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蓝鼎元，字玉霖，号鹿洲，生于康熙十九年（1680年）。他快50岁才当上广东省普宁县知县，后来兼理潮阳县，凭借卓越的才能，他不仅将县政治理得井井有条，而且破获了一批疑难案件，连《清史稿》都说他“听断如神”。不过，对于老百姓而言，熟悉和知道蓝鼎元大多是因为他把自己的审案记录汇集成了一本名叫《鹿洲公案》（又名《蓝公案》，与《包公案》《施公案》并称）的笔记，下面要说的就是其中一则“幽魂对质”。
是谁杀死了杨仙友？
在我国古代，由于水利灌溉技术不发达，地方上经常出现因为抢夺水源而导致的民間械斗，为了避免这种情况发生，地方官往往会让争斗的双方“签约”，轮流引水灌溉农田。这年八九月间，潮阳县大旱，有姓江和姓罗的两家“恃强众、紊规约”，在杨姓人家引水灌田的日期，用吊杆汲水灌田。见状，杨家人不干了，上去阻拦，双方大打出手，一个叫杨仙友的人在混乱中被杀害。
署理潮阳县的县令尹白公刚刚验完伤，自己就因病去世了。这个烫手的山芋就交给了继任县令蓝鼎元。这种民间械斗案的审理，最是艰难：首先，刀棍齐下的“群殴”杀人，很难查出谁是造成致命伤亡的主凶；其次，如果找不出主凶，那么争斗双方的族人就会汹汹闹事，甚至酿成大规模民乱。
蓝鼎元将江、罗两姓的人犯隔离开，分别细心询问，“坦白从宽、抗拒从严”的道理说了一箩筐，无奈这一众人等就是不招。
谁没有抬头看“冤魂”？
就在所有人都以为蓝鼎元无计可施的时候，一个“凄风惨淡”的日子突然到来了。
事先毫无征兆，只是这一天从早晨开始就阴晦异常，天幕沉如铅板，寒风吹在身上，渗入骨缝一般阴冷。当初更人静之时，蓝鼎元在公堂上坐定，只点亮一盏灯放在公案上，摇曳的烛光将他的面容照得森严无情。他让衙役将江、罗两家的犯罪嫌疑人都押到堂上，然后厉声说道：“杀人偿命是从古到今的道理，你们清夜自思，假如被杀害的人是你们自己，而凶手却不肯偿命，你们的冤魂能否善罢甘休？！你们之所以心存侥幸，不肯自首或指认主凶，无非是仗着多人犯案，妄想法不责众、蒙混过关罢了！就算是我肯，冥冥之中的神鬼也不肯。我已经把案卷和公文送到阴间去了，请城隍庙的判官在今夜二更时分提出杨仙友的鬼魂，和你们对质。”
说完，一出“夜招冤魂”的好戏就正式开演了。首先，蓝鼎元对着天空呼唤杨仙友的鬼魂上堂审讯，装模作样说了几句话之后，突然对着殿上跪着的众人说：“杨仙友的鬼魂就在这里，要与你们对质，你们现在都抬起头仔细看！”众人听了有的抬头观看，有的斜着眼偷看，只有罗明珠、江子千和江立清三个人，低着头不敢看。
蓝鼎元立刻让其他人离开，只留下这三个人。他先叫罗明珠上前，严肃地对他说：“你平日里最是巧舌如簧，怎么现在一言不发？杨仙友让你偿命，我看你当着冤魂还有什么可狡辩的！”罗明珠吓得浑身发抖说：“大人，我只是用棍子打了他的头，但直接杀死他的人不是我啊，是江子千给了他致命一刀！”蓝鼎元让差役把他拉到一边，然后提江子千上前，问道：”你认不认罪？”江子千低着头不说话。蓝鼎元说：“杨仙友的冤魂就在这里，按照他的说法，是罗明珠用棍子打他的头，你拿长刀刺他的胸膛，导致他倒地而亡的。”江子千一听，县令所言完全属实，顿时惊呆了，立马俯首认罪。蓝鼎元接着问道：“那么，当天是谁指使你们前往斗殴的？”江子千说：“是江立清。”
然而江立清仗着自己年老体弱，“刑法不能加，鬼神不能吓”，面对众人的指控始终是徐庶进曹营—一言不发。见状，蓝鼎元说：“酿成死伤多人的这场巨祸的祸首就是你，你装聋作哑，就算是能逃脱法律的制裁，看看能不能逃脱老天的惩罚！”
令所有人没有想到的是，三天后，江立清突然病死，人们都说是杨仙友的冤魂把他给“收了”，加上蓝鼎元夜审冤魂的故事不胫而走，一时间潮阳人盛传新县令有“日审阳夜断阴”的神奇本领。
但是，蓝鼎元在这则笔记的最后坦承了“夜审冤魂”的真相。他说，如果遇到难决的“疑狱”，该用计策就用计策。他认为自己在审案时选择的时机和方法都有可取之处：“妙在晦夕凄风，乃冤鬼出来之时，城隍摄鬼，又是众人所信，许多排场森森凛凛，令人毛发悚然；而神机妙用，全在举头一观，盖罪人心虚，自然与众不同也。”所以说，一切都是蓝鼎元刻意布置好的一出“鬼剧”，但最终让主凶暴露的，却是他们心中真正的“鬼”。
谁在棺材里作祟？
不过，在《蓝公案》的另外一则“古柩作孽”的笔记中，蓝鼎元则用完全相反的方法裁断了一桩大案。
“潮阳西郊附城村落之侧，白菅一丛，萧然两柩焉，暴露者不知几十百年矣。”有一天，一个陈姓村民的八岁儿子跑到村外去玩儿，不知怎么突然失踪了，父母在那两具棺材边找到了他，“呼之不应，抱之不能起”—从现代科学的角度来看，孩子唤不醒的原因十有八九是运动量过大，脑部一时性血供不足而导致的运动性昏厥；而父母“抱之不能起”，不是被吓得手足无力，就是后来对外说这件事情时，为添加神秘色彩而有意的添油加醋。随后，父母向两具棺材“哀告祷祈”，孩子竟渐渐醒了过来。
乡民见之，遂以为棺材有灵，能为人敛福消灾，于是“妇人求生子者、为夫求功名财利者、治病者、争讼者、赌博求胜者”都跑来祭祀，造成了一群人对着荒郊野地的两具棺柩磕头不止的荒唐景象。见此情形，两个极具经济头脑的老太太坐地收费，凡是来祷告的都得交钱，每天能收几千文。
蓝鼎元听说后，十分愤怒：“两具棺柩暴露了百年，弃置在荒郊茅草之中，风吹雨淋的，哪里还有什么神灵！”于是，马上去贴出文告，限定三天之内，这两具棺材的子孙前来认领，找其他地方安葬，否则一过时间，他就亲临现场将棺材里的死尸拖出，各打一百鞭，然后焚烧，看那妖孽敢再作祟！
两具棺木的子孙听到消息后赶紧把棺木移葬他处，一场闹剧就这么平息了。
选自《北京晚报》
（段明 图）
是谁杀死了杨仙友？
在我国古代，由于水利灌溉技术不发达，地方上经常出现因为抢夺水源而导致的民間械斗，为了避免这种情况发生，地方官往往会让争斗的双方“签约”，轮流引水灌溉农田。这年八九月间，潮阳县大旱，有姓江和姓罗的两家“恃强众、紊规约”，在杨姓人家引水灌田的日期，用吊杆汲水灌田。见状，杨家人不干了，上去阻拦，双方大打出手，一个叫杨仙友的人在混乱中被杀害。
署理潮阳县的县令尹白公刚刚验完伤，自己就因病去世了。这个烫手的山芋就交给了继任县令蓝鼎元。这种民间械斗案的审理，最是艰难：首先，刀棍齐下的“群殴”杀人，很难查出谁是造成致命伤亡的主凶；其次，如果找不出主凶，那么争斗双方的族人就会汹汹闹事，甚至酿成大规模民乱。
蓝鼎元将江、罗两姓的人犯隔离开，分别细心询问，“坦白从宽、抗拒从严”的道理说了一箩筐，无奈这一众人等就是不招。
谁没有抬头看“冤魂”？
就在所有人都以为蓝鼎元无计可施的时候，一个“凄风惨淡”的日子突然到来了。
事先毫无征兆，只是这一天从早晨开始就阴晦异常，天幕沉如铅板，寒风吹在身上，渗入骨缝一般阴冷。当初更人静之时，蓝鼎元在公堂上坐定，只点亮一盏灯放在公案上，摇曳的烛光将他的面容照得森严无情。他让衙役将江、罗两家的犯罪嫌疑人都押到堂上，然后厉声说道：“杀人偿命是从古到今的道理，你们清夜自思，假如被杀害的人是你们自己，而凶手却不肯偿命，你们的冤魂能否善罢甘休？！你们之所以心存侥幸，不肯自首或指认主凶，无非是仗着多人犯案，妄想法不责众、蒙混过关罢了！就算是我肯，冥冥之中的神鬼也不肯。我已经把案卷和公文送到阴间去了，请城隍庙的判官在今夜二更时分提出杨仙友的鬼魂，和你们对质。”
说完，一出“夜招冤魂”的好戏就正式开演了。首先，蓝鼎元对着天空呼唤杨仙友的鬼魂上堂审讯，装模作样说了几句话之后，突然对着殿上跪着的众人说：“杨仙友的鬼魂就在这里，要与你们对质，你们现在都抬起头仔细看！”众人听了有的抬头观看，有的斜着眼偷看，只有罗明珠、江子千和江立清三个人，低着头不敢看。
蓝鼎元立刻让其他人离开，只留下这三个人。他先叫罗明珠上前，严肃地对他说：“你平日里最是巧舌如簧，怎么现在一言不发？杨仙友让你偿命，我看你当着冤魂还有什么可狡辩的！”罗明珠吓得浑身发抖说：“大人，我只是用棍子打了他的头，但直接杀死他的人不是我啊，是江子千给了他致命一刀！”蓝鼎元让差役把他拉到一边，然后提江子千上前，问道：”你认不认罪？”江子千低着头不说话。蓝鼎元说：“杨仙友的冤魂就在这里，按照他的说法，是罗明珠用棍子打他的头，你拿长刀刺他的胸膛，导致他倒地而亡的。”江子千一听，县令所言完全属实，顿时惊呆了，立马俯首认罪。蓝鼎元接着问道：“那么，当天是谁指使你们前往斗殴的？”江子千说：“是江立清。”
然而江立清仗着自己年老体弱，“刑法不能加，鬼神不能吓”，面对众人的指控始终是徐庶进曹营—一言不发。见状，蓝鼎元说：“酿成死伤多人的这场巨祸的祸首就是你，你装聋作哑，就算是能逃脱法律的制裁，看看能不能逃脱老天的惩罚！”
令所有人没有想到的是，三天后，江立清突然病死，人们都说是杨仙友的冤魂把他给“收了”，加上蓝鼎元夜审冤魂的故事不胫而走，一时间潮阳人盛传新县令有“日审阳夜断阴”的神奇本领。
但是，蓝鼎元在这则笔记的最后坦承了“夜审冤魂”的真相。他说，如果遇到难决的“疑狱”，该用计策就用计策。他认为自己在审案时选择的时机和方法都有可取之处：“妙在晦夕凄风，乃冤鬼出来之时，城隍摄鬼，又是众人所信，许多排场森森凛凛，令人毛发悚然；而神机妙用，全在举头一观，盖罪人心虚，自然与众不同也。”所以说，一切都是蓝鼎元刻意布置好的一出“鬼剧”，但最终让主凶暴露的，却是他们心中真正的“鬼”。
谁在棺材里作祟？
不过，在《蓝公案》的另外一则“古柩作孽”的笔记中，蓝鼎元则用完全相反的方法裁断了一桩大案。
“潮阳西郊附城村落之侧，白菅一丛，萧然两柩焉，暴露者不知几十百年矣。”有一天，一个陈姓村民的八岁儿子跑到村外去玩儿，不知怎么突然失踪了，父母在那两具棺材边找到了他，“呼之不应，抱之不能起”—从现代科学的角度来看，孩子唤不醒的原因十有八九是运动量过大，脑部一时性血供不足而导致的运动性昏厥；而父母“抱之不能起”，不是被吓得手足无力，就是后来对外说这件事情时，为添加神秘色彩而有意的添油加醋。随后，父母向两具棺材“哀告祷祈”，孩子竟渐渐醒了过来。
乡民见之，遂以为棺材有灵，能为人敛福消灾，于是“妇人求生子者、为夫求功名财利者、治病者、争讼者、赌博求胜者”都跑来祭祀，造成了一群人对着荒郊野地的两具棺柩磕头不止的荒唐景象。见此情形，两个极具经济头脑的老太太坐地收费，凡是来祷告的都得交钱，每天能收几千文。
蓝鼎元听说后，十分愤怒：“两具棺柩暴露了百年，弃置在荒郊茅草之中，风吹雨淋的，哪里还有什么神灵！”于是，马上去贴出文告，限定三天之内，这两具棺材的子孙前来认领，找其他地方安葬，否则一过时间，他就亲临现场将棺材里的死尸拖出，各打一百鞭，然后焚烧，看那妖孽敢再作祟！
两具棺木的子孙听到消息后赶紧把棺木移葬他处，一场闹剧就这么平息了。
选自《北京晚报》
（段明 图）