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玉石，作为财富的象征、美德的标志，自古以来深受人们的喜爱。我国的玉文化历史悠久、源远流长，早在新石器时代遗址中就有玉器出土，经过几千年的淬炼和洗礼，玉器已经成为世界艺术瑰宝的重要组成部分。汉代玉器承前启后，以其精美的造型、精湛的技艺达到玉器发展史上又一个新高峰。2021年，河北博物院与徐州博物馆合作推出了“天工汉玉——徐州汉代玉器精品展”，笔者从礼仪用玉、丧葬用玉、装饰用玉和生活用玉四个角度介绍徐州境内出土的精美汉玉，以飨广大读者。
一、礼仪用玉
礼仪用玉是古代祭祀、朝聘、会盟等活动时所用礼器。《周礼》中记载祭祀天地四方的礼器合称为“六器”，即璧、琮、圭、璋、璜、琥。汉代礼仪玉器基本上延袭了周代的传统，但使用方式有所改变，品类也逐渐减少，主要有璧、圭、戈、钺等。
1.出廓龙纹玉戈（图1）
戈本为攻击性兵器，多为铜铁等金属质地。玉戈无法用于实战，故为仪仗器。新石器时代晚期出现，商周时期数量增多，春秋战国时期零星可见，汉代以后基本消亡。这件玉戈出土于狮子山楚王墓，白玉质地，戈体两面均装饰有勾连云纹，援、胡下出廓透雕龙纹。刃部未见使用痕迹，当属玉礼兵器，可能是楚王专门用做祭祀或出行的仪仗用品。
2.龙纹青玉璧（图2）
玉璧的功能主要為祭祀、殓尸、佩戴、装饰。用作祭祀的玉璧早期光素无纹，汉代采用苍绿色玉料进行琢制，璧面多用浅细阴线刻划几何纹、兽面纹、鸟纹等，具有一定的神秘色彩。这件青玉璧出土于狮子山楚王墓，根据尺寸和质地推测应为楚王殓尸用玉。以同心圆绳纹相隔分内外两区，内区为涡纹，外区为变形龙纹，雕琢有龙头、龙身等，线条流畅，雕刻细致。
二、丧葬用玉
丧葬用玉是古人为了实现长生之梦，专门制作用以保护逝者的殓尸玉器。汉代是殓藏玉器最完备、最兴盛的时期，主要有玉棺、玉衣、玉枕、玉覆面、玉琀、玉握、玉塞、玉璧等。
1.金缕玉衣（图3）
玉衣是汉代帝后、诸侯及高级贵族特有的殓葬用具，由头套、上衣、裤筒、手套、鞋套五大部分组成。目前我国共出土较完整的玉衣20余套，缕属有金缕、银缕、铜缕、丝缕等。狮子山楚王墓出土的这套金缕玉衣复原后长175、宽68厘米，使用玉片4248片，穿缀金丝重1576克。最小的玉片不到1平方厘米，厚度仅有1毫米。墓葬因遭盗掘，玉衣的金丝被抽走，玉衣片散落在墓道中。2001年，徐州博物馆对玉衣进行修复，是目前出土玉片数量最多、玉质最好、制作工艺最精的金缕玉衣。
2.鎏金铜龙架玉枕（图4）
玉枕在河北满城、定县北庄、徐州奎山等汉墓中多有发现，形制主要分为板凳形、U形、长盒形等。这件鎏金铜龙架玉枕出土于后楼山汉墓，分枕架和枕身两部分。枕架质地为鎏金青铜，四角装饰昂首的龙，龙前爪挺立，龙身及龙尾相交铸于枕架底部。枕身由木芯、装饰玉片、鎏金铜构件、金箔等构成。枕身和枕架以铆钉固定，可以随时拆装，设计别出心裁。
三、装饰用玉
汉人尚玉，比德于玉，玉器是文人君子标榜高贵身份、高尚品行的重要载体。汉代的装饰用玉品类多、工艺精、造型纹样华美，既有璧、环、韘等单佩，也有由不同形制的玉器杂糅而成的组佩，纹样有龙形、虎形、兽面形、鱼形、人形等，彰显出王室贵族高雅的精神风貌。
1.S形玉龙佩（图5）
汉代的龙形玉佩既承袭前代，又突破创新。其中S形玉龙分横式和竖式两种，横式S形玉龙流行于战国至西汉早期，竖式S形玉龙流行于西汉中期及以后，应为新创。这件玉龙佩出土于狮子山楚王墓，白玉琢制，龙体蜷曲呈S形，通体饰涡纹。玉龙眼睛下方有一钻孔，佩戴时作竖立状。器物整体采用了阴线刻、透雕、浮雕等技法，工艺精巧，匠心独运。
2.雷纹白玉环（图6）
玉环的形制与玉璧近似，但孔径大于边缘或与边缘相等。汉代玉环出土数量较多，造型、纹样多样，除常见的谷纹、涡纹、素面玉环外，还有龙凤纹、勾连云纹、透雕龙纹、螭纹、貘纹等。这件白玉环出土于狮子山楚王墓，由上等白玉琢制而成，环面装饰有多组雷纹。环身的中脊较厚，截面呈扁平的椭圆形。整体造型简洁、素雅大方。
四、生活用玉
汉代生活用玉形式多样，使用广泛。皇室贵族喜欢使用莹泽温润的玉器制品，除了奢华的炫耀，还与流行的思想、文化等观念相关。汉代人认为玉器具有驱邪防祸的神秘力量，因此将其作为饮食器具和其他玉制品。这些玉器精雕细琢、金玉交辉，是汉代玉器中的佳作。
1.勾连纹玉卮（图7）
卮是盛酒的器皿，产生于战国时期，流行于秦汉。造型为杯子的形状，杯壁的一侧多有环形耳柄，底部有三矮足，大部分有盖。卮多以铜、玉、漆等质料制成，玉卮是战汉时期高级贵族最为钟爱的酒器。这件玉卮为狮子山楚王墓出土，由和田白玉琢制，温润光亮。器盖呈淡青色，器身青色泛黄，以子母口相扣合。盖钮为五瓣花形，器身为筒形，有三个兽形矮足，主体纹饰为勾连纹，造型精美，高雅别致。
2.玉耳杯（图8）
耳杯主要用于盛酒或羹，产生于战国时期。外形为椭圆形，浅腹、平底，两侧有半月形双耳。秦汉时期耳杯质地多样，有漆、陶、玉等材质，其中以玉耳杯最为稀有珍贵。这件玉耳杯由整块青玉琢制而成，局部有褐色沁斑。耳杯表面没有纹饰，通体抛光，质朴简洁。
玉器，不仅是物质财富的象征，也是精神世界的体现，它与中国古代的政治、礼仪、宗教、审美等密切相关，影响着中国历史上各朝各代的典章制度，影响着中华民族世世代代的观念和习俗。当下，玉器制作呈现出国际化、科技化、人文化等鲜明时代特征，依旧是美化生活、推动社会发展不可或缺的力量。
（作者简介：马小颖，工作单位：河北博物院）
一、礼仪用玉
礼仪用玉是古代祭祀、朝聘、会盟等活动时所用礼器。《周礼》中记载祭祀天地四方的礼器合称为“六器”，即璧、琮、圭、璋、璜、琥。汉代礼仪玉器基本上延袭了周代的传统，但使用方式有所改变，品类也逐渐减少，主要有璧、圭、戈、钺等。
1.出廓龙纹玉戈（图1）
戈本为攻击性兵器，多为铜铁等金属质地。玉戈无法用于实战，故为仪仗器。新石器时代晚期出现，商周时期数量增多，春秋战国时期零星可见，汉代以后基本消亡。这件玉戈出土于狮子山楚王墓，白玉质地，戈体两面均装饰有勾连云纹，援、胡下出廓透雕龙纹。刃部未见使用痕迹，当属玉礼兵器，可能是楚王专门用做祭祀或出行的仪仗用品。
2.龙纹青玉璧（图2）
玉璧的功能主要為祭祀、殓尸、佩戴、装饰。用作祭祀的玉璧早期光素无纹，汉代采用苍绿色玉料进行琢制，璧面多用浅细阴线刻划几何纹、兽面纹、鸟纹等，具有一定的神秘色彩。这件青玉璧出土于狮子山楚王墓，根据尺寸和质地推测应为楚王殓尸用玉。以同心圆绳纹相隔分内外两区，内区为涡纹，外区为变形龙纹，雕琢有龙头、龙身等，线条流畅，雕刻细致。
二、丧葬用玉
丧葬用玉是古人为了实现长生之梦，专门制作用以保护逝者的殓尸玉器。汉代是殓藏玉器最完备、最兴盛的时期，主要有玉棺、玉衣、玉枕、玉覆面、玉琀、玉握、玉塞、玉璧等。
1.金缕玉衣（图3）
玉衣是汉代帝后、诸侯及高级贵族特有的殓葬用具，由头套、上衣、裤筒、手套、鞋套五大部分组成。目前我国共出土较完整的玉衣20余套，缕属有金缕、银缕、铜缕、丝缕等。狮子山楚王墓出土的这套金缕玉衣复原后长175、宽68厘米，使用玉片4248片，穿缀金丝重1576克。最小的玉片不到1平方厘米，厚度仅有1毫米。墓葬因遭盗掘，玉衣的金丝被抽走，玉衣片散落在墓道中。2001年，徐州博物馆对玉衣进行修复，是目前出土玉片数量最多、玉质最好、制作工艺最精的金缕玉衣。
2.鎏金铜龙架玉枕（图4）
玉枕在河北满城、定县北庄、徐州奎山等汉墓中多有发现，形制主要分为板凳形、U形、长盒形等。这件鎏金铜龙架玉枕出土于后楼山汉墓，分枕架和枕身两部分。枕架质地为鎏金青铜，四角装饰昂首的龙，龙前爪挺立，龙身及龙尾相交铸于枕架底部。枕身由木芯、装饰玉片、鎏金铜构件、金箔等构成。枕身和枕架以铆钉固定，可以随时拆装，设计别出心裁。
三、装饰用玉
汉人尚玉，比德于玉，玉器是文人君子标榜高贵身份、高尚品行的重要载体。汉代的装饰用玉品类多、工艺精、造型纹样华美，既有璧、环、韘等单佩，也有由不同形制的玉器杂糅而成的组佩，纹样有龙形、虎形、兽面形、鱼形、人形等，彰显出王室贵族高雅的精神风貌。
1.S形玉龙佩（图5）
汉代的龙形玉佩既承袭前代，又突破创新。其中S形玉龙分横式和竖式两种，横式S形玉龙流行于战国至西汉早期，竖式S形玉龙流行于西汉中期及以后，应为新创。这件玉龙佩出土于狮子山楚王墓，白玉琢制，龙体蜷曲呈S形，通体饰涡纹。玉龙眼睛下方有一钻孔，佩戴时作竖立状。器物整体采用了阴线刻、透雕、浮雕等技法，工艺精巧，匠心独运。
2.雷纹白玉环（图6）
玉环的形制与玉璧近似，但孔径大于边缘或与边缘相等。汉代玉环出土数量较多，造型、纹样多样，除常见的谷纹、涡纹、素面玉环外，还有龙凤纹、勾连云纹、透雕龙纹、螭纹、貘纹等。这件白玉环出土于狮子山楚王墓，由上等白玉琢制而成，环面装饰有多组雷纹。环身的中脊较厚，截面呈扁平的椭圆形。整体造型简洁、素雅大方。
四、生活用玉
汉代生活用玉形式多样，使用广泛。皇室贵族喜欢使用莹泽温润的玉器制品，除了奢华的炫耀，还与流行的思想、文化等观念相关。汉代人认为玉器具有驱邪防祸的神秘力量，因此将其作为饮食器具和其他玉制品。这些玉器精雕细琢、金玉交辉，是汉代玉器中的佳作。
1.勾连纹玉卮（图7）
卮是盛酒的器皿，产生于战国时期，流行于秦汉。造型为杯子的形状，杯壁的一侧多有环形耳柄，底部有三矮足，大部分有盖。卮多以铜、玉、漆等质料制成，玉卮是战汉时期高级贵族最为钟爱的酒器。这件玉卮为狮子山楚王墓出土，由和田白玉琢制，温润光亮。器盖呈淡青色，器身青色泛黄，以子母口相扣合。盖钮为五瓣花形，器身为筒形，有三个兽形矮足，主体纹饰为勾连纹，造型精美，高雅别致。
2.玉耳杯（图8）
耳杯主要用于盛酒或羹，产生于战国时期。外形为椭圆形，浅腹、平底，两侧有半月形双耳。秦汉时期耳杯质地多样，有漆、陶、玉等材质，其中以玉耳杯最为稀有珍贵。这件玉耳杯由整块青玉琢制而成，局部有褐色沁斑。耳杯表面没有纹饰，通体抛光，质朴简洁。
玉器，不仅是物质财富的象征，也是精神世界的体现，它与中国古代的政治、礼仪、宗教、审美等密切相关，影响着中国历史上各朝各代的典章制度，影响着中华民族世世代代的观念和习俗。当下，玉器制作呈现出国际化、科技化、人文化等鲜明时代特征，依旧是美化生活、推动社会发展不可或缺的力量。
（作者简介：马小颖，工作单位：河北博物院）