我们都知道“画龙点睛”的故事，也知道“点石成金”的来历。教师作为课堂教学的组织者、引导者，要善于运用教学的点金之术，让学生智慧的火花在轻轻一“点”间不断涌现、迸发，尽显其个性、灵性。
　　
　　一、在学生“走向生活”时“点”
　　
　　学生作为个性鲜明的生命个体，他们对文本的感悟、体验是以生活经验为基础的，是带着已有的知识、经验和情感来接触文本的。教师在鼓励学生进行多元理解、激励学生进行大胆独特体验的同时，更应不失时机地对学生有悖于文本的价值取向给予“点”，从而实现价值取向与独特体验的统一。
　　列夫·托尔斯泰的《跳水》一文，刻画了一位船长在儿子生命遇到危险的时刻表现出的睿智，令人钦佩。
　　师：在这场人追猴、猴逗人的生死游戏中，睿智的船长化解了这场危机，船长成了英雄、胜利者。你们对这一突发事件有什么要说的吗？
　　生：我认为还有一个原因就是课文的开头写的“海面上风平浪静”。如果返航时正处在惊涛骇浪之中，水手们会有这样的闲情逸致吗？
　　师：你真会读书。事情的发生往往与环境密切相关，正如你所描述的。
　　生：船长在这一突发事件中所表现出的机智，令人佩服。
　　师：正如大家讨论的，船长举枪逼儿子跳海是最佳方案。
　　生：我从中悟出一个道理，做任何事都得有个“度”，否则后果不堪设想。
　　《跳水》一文告诉人们：事物在发展和变化中，要根据情况的变化采取相应的果断行动。在这一事件中从“船长的睿智”到“事情的起因”以及从中“悟出的道理”，学生都是带着自己的生活经历来评判有关的人和事的。这种评判的“多元”，是从潜意识里滋生的，虽然是浅层次的，但学生却经历了走进文本、从文本里吸收各类信息与头脑里储存的相似模块进行匹配、再跳出文本去类推这样一个过程。依照文本，又不囿于文本。教师及时地一“点”，带领学生走出文本，走出课堂，并运用到社会广阔的天地中去。
　　
　　二、在学生“一知半解”时“点”
　　
　　在学习中，有些内容学生常会一带而过，貌似理解其实并未真正弄懂，这时教师就要运用点金之术，激发学生的探究意识，使他们真正领悟文章的内涵。《颐和园》里有这样一段话：“正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。”许多学生都能从比喻句中感悟出昆明湖的平静、宽阔、美丽，却没有真正领悟其内涵。这时教师轻轻一点：“在这两句中，作者好像用错了一个字，大家觉得是哪个字？”学生说：“游船、画舫在湖面慢慢地滑过，这‘滑’写错了，应该是‘划’。”老师再次追问：“是真的用错了吗？”课堂上出现了片刻沉默，紧接着一学生说：“我认为没错，划船时湖面会产生许多波纹，而文中说，游船、画舫在湖面慢慢滑过，几乎不留一点痕迹，如果用‘划’，这样就自相矛盾了。”老师赞许地点点头。一时间，学生纷纷举手。
　　生：文中说昆明湖静得像一面镜子，镜子是玻璃做的，表面很光滑，这儿用“滑”，就显得很准确。
　　生：文中说昆明湖绿得像碧玉，玉的表面也很光滑，这儿应该用“滑”而不能用“划”。
　　生：我今年暑假去过北京颐和园，看到昆明湖大得不得了，湖面上虽然也有些波纹，但远远望去，像镜子一样平静。游船、画舫驶过去，也好像是滑过去的，看不到波纹。所以这里用“滑”是非常准确的，这个“滑”更能显示昆明湖的静、大、美。
　　这一假设，这一追问，激发了学生的探究意识，促进了学生对课文内容的深刻领悟，也使学生感受到作者遣词造
　　句的精妙之处。
　　
　　三、在学生“欲说无言”处“点”
　　
　　学生在学习课文时，有时会出现令自己很“尴尬”的场面：有所发现了但又不能说清楚，心有所悟但口不能言。出现这种情况，无非是两种因素在起作用：一是语言表达能力偏低，二是对表述的内容还不十分清楚。教师对学生的“点”，要针对学生思维受阻的“穴”，才能对学生有启发。一位教师上《我的伯父鲁迅先生》，当学到“四周黑洞洞的,还不容易碰壁吗”这一句时，学生能理解“四周黑洞洞的”是指当时社会的黑暗，但对“碰壁”的理解虽有所领悟，但模模糊糊，找不到准确的语言来表达。这时老师说：“在黑洞洞的房间里，不走动会碰壁吗？在黑暗的社会里不写革命文章，反动派会迫害他吗？鲁迅还会常常‘碰壁’吗？”老师的这一番话使学生“开窍”了：“哦，国民党反动派当然容不得鲁迅反对他们，他们当然要对鲁迅下手，鲁迅写文章遇到很多挫折啊！”“从这句话看出鲁迅多么富有斗争精神！”教师这么一“点”，学生不但变“无言”为“有言”，而且言而明意。
　　何时着“点”，这需要教师进行睿智的判断和理性的思考，及时点拨学生的思维，启迪学生的智慧，提升学生的修养，让学生乐于学习，享受学习。