老子在《道德经》三十五章有这样一段话：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”
　　在《老子翼》这本书中，李息斋先生对它做出了这样的解释：此圣人制心夺情之道，心之为物 ，出入无时，莫强止。故欲翕反张之，欲弱反强之，欲废反兴之，欲夺反与之，夫止动，以止止之，止不可得。必故反之，以动求止，自动观妄，动已而竭，妄废真还。自然归止，动虽欲动，动心不起，心既不起，止亦不生，此圣人翕心弱志废情夺欲之道。
　　他的意思是说：“心”这个东西很微妙、很不好琢磨。念头和情绪的产生是不确定的，即“出入无时”。面对这样一个不可琢磨、充满不确定性的东西，不要强行去制止。如果用强行制止的方式来阻止运动中的物体，是不容易停下来的。
　　从心理学的角度来看，老子所说的这段话是圣人自我调节和道德伦理修养的方法。当我们面对内在升起的各种负面情绪和念头时，压抑、忽视都不是好办法，如果一味用强制的方式打压则往往适得其反。打压和压抑可能比释放造成更大的损失。
　　这里有两个小故事：
　　一个是大禹的父亲治水，总是围追堵截，治理了很多年，还是洪水泛滥，后来大禹汲取经验教训，用疏导的方式，终于将洪水治理好。
　　还有一个来自“一千零一夜”的故事：渔翁将沉睡海底多年的魔鬼从瓶子中释放出来的时候，魔鬼却要杀死这个渔翁。他的理由不可思议——刚被放到海底的时候，他想用全世界的财宝感谢救出他的人；可是这个愿望一直没有得到满足，被营救的欲望一直被压抑。等到后来终于满足的时候，由于压抑得太久，反而转化成了破坏性的力量。
　　压抑的力量与反击的力量总是成正比的。当一个人压抑自己内在的念头和情绪时，表面上看起来风平浪静，但是问题仍然存在；这些被压抑的念头和情绪一旦得到承认和释放，就会以变形的方式激烈爆发。所以我们经常看到，在家庭乃至社会的各个角落，表达出来的情绪，比起压抑下去的情绪，造成的损害要小。
　　现代心理学发展出很多方法，让内在压抑的情绪和想法可以负责任地表达、宣泄出来，而不对自己和周围的人造成伤害。这样的表达和宣泄对于心理的健康和谐是很重要的。
　　最常见的表达、宣泄就是让人内在的各种想法和情绪，可以在一个安全、接纳的环境中得到释放，这也正是老子所说的“张之、强之、兴之、与之”。
　　台湾医生许添盛有一个治疗癌症的自我疗愈练习如下：
　　第一步，释放悲伤的情绪：回想或者用笔写下从小到大令你感到悲伤的情绪。
　　第二步，释放愤怒的情绪：回想或者用笔写下从小到大令你感到愤怒的事件。
　　第三步，释放恐惧的情绪：回想或者用笔写下过去曾令自己恐惧的经验或者害怕未来会发生的恐怖事件。
　　第四步，每天轮流做一个以上的练习，每次三十分钟，持续三个月。
　　其中的一些癌症患者，坚持使用这个方法取得了很好的疗效。
　　也许我们不必等到身心出问题的时候才来做这样的练习。现在就可以试试看，让那些在自己的生命历程中需要释放的情绪得到安顿吧！