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[摘要] 本文具体阐述了受网络环境影响的青少年另类的心态特点和严重的警示危机,在此基础上提出了“加强网络学习,重视行为纠偏,呼唤文化回归的网上育人和网下引导有机结合的教育方法”。并以此构建青少年健康向上的精神家园。
[关键词] 网络 青少年 精神家园 构建
当今世界,互联网技术的发明和应用正在迅速改变人们的生活。伴随着网络技术成长的青年一代的生存方式被深深地打上了时代的烙印。特立独行的行为,我行我素的风格,反权威、反传统的文化基调引起了社会主流文化的侧目和关注。“网络一代”、“新新人类”、“飘一代”等各种称呼营运而生,或褒或贬,莫衷一是。如何看待网络一代的崛起,如何为他们构建主流文化所认同的健康向上的精神家园,成为一项严峻的社会学、教育学课题。
一
网络一代的精神内核和时代发展、科学进步是紧密相连的。他们以特有的生存方式、思维方式冲击着传统的道德观念和生存理念。其中肯定有社会主流文化所不具有的时代性、先进性。同网络一代的对话、交流、沟通,前提只有一个,那就是理解。网络一代的另类精神家园呈现如下特点:
1.独立的探索思维。青年人爱上网,上网的最大诱惑在于在虚拟时空中探索未知领域,去展现自我,实现自我。网络一代在网上对新鲜事物很好奇,在好奇心的驱使下他们热衷于开动大脑探索一切挑战性的问题,甚至跨越道德和法律的边缘。在网络一代的价值评价中,“黑客”绝不是贬义词,相反,黑客精神还受到他们的推崇和效仿。他们如果界定黑客精神就是指善于独立思考,喜欢自由探索思考的一种思维方式。甚至把他们喜欢对复杂的非常规性难题进行深入思考,挖掘出最简单的解决方法。遇到什么困难,他们一般不去别人那里寻求帮助,而是独立思考、独立解决。他们公开宣称“我们的大脑不是别人的跑马场”“自己的问题自己办”。
2.唯我的道德理念。网络一代社会道德责任感是缺失的。他们最崇尚尼采的一句话:“上帝死了,一切都可以重新评估。”对传统道德规范的拒斥,形成的只能是以自我为核心的价值评判标准。在人际交往、爱情、家庭、事业中一切都以自我为中心。在BBS聊天话语中,有这么几句比较经典:“禽兽尚有怜悯之心,而我一点也没有,所以我不是禽兽。”“面对敌人的严刑拷打,我就三个字‘我都说!’”“我不会眼睁睁的看着你往火堆里跳,我会闭上眼睛的”等。在轻松调侃之中尽显幽默潇洒本色,但唯我心态、漠视道德规则、缺失社会责任感却令人揪心。
3.叛逆的人生心态。甚至还用“我不这样认为……青年人有强烈的叛逆心态这符合他们青春期身心特点,网络一代的叛逆人生态度更具有时代性、个性化的特点。他们总是以怀疑的眼光去看待一切问题,他们不会轻易相信某种观点或论调,他们对传统权威都投以疑问的目光。一味质疑,一味否定,明明知道怀疑立场并不牢固,但仍固执己见。网络一代往往都具有鲜明的个性特征,甚至给人以狂放不羁的印象。想让他们相信既论点不是件容易的事。他们总爱问“为什么?”或用“是吗?”表示怀疑,来表达自己的看法。任何东西经过他们脑筋的时候都会遭到盘问和质疑。在社会主流文化看来,网络一代是社会和传统思维方式的叛逆者,他们更改了迪卡尔的那句名言:“我疑,故我在。”
4.自由的生存方式。网络一代具有强有力的追求自由的天性,他们总试图打破束缚自己的一切羁绊和枷锁。他们最不能忍受的就是框框条条的限制,他们憎恨独裁和专制,向往自由的天空,开阔的世界,他们自称是为自由而战的斗士,网络一代对生存方式选择只有一种——自由。他们所鼓吹的生活方式特征诸如“不吃早餐”“不承诺”“只穿舒服的鞋子”“不为健康牺牲嗜好”“居室可简陋,但至少有一张舒服的沙发”等。网络一代的自由天性不仅表现在生活细节上,还表现在他们互相交流工具——电脑的使用和发展上。他们认为计算机应该属于每个人,软件的代码也应该完全公开,他们反感软件公司把程序做成产品出售并且不公开源代码的做法。实际上,互联网的盛行,就是网络一代追求自由和开发的结果。
二
网络一代的精神特质同主流文化相映照,显现出不协调的基调。过分张扬个性,过分注重自我,过分关注自下而上的即时状态,又往往使他们迷失自我。精神界域的苍白、空虚又使他们苦闷地寻找精神家园。在他们身上我们发现存在着严重的精神危机。具体体现在以下几个方面:
1.精神上无根。在精神信仰方面网络一代采取虚无主义态度。他们嘲笑一切理想和信仰,以感性生活为基点去寻求终极人生目标,只能使他们陷入迷茫。没有人生浩大走向,没有强悍的精神支撑,没有崇高理想的引导,网络一代成为精神界域的流浪儿,现实生活的漂泊者。他们的理想世界只剩下免费电话加免费上网,他们没有人性的使命感,他们只是“网虫”,网络上生存,蜷伏的虫子。
2.学业上无求。精神无根的漂泊感使网络一代在学业上、事业上无所追求。他们不崇尚“知识就是力量,”他们可以不看书,但一定要看碟,因為在他们看来,看书要思考,看碟是休闲。同他们谈心往往换来不解的疑问:人生道路难道一定要向上,向前,登山似的?这样的人生是不是太苦、太累,太没意思了?学业无所追求,导致网络一代出现奇特的二律反背现象:信息激增与知识无用并存。面对主流社会引导的呼唤,他们偏执的回答一句:不要贩卖你们的天堂,我们愿意走我们的地狱。
3.生活上无序。网络一代喜欢随意、潇洒,在生活上不拘小节,呈现杂乱无序状态。他们拒绝条理化生活,倡导非理性的无序。2008年7月15日,《羊城晚报》上一篇题为《你是不是飘一代》文章归纳网络一代生活方式的特征。例如,“他们扔东西时从不心疼”“不带雨伞,伞不离身的人会遭到‘飘一代’取笑”“老找不到东西”“对喜欢的东西不计较价钱”“不按点吃饭,什么时候饿了,什么时候觅食”等。这些都折射出网络一代生活方式的随意性和无序性,若一味放纵他们,必然给身体、精神带来危害。
4.社交上无礼。网络一代迷恋上网有深层次心理原因。现实生活中的平凡和无奈,但在网络上他们发现自我价值所在。在网络环境下,青少年交往的对象的年龄、性别、身份都不确定,主要依靠于抽象的数字、符号的人机对话模式,这就减弱了青少年社会角色的获得能力,他们在虚拟的时空中任意的妆扮,美化自己,来满足实现自我价值的心理需要。他们人格出现二重性;一方面,是实现自我,另一方面,是虚拟自我。现实和网络之间的矛盾又进一步使他们依恋上网,逃避现实,这就形成了现实生活中的自闭症。在社会交往中,他们往往无视基本的人情世故,冷漠的看待人际关系,男的追求酷,女的追求冷。网络一代拒绝人际交往圈子,他们对朋友圈子的态度是冷漠中带点不屑。他们从不为朋友送行,他们对一切友情形式有着先天的深恶痛觉,他们与人交往的语言往往使调侃的、讽刺的无礼的。社会交往中的物理表面网络一代同社会有着隔离的地带。这对青少年的自我人格塑造是极其不利的。
5.伦理上无情。网络一代大多是独生子女,但家庭责任感和亲情关系中却显得淡漠无视。他们拒绝亲情关爱,也不给予亲情关爱,他们只在自我感情圈子里自给自足,顾影自怜。网络一代只认父母,不叙亲情,不要同乡,只要同类。他们不对别人嘘寒问暖,他们始终认为,生病愿意一个人生病,伤心也愿意一个人伤心,空间比温情更重要。伦理亲情的冷漠使网络一代的精神世界中缺乏感情支撑,而显得荒凉和枯竭,无益于他们身心健康。
三
网络一代精神世界与偏执并存,迷茫和失落共生。在新科技浪潮的冲击下,数字化风雨席卷,为网络一代引航指路,为他们构建美好的精神家园是我们义不容辞的责任。时代提出新问题,时代也呼唤新观念、强调新方法。
1.加强网络学习。教育者在新态势形式下,要放弃过去要用在上说教者的作风。可以实在的说一句,不懂当代青年心理是不懂教育,不懂得现代互联网技术同样也是不懂教育。教育者和同网络一代青年存在的心间距离,其基本一点在于没有深入探究互联网技术对青少年学生身心成长的正面影响和负面影响。在实践工作中,我们采取以下几个方面的措施:
首先,要加强对青少年信息素养的培养和网上信息资源的开发和利用。信息素养是处在信息时代的青少年应当具备的基本素质。由于在青少年信息培育方面可借鉴的经验较少和传统应试教育模式的禁锢,青少年信息素養教育的进展缓慢。能否切实坚强对青少年信息素养的培养,关系到青少年教育质量的高低,也关系到青少年教育的改革和可持续发展能否成功。
我们认为,加强对青少年信息素养的培育,应注重培养五种能力:一是快捷、高效的获得信息的能力;二是科学的认识、评价信息的能力;三是吸收、积累和运用信息的能力;四是驾驭信息和创新的能力;五是遵守网络道德规范的能力。
加强对青少年信息素养的培育,必须应让青少年有机会接触电脑和网络,还要做好信息技术与其他学科的整合,并要注重教师队伍信息素养的提高。
由于历史和现实的众多原因,目前青少年上网寻求信息资源陷入了两大困境:一是“生活在信息地的海洋中,却忍受着知识的饥渴”,在网上找不到很多为自己所用的东西;二是“不能从浩如烟海的网络信息中,准确、及时、有效的找到与自身信息有关的适合的信息”,可谓是老虎吃天,无处下手。青少年网上信息资源匮乏已成为制约我国青少年网络教育发展的“瓶颈”。
为了青少年能够有效利用网络,在网络社会中健康成长,我们必须切实把青少年网上信息资源建设放在突出的位置,投入大成本搞教育信息资源开发,综合多媒体、数据库、网络人工智能技术。与此同时,要充分发动广大教师开发青少年的学习资源。对任何人而言,要完全掌握网络的信息资源都是十分困难的,但要有效利用网络信息资源,必须熟练掌握综合性网络通用搜索引擎的使用方法。
其次,我们必须牢牢掌握网上育人的主动权。学校通过网络技术过滤下载建立一批适合青少年浏览的网站,全面推进“青少年绿色上网工程”。为此,以网站提高青少年素质,让青少年参与建设网站的集体思路,把网络特征和青少年特点有机结合起来,架构青少年网站,并不断创新,及时更新,建立丰富多彩的网络阵地。
再次,要在网上广泛开展各种有意义的、丰富多彩的活动。丰富多彩的网上活动是支撑青少年网站的重要支柱。如果一个网站缺少青少年参与的网上活动,就像人没有眼睛一样没有“神”。我们要根据青少年自身的特点和本地区青少年工作的实际,坚持虚拟和现实的统一、个性张扬与社会约束统一的原则,组织网上活动。比如,我们可以开展网上作文擂台,让广大青少年参与比赛;开展网上论坛,对近期跟青少年有关的话题进行讨论;开展网上活动建设方案征集活动,让青少年参与建设网站;等等。让互联网成为崭新的讲台、德育教育的场所、情感交汇的园地、才智展示的舞台。
最后,观念上要更新。无庸讳言,同我们相比,网络一代在思想上、观念是更贴近时代。对他们思想观念中积极的因素,我们要加以支持,加以吸纳。计划经济体济下成长的我们有太多的成规,太多的局限,太多的冲创心理障碍。在网络一代身上我们应该学习、借鉴他们的独立性、创新性、时代性。创新是一个民族的灵魂,没有网络一代个性张扬的冲创意识,有奢谈什么创新。由此可见,时代性、个性化的探索精神是构建网络一代精神家园的最基本的立足点。
2.行为纠偏。针对网络一代道德观念淡漠、行为缺失、交往沟通困难等情况,教育上要进行引导和行为及时纠偏的工作。在实际工作中,我们可以采取以下几个措施:第一,加强道德教育。在承认和肯定个性发展的同时,要让网络一代认清社会和个人辩证统一的关系,让他们确立社会公德意识,树立为社会、为人民服务思想,让他们从先己后人,从自我狭隘的小圈子中解放出来,融入社会大集体之中,力争做一个对社会有益的被社会接纳的、认同的完整意义上的人。第二,注重情感教育。网络一代在伦理上无情,不懂关爱,并不是表示他们不需要关爱的温情。现代社会竞争激烈,沉重的学业负担使他们更需要情感慰藉和内心世界的缓释。我们应该注重对网络一代学生情绪智商的开发,创设各种社会人际交往情境,让他们在情境中模拟,在实践中学习,在实践中运用,在实践中提高,借以培养他们人际交往能力和自我情感调控能力,把他们从网络依恋情绪中解脱出来,重归社会,重新感受人与人之间的温情和关爱。纠偏缺失行为和不良心态是构建网络一代精神家园的关键。
3.呼唤文化回归。网络一代心路历程的延伸和扩展有着深刻的原因。现代西方社会,伴随社会进步呈现精神危机,促使西方科学家重新考察科学进步的二重性。胡塞尔想象学摒弃科学思维,重新关注人的本身,海德格尔面对西方世界一片荒芜的精神沙漠,把求助的目光投向东方,希冀东方古文明的清泉灌溉西方的精神荒芜。面对网络一代文化上的虚无和精神上的无根,我们必须高举回归的大旗,在中国传统文化与现代科技之间架构内在联系之桥,一方面,让传统文化重新焕发生机,另一方面,让科学进步与文化回归双向交汇。我们教育的目标是培养有理想,有道德,有纪律,有文化的社会主义接班人。只有身体健康心灵完满充实的中国人才能够成为走向世界的现代人。在对网络一代教育的过程中,我们注重传统文化的传承。有志于教育中将传统与现代相结合,文化与科技相交汇,物质力量与精神感染相映。通过对传统文化与现代科学的阐发、比较、引导让学生找回精神文化之根,培养人生理想,设计未来人生走向,成为道德完满,健康向上的真正意义上的现代人。文化的回归,精神寻根是构建网络精神家园的落脚点。我们所做的一切是不希望看到因科技进步的冲击引起文化传承的断裂,从而导致青年一代文化断层的精神裂变。
网络环境下青少年的健康成长问题,是事关培养社会主义接班人和国家长远发展的重大力量和实践问题。对于正处于身心发育阶段的青少年来说,网络外的生活尤其重要。因此,广大教育工作者要把握网络时代青少年的心态特点,帮助他们重新构建净美的精神家园,才能应对信息时代给青少年教育带来的挑战,更好地抓住机遇,为实现中华民族的伟大复兴培育合格人才。
参考文献:
[1]现代教育论.人民教育出版社.
[2]中学生心理发展特点.广西教育出版社.
[3]关于“网络和作文教学”的对话.语文教学通讯(高中版),2007,(4).
[4]网络环境下课程整合基本模式初探.学语文,2008,(3).
[关键词] 网络 青少年 精神家园 构建
当今世界,互联网技术的发明和应用正在迅速改变人们的生活。伴随着网络技术成长的青年一代的生存方式被深深地打上了时代的烙印。特立独行的行为,我行我素的风格,反权威、反传统的文化基调引起了社会主流文化的侧目和关注。“网络一代”、“新新人类”、“飘一代”等各种称呼营运而生,或褒或贬,莫衷一是。如何看待网络一代的崛起,如何为他们构建主流文化所认同的健康向上的精神家园,成为一项严峻的社会学、教育学课题。
一
网络一代的精神内核和时代发展、科学进步是紧密相连的。他们以特有的生存方式、思维方式冲击着传统的道德观念和生存理念。其中肯定有社会主流文化所不具有的时代性、先进性。同网络一代的对话、交流、沟通,前提只有一个,那就是理解。网络一代的另类精神家园呈现如下特点:
1.独立的探索思维。青年人爱上网,上网的最大诱惑在于在虚拟时空中探索未知领域,去展现自我,实现自我。网络一代在网上对新鲜事物很好奇,在好奇心的驱使下他们热衷于开动大脑探索一切挑战性的问题,甚至跨越道德和法律的边缘。在网络一代的价值评价中,“黑客”绝不是贬义词,相反,黑客精神还受到他们的推崇和效仿。他们如果界定黑客精神就是指善于独立思考,喜欢自由探索思考的一种思维方式。甚至把他们喜欢对复杂的非常规性难题进行深入思考,挖掘出最简单的解决方法。遇到什么困难,他们一般不去别人那里寻求帮助,而是独立思考、独立解决。他们公开宣称“我们的大脑不是别人的跑马场”“自己的问题自己办”。
2.唯我的道德理念。网络一代社会道德责任感是缺失的。他们最崇尚尼采的一句话:“上帝死了,一切都可以重新评估。”对传统道德规范的拒斥,形成的只能是以自我为核心的价值评判标准。在人际交往、爱情、家庭、事业中一切都以自我为中心。在BBS聊天话语中,有这么几句比较经典:“禽兽尚有怜悯之心,而我一点也没有,所以我不是禽兽。”“面对敌人的严刑拷打,我就三个字‘我都说!’”“我不会眼睁睁的看着你往火堆里跳,我会闭上眼睛的”等。在轻松调侃之中尽显幽默潇洒本色,但唯我心态、漠视道德规则、缺失社会责任感却令人揪心。
3.叛逆的人生心态。甚至还用“我不这样认为……青年人有强烈的叛逆心态这符合他们青春期身心特点,网络一代的叛逆人生态度更具有时代性、个性化的特点。他们总是以怀疑的眼光去看待一切问题,他们不会轻易相信某种观点或论调,他们对传统权威都投以疑问的目光。一味质疑,一味否定,明明知道怀疑立场并不牢固,但仍固执己见。网络一代往往都具有鲜明的个性特征,甚至给人以狂放不羁的印象。想让他们相信既论点不是件容易的事。他们总爱问“为什么?”或用“是吗?”表示怀疑,来表达自己的看法。任何东西经过他们脑筋的时候都会遭到盘问和质疑。在社会主流文化看来,网络一代是社会和传统思维方式的叛逆者,他们更改了迪卡尔的那句名言:“我疑,故我在。”
4.自由的生存方式。网络一代具有强有力的追求自由的天性,他们总试图打破束缚自己的一切羁绊和枷锁。他们最不能忍受的就是框框条条的限制,他们憎恨独裁和专制,向往自由的天空,开阔的世界,他们自称是为自由而战的斗士,网络一代对生存方式选择只有一种——自由。他们所鼓吹的生活方式特征诸如“不吃早餐”“不承诺”“只穿舒服的鞋子”“不为健康牺牲嗜好”“居室可简陋,但至少有一张舒服的沙发”等。网络一代的自由天性不仅表现在生活细节上,还表现在他们互相交流工具——电脑的使用和发展上。他们认为计算机应该属于每个人,软件的代码也应该完全公开,他们反感软件公司把程序做成产品出售并且不公开源代码的做法。实际上,互联网的盛行,就是网络一代追求自由和开发的结果。
二
网络一代的精神特质同主流文化相映照,显现出不协调的基调。过分张扬个性,过分注重自我,过分关注自下而上的即时状态,又往往使他们迷失自我。精神界域的苍白、空虚又使他们苦闷地寻找精神家园。在他们身上我们发现存在着严重的精神危机。具体体现在以下几个方面:
1.精神上无根。在精神信仰方面网络一代采取虚无主义态度。他们嘲笑一切理想和信仰,以感性生活为基点去寻求终极人生目标,只能使他们陷入迷茫。没有人生浩大走向,没有强悍的精神支撑,没有崇高理想的引导,网络一代成为精神界域的流浪儿,现实生活的漂泊者。他们的理想世界只剩下免费电话加免费上网,他们没有人性的使命感,他们只是“网虫”,网络上生存,蜷伏的虫子。
2.学业上无求。精神无根的漂泊感使网络一代在学业上、事业上无所追求。他们不崇尚“知识就是力量,”他们可以不看书,但一定要看碟,因為在他们看来,看书要思考,看碟是休闲。同他们谈心往往换来不解的疑问:人生道路难道一定要向上,向前,登山似的?这样的人生是不是太苦、太累,太没意思了?学业无所追求,导致网络一代出现奇特的二律反背现象:信息激增与知识无用并存。面对主流社会引导的呼唤,他们偏执的回答一句:不要贩卖你们的天堂,我们愿意走我们的地狱。
3.生活上无序。网络一代喜欢随意、潇洒,在生活上不拘小节,呈现杂乱无序状态。他们拒绝条理化生活,倡导非理性的无序。2008年7月15日,《羊城晚报》上一篇题为《你是不是飘一代》文章归纳网络一代生活方式的特征。例如,“他们扔东西时从不心疼”“不带雨伞,伞不离身的人会遭到‘飘一代’取笑”“老找不到东西”“对喜欢的东西不计较价钱”“不按点吃饭,什么时候饿了,什么时候觅食”等。这些都折射出网络一代生活方式的随意性和无序性,若一味放纵他们,必然给身体、精神带来危害。
4.社交上无礼。网络一代迷恋上网有深层次心理原因。现实生活中的平凡和无奈,但在网络上他们发现自我价值所在。在网络环境下,青少年交往的对象的年龄、性别、身份都不确定,主要依靠于抽象的数字、符号的人机对话模式,这就减弱了青少年社会角色的获得能力,他们在虚拟的时空中任意的妆扮,美化自己,来满足实现自我价值的心理需要。他们人格出现二重性;一方面,是实现自我,另一方面,是虚拟自我。现实和网络之间的矛盾又进一步使他们依恋上网,逃避现实,这就形成了现实生活中的自闭症。在社会交往中,他们往往无视基本的人情世故,冷漠的看待人际关系,男的追求酷,女的追求冷。网络一代拒绝人际交往圈子,他们对朋友圈子的态度是冷漠中带点不屑。他们从不为朋友送行,他们对一切友情形式有着先天的深恶痛觉,他们与人交往的语言往往使调侃的、讽刺的无礼的。社会交往中的物理表面网络一代同社会有着隔离的地带。这对青少年的自我人格塑造是极其不利的。
5.伦理上无情。网络一代大多是独生子女,但家庭责任感和亲情关系中却显得淡漠无视。他们拒绝亲情关爱,也不给予亲情关爱,他们只在自我感情圈子里自给自足,顾影自怜。网络一代只认父母,不叙亲情,不要同乡,只要同类。他们不对别人嘘寒问暖,他们始终认为,生病愿意一个人生病,伤心也愿意一个人伤心,空间比温情更重要。伦理亲情的冷漠使网络一代的精神世界中缺乏感情支撑,而显得荒凉和枯竭,无益于他们身心健康。
三
网络一代精神世界与偏执并存,迷茫和失落共生。在新科技浪潮的冲击下,数字化风雨席卷,为网络一代引航指路,为他们构建美好的精神家园是我们义不容辞的责任。时代提出新问题,时代也呼唤新观念、强调新方法。
1.加强网络学习。教育者在新态势形式下,要放弃过去要用在上说教者的作风。可以实在的说一句,不懂当代青年心理是不懂教育,不懂得现代互联网技术同样也是不懂教育。教育者和同网络一代青年存在的心间距离,其基本一点在于没有深入探究互联网技术对青少年学生身心成长的正面影响和负面影响。在实践工作中,我们采取以下几个方面的措施:
首先,要加强对青少年信息素养的培养和网上信息资源的开发和利用。信息素养是处在信息时代的青少年应当具备的基本素质。由于在青少年信息培育方面可借鉴的经验较少和传统应试教育模式的禁锢,青少年信息素養教育的进展缓慢。能否切实坚强对青少年信息素养的培养,关系到青少年教育质量的高低,也关系到青少年教育的改革和可持续发展能否成功。
我们认为,加强对青少年信息素养的培育,应注重培养五种能力:一是快捷、高效的获得信息的能力;二是科学的认识、评价信息的能力;三是吸收、积累和运用信息的能力;四是驾驭信息和创新的能力;五是遵守网络道德规范的能力。
加强对青少年信息素养的培育,必须应让青少年有机会接触电脑和网络,还要做好信息技术与其他学科的整合,并要注重教师队伍信息素养的提高。
由于历史和现实的众多原因,目前青少年上网寻求信息资源陷入了两大困境:一是“生活在信息地的海洋中,却忍受着知识的饥渴”,在网上找不到很多为自己所用的东西;二是“不能从浩如烟海的网络信息中,准确、及时、有效的找到与自身信息有关的适合的信息”,可谓是老虎吃天,无处下手。青少年网上信息资源匮乏已成为制约我国青少年网络教育发展的“瓶颈”。
为了青少年能够有效利用网络,在网络社会中健康成长,我们必须切实把青少年网上信息资源建设放在突出的位置,投入大成本搞教育信息资源开发,综合多媒体、数据库、网络人工智能技术。与此同时,要充分发动广大教师开发青少年的学习资源。对任何人而言,要完全掌握网络的信息资源都是十分困难的,但要有效利用网络信息资源,必须熟练掌握综合性网络通用搜索引擎的使用方法。
其次,我们必须牢牢掌握网上育人的主动权。学校通过网络技术过滤下载建立一批适合青少年浏览的网站,全面推进“青少年绿色上网工程”。为此,以网站提高青少年素质,让青少年参与建设网站的集体思路,把网络特征和青少年特点有机结合起来,架构青少年网站,并不断创新,及时更新,建立丰富多彩的网络阵地。
再次,要在网上广泛开展各种有意义的、丰富多彩的活动。丰富多彩的网上活动是支撑青少年网站的重要支柱。如果一个网站缺少青少年参与的网上活动,就像人没有眼睛一样没有“神”。我们要根据青少年自身的特点和本地区青少年工作的实际,坚持虚拟和现实的统一、个性张扬与社会约束统一的原则,组织网上活动。比如,我们可以开展网上作文擂台,让广大青少年参与比赛;开展网上论坛,对近期跟青少年有关的话题进行讨论;开展网上活动建设方案征集活动,让青少年参与建设网站;等等。让互联网成为崭新的讲台、德育教育的场所、情感交汇的园地、才智展示的舞台。
最后,观念上要更新。无庸讳言,同我们相比,网络一代在思想上、观念是更贴近时代。对他们思想观念中积极的因素,我们要加以支持,加以吸纳。计划经济体济下成长的我们有太多的成规,太多的局限,太多的冲创心理障碍。在网络一代身上我们应该学习、借鉴他们的独立性、创新性、时代性。创新是一个民族的灵魂,没有网络一代个性张扬的冲创意识,有奢谈什么创新。由此可见,时代性、个性化的探索精神是构建网络一代精神家园的最基本的立足点。
2.行为纠偏。针对网络一代道德观念淡漠、行为缺失、交往沟通困难等情况,教育上要进行引导和行为及时纠偏的工作。在实际工作中,我们可以采取以下几个措施:第一,加强道德教育。在承认和肯定个性发展的同时,要让网络一代认清社会和个人辩证统一的关系,让他们确立社会公德意识,树立为社会、为人民服务思想,让他们从先己后人,从自我狭隘的小圈子中解放出来,融入社会大集体之中,力争做一个对社会有益的被社会接纳的、认同的完整意义上的人。第二,注重情感教育。网络一代在伦理上无情,不懂关爱,并不是表示他们不需要关爱的温情。现代社会竞争激烈,沉重的学业负担使他们更需要情感慰藉和内心世界的缓释。我们应该注重对网络一代学生情绪智商的开发,创设各种社会人际交往情境,让他们在情境中模拟,在实践中学习,在实践中运用,在实践中提高,借以培养他们人际交往能力和自我情感调控能力,把他们从网络依恋情绪中解脱出来,重归社会,重新感受人与人之间的温情和关爱。纠偏缺失行为和不良心态是构建网络一代精神家园的关键。
3.呼唤文化回归。网络一代心路历程的延伸和扩展有着深刻的原因。现代西方社会,伴随社会进步呈现精神危机,促使西方科学家重新考察科学进步的二重性。胡塞尔想象学摒弃科学思维,重新关注人的本身,海德格尔面对西方世界一片荒芜的精神沙漠,把求助的目光投向东方,希冀东方古文明的清泉灌溉西方的精神荒芜。面对网络一代文化上的虚无和精神上的无根,我们必须高举回归的大旗,在中国传统文化与现代科技之间架构内在联系之桥,一方面,让传统文化重新焕发生机,另一方面,让科学进步与文化回归双向交汇。我们教育的目标是培养有理想,有道德,有纪律,有文化的社会主义接班人。只有身体健康心灵完满充实的中国人才能够成为走向世界的现代人。在对网络一代教育的过程中,我们注重传统文化的传承。有志于教育中将传统与现代相结合,文化与科技相交汇,物质力量与精神感染相映。通过对传统文化与现代科学的阐发、比较、引导让学生找回精神文化之根,培养人生理想,设计未来人生走向,成为道德完满,健康向上的真正意义上的现代人。文化的回归,精神寻根是构建网络精神家园的落脚点。我们所做的一切是不希望看到因科技进步的冲击引起文化传承的断裂,从而导致青年一代文化断层的精神裂变。
网络环境下青少年的健康成长问题,是事关培养社会主义接班人和国家长远发展的重大力量和实践问题。对于正处于身心发育阶段的青少年来说,网络外的生活尤其重要。因此,广大教育工作者要把握网络时代青少年的心态特点,帮助他们重新构建净美的精神家园,才能应对信息时代给青少年教育带来的挑战,更好地抓住机遇,为实现中华民族的伟大复兴培育合格人才。
参考文献:
[1]现代教育论.人民教育出版社.
[2]中学生心理发展特点.广西教育出版社.
[3]关于“网络和作文教学”的对话.语文教学通讯(高中版),2007,(4).
[4]网络环境下课程整合基本模式初探.学语文,2008,(3).