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语言色彩的审美文化意味
【机 构】
:
云南曲靖师范学院中文系
【出 处】
:
文艺理论研究
【发表日期】
:
2003年04期
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一
20世纪初兴起于西方诗坛的英美意象派(Imagism)诗,直接渊源于中国古典诗歌,但从理论和创作实际来看,两者在意象经营、传达视角、诗旨义项和审美效应上却有较大差异.艾兹拉·庞德在《意象主义者的几个"不"》中给"意象"定义为:"在一刹那时间里呈现理智和情绪的复合物的东西."①又在《关于意象主义》中将意象分为两种:主观的--"它们被吸收进大脑熔化了,转化了,又以与它们不同的一个意象出现";客观的--"攫住某些外部场景或行为的情感,事实上把意象带进了头脑;而那个旋涡(中心)又去掉枝叶,只剩下那些本质的、或
总的来说,在前马克思哲学中,人类的主导性思维方式都是以追求终极存在、永恒本体和绝对真理为目标的单纯实体型思维方式。其主要缺点是:对于“存在”只把它与“存在者”(实体)相联系,当作一个名词(“是者”)静态地理解和使用,而没把“存在”同时理解为一个动词。说到“存在”时,它不能自觉