体悟到课堂变革的力量，更能从字里行间寻找到课堂焕发的生命活力。
“本真课堂”关照课堂的生命气息。关注课堂不是关注知识，而是课堂中“学习知识的人”。从书中，我感受到一附小课堂教学中“学习人”的存在。教师的教建立在学生已有的知识基础、学习经验、情感态度之上，以学生的学习需求为基础开展教学活动，以此判断自己教学的起点。教师积极构建以学生“独学”“对学”“群学”为主的自主学习方式，引导学生质疑问难，带着问题去自学自悟，勇于提出自己的见解和主张，并通过合作探究、交流互动实现个体在课堂中的生长;课堂上他们努力还给学生主动学习的时间、空间，让学生主动参与课堂学习，真正“把课堂还给学生，让课堂充满生命气息”;本真课堂还以深度的教学研究为基础，以整体性的文本解读和现实性的学生建构为主要内容，拉长教学研究的长度，拓展研究的宽度，增加研究的厚度，从而保证课堂教学的效度、温度和适度，让教学回到学习的本质上，学生真正成为课堂的主体。
“本真课堂”关心学生的真实生长。教育即生长，课堂上最美的声音是学生生命“拔节”的声音。一附小一节节以“生命成长”观照的、充满生长的课，让我听到了学生生命“拔节”的声音。他们首先把学生发展需要作为生长的前提，课前细化学情分析，找到学生的挑战点、突破点和生长点，让学生走进课堂和走出课堂是不一样的;其次是把“重心下移”作为学生课堂生长的条件，让课堂在多向互动和动态生成中进行，实现课堂的“真实生长”。他们注重知识体系的整体构划，注重横向单元目标的递进设计，放开视野打通小学六个年级的教材知识体系，关注同一专题内容在不同年级的不同育人价值，注重同一专题的灵活结构研究，迁移、融通不同课型的研究内容、研究方法、研究策略等，努力让每一个学生在每一节课中都能得到真实的生长。 “本真课堂”关注课堂的完整开放。我主张课堂向四面八方打开，打开的课堂才能使学生自主学习和生命成长成为一种可能。我在《课堂的样子》中看到了以“生命关怀”的理念贯穿课前、课中、课后，形成完整而开放的课堂的样子。课前，教材重组，实现书本世界与生活世界的融合;課中，转化利用各种资源，最后把课堂向课外延伸;课后，反思重建，推动教师对课堂教学的理性思考和实践提升。开放的课堂还应该是打破时空界限的课堂，一附小构建了体现“真”特点的本真课程、纯真课程、率真课程，丰富了课堂的内容，重建了课堂的样态，延展了课堂的边界。这样的课堂，沉睡在灵魂世界中的生命体验被唤醒，并自然地融进生活中，丰富和完善生命的体验，提升生命的品质和生命的境界。
关注日常：学生生活的价值回归
戴维·伯姆说：人类都存在一种思维方式——共享性思维。共享的核心，就是在真正意义上走向以人为本，以每个人的发展为本。学生工作的本质是以人为本，唤醒学生的生命自觉，对每一个人的发展进行关照。《重建学生的学校生活》正是一附小这支团队多年脚踏实地前行收获的硕果。全体师生“参与其中”又“分享彼此”，从构建适合学生主动发展的学校日常生活视角出发，结合学校学生工作实际，从班级、年级、学校三个层面梳理、重建让学生核心素养培养落地生根的新型小学生日常学校生活。
重建内容，体现体系的丰富性。从《重建学生的学校生活》中我读到，一附小学生工作聚焦学生成长需要，重新架构具有一附小“鸾娃”特点的学校生活内容体系。建构多元的学生学校生活的结构：一年级：神气小鸾娃;二年级：能干小鸾娃;三年级：聪明小鸾娃;四年级：智慧小鸾娃;五年级：健康鸾娃;六年级：阳光鸾娃。校园生活形成板块，岗位实践、校园节日、仪式庆典、综合实践活动、主题班队活动安排错落有致，教育活动张弛有度，丰富多彩，为学生的生命成长提供了“肥沃的土壤”，保证了教育的效果。
重建秩序，体现参与的民主性。一附小改变师生的学校日常生活方式，构建全纳型、共享性学校生活秩序，让每一个学生都成为学校生活资源的开发者和分享者。实践活动、岗位体验、社团活动、校园节日、仪式庆典、主题活动等，每项活动学生都参与设计，自主组织，亲身体验。学生在丰富多彩的活动中彰显个性，在人际交往中学会与人相处，在开放民主的活动中提升对自我、自我与他人、自我与世界的认识，形成对自己、对社会、对世界的新的认识和判断，并进而规范自己的行为。我以为，一附小的学生成了学校生活的主人，学生的生命自觉被有效激活了，这样的教育回归到了教育的“本真”，有效改善了孩子的成长生态。
重建边界，体现资源的开放性。打破学校生活边界，让学生参与跨班、跨年级、跨学校、跨地区，甚至跨国交流活动，已经成为现代学校新生活的基本样态。我从书中看到，一附小走在教育改革的前列，他们不断拓展学生的学校生活边界，以学校生活、班级生活为核心建构起时空无限的学生新学校生活结构。他们把学生学校生活与家庭生活、社区生活，与大自然、大社会进行综合融通，建设一种开放的、生长的学校新生活。学校生活和外界始终保持开放互动，学生在这样的无限时空里生活，是真正能实现成长与形成核心素养的。
孟子曰：真者，精诚之至也。一附小有一群“真者”，他们一路求真，用坚实的行动诠释对了“真”教育的理解。希望唐玉辉校长和一附小的师生们在“求真”文化的引领下，继续唱响“真”教育，谱写动人的生命之歌，继续抒写“真”教育的华美篇章！
责任编辑：杨孝如
关键词：本真教育;生命成长;学校变革
中图分类号：G47 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2019）04B-0014-03
生命教育在中国内地发展已经近20年了。生命教育研究学者们大致认为：生命教育是以人为本，关爱生命，关注个体生命的潜能实现，注重终身发展;尊重个体生命的多样性、独特性，强调学生在其自身教育中的积极作用，掌握自己的命运，成为更好的自己。面对社会转型期的纷乱与复杂，唐玉辉和他的淮阴师范学院第一附属小学（以下简称“一附小”）团队主动投入到叶澜教授主导的“生命·实践”教育学研究中，立足人的生命成长，坚守教育的本真，且思且行，研究成果结集为“本真教育丛书”。这套丛书紧紧围绕人的生命成长，从关注未来发展、聚焦课堂变革、构建日常新生活三个方面引领学校教育的重建。它是一附小人用“生命·实践”教育的坚实脚步书写的变革之歌，是一附小对生命教育主动实践的甘醇硕果，是一附小人对学校整体变革的深切体验和深刻思考，给我们带来很多的启迪和借鉴。
关注未来：学校变革的整体转型
21世纪，我们进入一个新的社会转型期，如何激发每一个人的潜能，培养具有公民素养、民主精神、健全人格以及创造与理性精神的新人，成为今天我们教育必须深刻思考并做出回答的问题，成为摆在我国基础教育界面前的崭新课题。
育人目标的校本化提炼。从“本真教育丛书”中，我感受到，面对这样的社会环境和社会需求，唐玉辉校长毅然做出的积极的回应。他根据学校“求真”传统文化、现实状况和未来追求，对学校教育核心理念、育人目标进行提炼升华和创造性转化，从而找准学校“真人”培养目标，即“具有完整生命特征的主动健康发展的人”。主动适应了社会转型时期教育工作的使命和要求，实现学校变革的整体转型，彰显了办学特色。培育“真人”，首先关注生命的完整性，从终身发展的视角关注生命的终身存在与发展，关注“激发学生的内生力”，引导学生在人生成长道路上不断提升精神境界，追求生命的真实成长意义;其次关注生命的主动健康发展，提倡把“精神发展的主动权还给学生”，让学生主动而为，从而获得新的生命感受。我以为他们培育的“真人”就是未来学生发展核心素养强调的“全面发展的人”。
师爱教育灵魂的柔性化表达。怎样培育“真人”？我从“本真教育丛书”中寻得了答案。培育“真人”，就是要强调师爱。鲁迅先生指出：“什么是教育？教育就是爱。”教育最不变的是对学生的爱。爱意味着尊重学生、理解学生。在《最美遇见你》中，我读到了121个关于爱的故事，教师以敏感、敏锐和细腻的心，捕捉着孩子的每一句话、每一次欢笑和哭泣、每一声叹息、每一次皱眉。正如里尔克笔下的罗丹一样，“无处不抓住了生命”，然后试图接近他，亲近他，用话语去温暖他，去回应他的种种召唤，去给予他力量。爱意味着人格引领和文化熏陶。学高为师，德高为范，教师应自觉修炼自身的道德修养，做德行高尚的教师，潜移默化地影响学生的人格，让学生的生命完整而丰富。
学生发展权利的主动归还。教育是一项既立足当下又面向未来的事业，适应未来社会发展需要的素养，必须在当下的学习生活中培养。在面向未来的众多素养之中，我最看重的便是积极主动发展的意识和能力。今天的一附小把主动发展的权利还给学生，让他们真正有机会参与到学校的管理、教学和活动之中。只有赋予学生选择权、决定权，甚至犯错误的权利，他们才能真正实现在学校生活中认识自我、锤炼自我、塑造自我，教师才能看到学生“活泼泼的生命”，才是真正教给学生终身有用的东西，为学生的生命成长负责，为学生的生命涂抹亮丽的底色。
从这套书中，我深切地感受到一附小团队是用思想去把握学生的生命，用理念去指导自己的言行，以此实现对生命生长的感性与理性的认识。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，我看见了一附小的“师者”为培育“真人”的百转千回。
关注课堂：学科教学的深度探索
教育者的精神热度，是对千疮百孔的教育保持勇气和信心的动力源泉。长期以来的课堂教育改革实践，大多是在“教什么”和“怎么教”上做文章，结果收效甚微。在追寻教育本质的过程中，一附小更多地思考“为什么教”，即进行教育价值的追问。本真教育视角观照下的课堂，不是纯粹的知识教育、分数教育，而是尊重科学，遵循规律，直面人的发展而催发的生命成长律动。研读《课堂的样子》的篇章，我能察觉出一附小的教育者追求具有“自主性、生长性、开放性”特征的“本真课堂”的一種热度，能体悟到课堂变革的力量，更能从字里行间寻找到课堂焕发的生命活力。
“本真课堂”关照课堂的生命气息。关注课堂不是关注知识，而是课堂中“学习知识的人”。从书中，我感受到一附小课堂教学中“学习人”的存在。教师的教建立在学生已有的知识基础、学习经验、情感态度之上，以学生的学习需求为基础开展教学活动，以此判断自己教学的起点。教师积极构建以学生“独学”“对学”“群学”为主的自主学习方式，引导学生质疑问难，带着问题去自学自悟，勇于提出自己的见解和主张，并通过合作探究、交流互动实现个体在课堂中的生长;课堂上他们努力还给学生主动学习的时间、空间，让学生主动参与课堂学习，真正“把课堂还给学生，让课堂充满生命气息”;本真课堂还以深度的教学研究为基础，以整体性的文本解读和现实性的学生建构为主要内容，拉长教学研究的长度，拓展研究的宽度，增加研究的厚度，从而保证课堂教学的效度、温度和适度，让教学回到学习的本质上，学生真正成为课堂的主体。
“本真课堂”关心学生的真实生长。教育即生长，课堂上最美的声音是学生生命“拔节”的声音。一附小一节节以“生命成长”观照的、充满生长的课，让我听到了学生生命“拔节”的声音。他们首先把学生发展需要作为生长的前提，课前细化学情分析，找到学生的挑战点、突破点和生长点，让学生走进课堂和走出课堂是不一样的;其次是把“重心下移”作为学生课堂生长的条件，让课堂在多向互动和动态生成中进行，实现课堂的“真实生长”。他们注重知识体系的整体构划，注重横向单元目标的递进设计，放开视野打通小学六个年级的教材知识体系，关注同一专题内容在不同年级的不同育人价值，注重同一专题的灵活结构研究，迁移、融通不同课型的研究内容、研究方法、研究策略等，努力让每一个学生在每一节课中都能得到真实的生长。 “本真课堂”关注课堂的完整开放。我主张课堂向四面八方打开，打开的课堂才能使学生自主学习和生命成长成为一种可能。我在《课堂的样子》中看到了以“生命关怀”的理念贯穿课前、课中、课后，形成完整而开放的课堂的样子。课前，教材重组，实现书本世界与生活世界的融合;課中，转化利用各种资源，最后把课堂向课外延伸;课后，反思重建，推动教师对课堂教学的理性思考和实践提升。开放的课堂还应该是打破时空界限的课堂，一附小构建了体现“真”特点的本真课程、纯真课程、率真课程，丰富了课堂的内容，重建了课堂的样态，延展了课堂的边界。这样的课堂，沉睡在灵魂世界中的生命体验被唤醒，并自然地融进生活中，丰富和完善生命的体验，提升生命的品质和生命的境界。
关注日常：学生生活的价值回归
戴维·伯姆说：人类都存在一种思维方式——共享性思维。共享的核心，就是在真正意义上走向以人为本，以每个人的发展为本。学生工作的本质是以人为本，唤醒学生的生命自觉，对每一个人的发展进行关照。《重建学生的学校生活》正是一附小这支团队多年脚踏实地前行收获的硕果。全体师生“参与其中”又“分享彼此”，从构建适合学生主动发展的学校日常生活视角出发，结合学校学生工作实际，从班级、年级、学校三个层面梳理、重建让学生核心素养培养落地生根的新型小学生日常学校生活。
重建内容，体现体系的丰富性。从《重建学生的学校生活》中我读到，一附小学生工作聚焦学生成长需要，重新架构具有一附小“鸾娃”特点的学校生活内容体系。建构多元的学生学校生活的结构：一年级：神气小鸾娃;二年级：能干小鸾娃;三年级：聪明小鸾娃;四年级：智慧小鸾娃;五年级：健康鸾娃;六年级：阳光鸾娃。校园生活形成板块，岗位实践、校园节日、仪式庆典、综合实践活动、主题班队活动安排错落有致，教育活动张弛有度，丰富多彩，为学生的生命成长提供了“肥沃的土壤”，保证了教育的效果。
重建秩序，体现参与的民主性。一附小改变师生的学校日常生活方式，构建全纳型、共享性学校生活秩序，让每一个学生都成为学校生活资源的开发者和分享者。实践活动、岗位体验、社团活动、校园节日、仪式庆典、主题活动等，每项活动学生都参与设计，自主组织，亲身体验。学生在丰富多彩的活动中彰显个性，在人际交往中学会与人相处，在开放民主的活动中提升对自我、自我与他人、自我与世界的认识，形成对自己、对社会、对世界的新的认识和判断，并进而规范自己的行为。我以为，一附小的学生成了学校生活的主人，学生的生命自觉被有效激活了，这样的教育回归到了教育的“本真”，有效改善了孩子的成长生态。
重建边界，体现资源的开放性。打破学校生活边界，让学生参与跨班、跨年级、跨学校、跨地区，甚至跨国交流活动，已经成为现代学校新生活的基本样态。我从书中看到，一附小走在教育改革的前列，他们不断拓展学生的学校生活边界，以学校生活、班级生活为核心建构起时空无限的学生新学校生活结构。他们把学生学校生活与家庭生活、社区生活，与大自然、大社会进行综合融通，建设一种开放的、生长的学校新生活。学校生活和外界始终保持开放互动，学生在这样的无限时空里生活，是真正能实现成长与形成核心素养的。
孟子曰：真者，精诚之至也。一附小有一群“真者”，他们一路求真，用坚实的行动诠释对了“真”教育的理解。希望唐玉辉校长和一附小的师生们在“求真”文化的引领下，继续唱响“真”教育，谱写动人的生命之歌，继续抒写“真”教育的华美篇章！
责任编辑：杨孝如