论文部分内容阅读
[摘 要] “田园语文”，就是要让语文课回归到其学科本身，突显其人文特性，通过对语文学科人文资源和教学资源的挖掘，有效整合语文教材、本地区的文化资源，建构具有田园气息的、接地气的语文课。语文学习不能快速“促成”，而需要营造一片具有生态效应的“田园”，需要一个自然的、非人刻意而为的“田园”，通过具有田园味的语文课堂以及开展语文活动、组建语文社团等，切实提高学生的语文素养。
[关键词] 田园语文；教学；特色课程；核心素养
一、“田园语文”的内涵
這些年来，中学语文教学研究流派纷呈，“魅力语文”“本色语文”“生命语文”“本真语文”“真语文”“诗意语文”“人生语文”“激情语文”“智慧语文”“草根语文”，等等，可谓百花齐放，百家争鸣。这些研究者以他们自己所在的地域环境、学校背景为依托，提出了很多好见解，总结出了许多好方法。但作为我们相对落后的地区特别是少数民族地区，如何让中学语文教学接地气，既要让学生喜欢语文，爱学语文，又能适应中考、高考的需要，更能从根本上提升学生的语文核心素养，这是摆在我们这些民族地区语文教师面前的严峻问题。我们提出“田园语文”，就是要让语文课回归到其学科本身，突显其人文特性，通过对语文学科人文资源和当地教学资源的挖掘，有效整合利用语文教材、本地区的民族文化资源、语文教师、语文教学方法及教学手段等要素，建构具有田园气息的、接地气的语文课，让学生喜欢语文课，喜欢语文，从而主动学习、乐于学习语文，最终使其语文能力和整体素质得到提高。语文学习不能快速“促成”，而需要营造一片具有生态效应的“田园”，需要一个自然的、非人刻意而为的“田园”，使其慢慢生长，循其规律自然“养成”。这样，我们就能最终找到一条适合民族地区中学语文教学的新路子。
基于上面的思考，我们在语文教学的实践中总结出了“田园语文”这一教学模式。它的内涵有四：一是包括古今中外的文学经典的语文的田园，是语文教学的基石；二是在继承传统文化的基础上，结合本地区地方文化（尤其是少数民族地区的民族文化），立足于本地实际，开发出本地、本校的校本课程，让语文“接地气”，充满田园牧歌气息，这是“田园语文”中的奇葩；三是充满田园气息的“田园语文”课堂教学模式，实践语文田园的教学理想；四是让语文融入学生心灵的田园，切实提高学生的语文核心素养。
二、“田园语文”的理论依据
（一）哲学依据
“田园语文”的哲学基础是认识论。唯物主义认识论坚持从物质到意识的认识路线，认为物质世界是客观实在，强调认识是人对客观实在的反映，世界是可以认识的。它有三个层面的意思：①理性认识依赖于感性认识，语文学习中多数内容都依赖于生活，也就是感性认识；②感性认识有待于深化、发展到理性认识，把生活的方方面面融入到语文学习中，才能提高阅读、写作的能力；③感性认识和理性认识统一于实践，无论是感性认识还是理性认识，归根到底都是在实践基础上产生的。感性认识向理性认识的过渡，也是最终在实践的基础上实现的。认知的基础是客观世界，语文学习的基础就是语文的田园。庄稼生长离不开田园，更离不开农人的辛勤培育；同理，语文离不开语文的“田园”，也离不开语文的“农人”——语文教师。
（二）建构主义教学理论
建构主义认为：“学习不应该被看成是对于教师授予知识的被动接受，而是学习者以自身已有的知识和经验为基础主动的建构活动”。也就是说学习是通过新经验与原有知识经验的相互作用而不断充实、丰富和改造自己已有知识经验的过程。在这一理论指导下的教学活动中，教师应该是教学环境的设计者，课程的开发者，学生学习的组织者、指导者和促进者。学习过程中学生应为学习的中心，注重互动的学习方式，师生是建构知识过程的合作者，从这些新的视角出发，开发新的教学方法，谋求教学效果的高效益。从根本上讲，田园语文教学就是一种建构性教学、策略性教学，真正关注学生的自主性的教学。
（三）语文的外延与生活的外延相等
新修订的《普通高中语文课程标准》中指出：“语文课程要加强综合性，沟通与其他学科之间的联系，沟通与生活的联系，在语文课程中学到其他方面的知识和方法；在其他课程、其他场合中也可以学到语文，拓宽学语文用语文的天地。”在教学中，教师要将教学活动置于现实的生活背景之中，激发学生参与活动的强烈愿望，并获得有活力的知识。同时，“重视课程资源开发与建设，实现与课程同步发展，教师要具有课程资源意识，积极建设课程资源库。”
“语文教学与生活相结合，不仅是教学方法的改革，也是一种新的教学理念。它是教学视野的延伸，教学天地的扩大，在一定意义上，可以说是教学的现实主义设计引进一定的浪漫主义精神。”
（四）语文课程是实践性课程
语文的工具性决定了语文课程是一门实践性很强的课程。著名语言学家吕叔湘先生早就说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯，不能过分依赖教师的分析和讲解。因为运用语言是一种习惯，习惯的养成要通过反复的练习和实践。”《普通高中语文课程标准》在论及语文教育的特点时说：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”
三、“田园语文”的效能
（一）激发学习兴趣
在语文教学中根据本学科的特点，让课堂教学激发不同层次学生的学习兴趣，既让学生学到知识又让学生得到乐趣，这样会收到事半功倍的教学效果，从而促进学生语文素质的提高，增强每一个学生的学习能力，让每一个学生都能得到生动、活泼、主动的发展。
（二）增强情感交流
在“田园语文”教学过程中，教师与学生之间、学生与学生之间进行情感交流，使师生、生生关系更加和谐、融洽，营造宽松、愉快的教学氛围。 （三）提高课堂效率
“田园语文”的终极目标就是要提高语文课堂教学效率，改变叶老所指出的语文课堂教学“少、慢、差、费”的现象，使语文教学质量不断提高。
（四）落实核心素养
“田园语文”还要与时俱进，紧跟教育的时代步伐，让学生在“田园语文”的熏陶下语文核心素养切实得到提高。
（五）形成特色教学模式
通过我们对“田园语文”的探索，借以提升教师的科研素养和创新能力，形成具有民族特色的“田园语文”教学模式。让“田园语文”教学方法在民族地区中学语文教学中开花结果。
四、“田园语文”的实施
（一）进行国家语文课程的校本化实施
从新课程实施的实际和语文课程创新基地的需要出发，整合学校现有教学资源，充分发挥全校语文教师的积极性、创造性，实现国家课程校本化整合、高效化实施、过程化评价。
（二）语文特色课程开发
这是“田园语文”最重要的一个方面，就是要充分利用本地区的课程资源，开发出具有浓郁乡土气息的特色课程。以笔者所在的秀山土家族苗族自治县为例，2006年5月20日，重庆市秀山土家族苗族自治县申报的“秀山花灯”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2008年6月7日，“秀山民歌”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录；同时还是中国书法楹联文化县，是沈从文先生代表作《边城》的原型地。另外，秀山金银花、秀山土鸡等也是很有名的特产。据此可以开发出这样的校本特色课程：①秀山花灯文化研究；②秀山民歌研究；③秀山饮食文化研究；④秀山书法、楹联欣赏及研究；⑤沈从文研究。
通过在高中语文学科中的实施，缩短教材与现实生活的距离，使教材内容更加具体和亲切，激活学生的思维，激发学生的兴趣，营造出一种生动活泼的教学氛围。同时，通过研究，开发出适合本地、本校实际的校本教材和课程。
（三）探索体现“核心素养”的“田园语文”教育教学模式
（1）教学内容。现行教材中缩写、改编的名家作品，我们认为这容易对经典造成误读，故可缩短课时；古诗文内容则应该详细学习和不同程度地掌握，应加大学习的量。著名语文特级教师韩军认为：数千年历史，积淀了浩繁的极富表现力的文言典故、语汇，滋养、丰富了现代白话……若少年时诵读一定数量的一流文言，则成人后写成一流白话的可能性将大大增加。同时充分挖掘和整合本地的、传统的、世界的语文资源，增加自编校本教材的学习，校本教材包含丰富多样的地方文化、中外经典诗歌文章、紧扣时代脉搏的热评时文。
（2）教学时间。以现行教材为主，自编教材课程占一定比例，二者结合，灵活操作。
（3）教学方法。强调学生自主学习，交给学生与文本对话、与作者对话、与教师对话、与同学对话的方法，教学的过程体现田园耕作式的精细化，具备田园牧歌式的浪漫温情。
（4）学生活动。活动能提高学生学习语文的兴趣，更能够提升学生的语文素养，书法、背诵、听写、征文、演讲、手抄报等，老师常怀一颗年轻的心，在语文的田园中，培土、施肥、除杂草，激发学生学习语文的热情，引领他们领略语文的魅力，语文核心素养就落到了实处。
（5）教研活动。积极开展以备课组为中心的教研教学活动，做到有计划、有中心、有效率，夯实备、教、改、练、测各个环节，建立与学生基础相适应的一套“田园语文”教学与评价机制。
（四）“田园语文”校外基地
“让学生走进生活，语文教学与生活相结合，不仅是教学方法的改革，也是一种新的教学理念。它是教学视野的延伸，教学天地的扩大，在一定意义上，可以说是教学的现实主义设计引进一定的浪漫主义精神。”了解本地优秀的民族民间文化，建立“田园语文”的校外基地，以秀山自治县为例，可建成：①自然风光基地，川河盖（国家4A级景区）基地、边城（国家4A级景区）基地；②秀山传统文化基地：“花灯艺术非物质文化遗产”基地，“书法、楹联基地等；③外地语文创新学习基地：酉阳“桃花源”研究基地，凤凰历史名城文化研究基地（酉阳“桃花源”、湖南凤凰历史名城就在秀山的周边）等。
（五）语文社团建设
组建和成立与学科建设相匹配的语文社团，比如：①“田园文学社”；②花灯欣赏与表演；③民歌欣赏与演唱；④古代诗词研究；⑤书法社等。
（六）语文微课的研发
为在个别知识点上认知模糊或在某个知识点、某种思想方法需要深入研究的学生而设立。微课来源可以是基础知识、作文、诗歌鉴赏，或是学生在学习中提出的疑问、互动平台上留下的疑问。形式主要是单个知识点、单个语文学习问题等的教学视频，时长为8分钟左右，借助网络或微信平台实施推广。
“语文教育，攸关孩子精神底色，民族精神未来。”如何在语文教学中培养学生的核心素养，这是我们每个语文教师都应该思考的问题。立足语文的田園，让语文课回归到其学科本身，让语文核心素养落地，正是我们进行的探索。
[参 考 文 献]
[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版社，2016.
[2]刘国正.语文教学与生活相结合[J].课程·教材·教法，2015（4）.
[3]教育部师范教育司组编.韩军与新语文教育[M].北京：北京师范大学出版集团，2012.
（责任编辑：李雪虹）
[关键词] 田园语文；教学；特色课程；核心素养
一、“田园语文”的内涵
這些年来，中学语文教学研究流派纷呈，“魅力语文”“本色语文”“生命语文”“本真语文”“真语文”“诗意语文”“人生语文”“激情语文”“智慧语文”“草根语文”，等等，可谓百花齐放，百家争鸣。这些研究者以他们自己所在的地域环境、学校背景为依托，提出了很多好见解，总结出了许多好方法。但作为我们相对落后的地区特别是少数民族地区，如何让中学语文教学接地气，既要让学生喜欢语文，爱学语文，又能适应中考、高考的需要，更能从根本上提升学生的语文核心素养，这是摆在我们这些民族地区语文教师面前的严峻问题。我们提出“田园语文”，就是要让语文课回归到其学科本身，突显其人文特性，通过对语文学科人文资源和当地教学资源的挖掘，有效整合利用语文教材、本地区的民族文化资源、语文教师、语文教学方法及教学手段等要素，建构具有田园气息的、接地气的语文课，让学生喜欢语文课，喜欢语文，从而主动学习、乐于学习语文，最终使其语文能力和整体素质得到提高。语文学习不能快速“促成”，而需要营造一片具有生态效应的“田园”，需要一个自然的、非人刻意而为的“田园”，使其慢慢生长，循其规律自然“养成”。这样，我们就能最终找到一条适合民族地区中学语文教学的新路子。
基于上面的思考，我们在语文教学的实践中总结出了“田园语文”这一教学模式。它的内涵有四：一是包括古今中外的文学经典的语文的田园，是语文教学的基石；二是在继承传统文化的基础上，结合本地区地方文化（尤其是少数民族地区的民族文化），立足于本地实际，开发出本地、本校的校本课程，让语文“接地气”，充满田园牧歌气息，这是“田园语文”中的奇葩；三是充满田园气息的“田园语文”课堂教学模式，实践语文田园的教学理想；四是让语文融入学生心灵的田园，切实提高学生的语文核心素养。
二、“田园语文”的理论依据
（一）哲学依据
“田园语文”的哲学基础是认识论。唯物主义认识论坚持从物质到意识的认识路线，认为物质世界是客观实在，强调认识是人对客观实在的反映，世界是可以认识的。它有三个层面的意思：①理性认识依赖于感性认识，语文学习中多数内容都依赖于生活，也就是感性认识；②感性认识有待于深化、发展到理性认识，把生活的方方面面融入到语文学习中，才能提高阅读、写作的能力；③感性认识和理性认识统一于实践，无论是感性认识还是理性认识，归根到底都是在实践基础上产生的。感性认识向理性认识的过渡，也是最终在实践的基础上实现的。认知的基础是客观世界，语文学习的基础就是语文的田园。庄稼生长离不开田园，更离不开农人的辛勤培育；同理，语文离不开语文的“田园”，也离不开语文的“农人”——语文教师。
（二）建构主义教学理论
建构主义认为：“学习不应该被看成是对于教师授予知识的被动接受，而是学习者以自身已有的知识和经验为基础主动的建构活动”。也就是说学习是通过新经验与原有知识经验的相互作用而不断充实、丰富和改造自己已有知识经验的过程。在这一理论指导下的教学活动中，教师应该是教学环境的设计者，课程的开发者，学生学习的组织者、指导者和促进者。学习过程中学生应为学习的中心，注重互动的学习方式，师生是建构知识过程的合作者，从这些新的视角出发，开发新的教学方法，谋求教学效果的高效益。从根本上讲，田园语文教学就是一种建构性教学、策略性教学，真正关注学生的自主性的教学。
（三）语文的外延与生活的外延相等
新修订的《普通高中语文课程标准》中指出：“语文课程要加强综合性，沟通与其他学科之间的联系，沟通与生活的联系，在语文课程中学到其他方面的知识和方法；在其他课程、其他场合中也可以学到语文，拓宽学语文用语文的天地。”在教学中，教师要将教学活动置于现实的生活背景之中，激发学生参与活动的强烈愿望，并获得有活力的知识。同时，“重视课程资源开发与建设，实现与课程同步发展，教师要具有课程资源意识，积极建设课程资源库。”
“语文教学与生活相结合，不仅是教学方法的改革，也是一种新的教学理念。它是教学视野的延伸，教学天地的扩大，在一定意义上，可以说是教学的现实主义设计引进一定的浪漫主义精神。”
（四）语文课程是实践性课程
语文的工具性决定了语文课程是一门实践性很强的课程。著名语言学家吕叔湘先生早就说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯，不能过分依赖教师的分析和讲解。因为运用语言是一种习惯，习惯的养成要通过反复的练习和实践。”《普通高中语文课程标准》在论及语文教育的特点时说：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”
三、“田园语文”的效能
（一）激发学习兴趣
在语文教学中根据本学科的特点，让课堂教学激发不同层次学生的学习兴趣，既让学生学到知识又让学生得到乐趣，这样会收到事半功倍的教学效果，从而促进学生语文素质的提高，增强每一个学生的学习能力，让每一个学生都能得到生动、活泼、主动的发展。
（二）增强情感交流
在“田园语文”教学过程中，教师与学生之间、学生与学生之间进行情感交流，使师生、生生关系更加和谐、融洽，营造宽松、愉快的教学氛围。 （三）提高课堂效率
“田园语文”的终极目标就是要提高语文课堂教学效率，改变叶老所指出的语文课堂教学“少、慢、差、费”的现象，使语文教学质量不断提高。
（四）落实核心素养
“田园语文”还要与时俱进，紧跟教育的时代步伐，让学生在“田园语文”的熏陶下语文核心素养切实得到提高。
（五）形成特色教学模式
通过我们对“田园语文”的探索，借以提升教师的科研素养和创新能力，形成具有民族特色的“田园语文”教学模式。让“田园语文”教学方法在民族地区中学语文教学中开花结果。
四、“田园语文”的实施
（一）进行国家语文课程的校本化实施
从新课程实施的实际和语文课程创新基地的需要出发，整合学校现有教学资源，充分发挥全校语文教师的积极性、创造性，实现国家课程校本化整合、高效化实施、过程化评价。
（二）语文特色课程开发
这是“田园语文”最重要的一个方面，就是要充分利用本地区的课程资源，开发出具有浓郁乡土气息的特色课程。以笔者所在的秀山土家族苗族自治县为例，2006年5月20日，重庆市秀山土家族苗族自治县申报的“秀山花灯”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2008年6月7日，“秀山民歌”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录；同时还是中国书法楹联文化县，是沈从文先生代表作《边城》的原型地。另外，秀山金银花、秀山土鸡等也是很有名的特产。据此可以开发出这样的校本特色课程：①秀山花灯文化研究；②秀山民歌研究；③秀山饮食文化研究；④秀山书法、楹联欣赏及研究；⑤沈从文研究。
通过在高中语文学科中的实施，缩短教材与现实生活的距离，使教材内容更加具体和亲切，激活学生的思维，激发学生的兴趣，营造出一种生动活泼的教学氛围。同时，通过研究，开发出适合本地、本校实际的校本教材和课程。
（三）探索体现“核心素养”的“田园语文”教育教学模式
（1）教学内容。现行教材中缩写、改编的名家作品，我们认为这容易对经典造成误读，故可缩短课时；古诗文内容则应该详细学习和不同程度地掌握，应加大学习的量。著名语文特级教师韩军认为：数千年历史，积淀了浩繁的极富表现力的文言典故、语汇，滋养、丰富了现代白话……若少年时诵读一定数量的一流文言，则成人后写成一流白话的可能性将大大增加。同时充分挖掘和整合本地的、传统的、世界的语文资源，增加自编校本教材的学习，校本教材包含丰富多样的地方文化、中外经典诗歌文章、紧扣时代脉搏的热评时文。
（2）教学时间。以现行教材为主，自编教材课程占一定比例，二者结合，灵活操作。
（3）教学方法。强调学生自主学习，交给学生与文本对话、与作者对话、与教师对话、与同学对话的方法，教学的过程体现田园耕作式的精细化，具备田园牧歌式的浪漫温情。
（4）学生活动。活动能提高学生学习语文的兴趣，更能够提升学生的语文素养，书法、背诵、听写、征文、演讲、手抄报等，老师常怀一颗年轻的心，在语文的田园中，培土、施肥、除杂草，激发学生学习语文的热情，引领他们领略语文的魅力，语文核心素养就落到了实处。
（5）教研活动。积极开展以备课组为中心的教研教学活动，做到有计划、有中心、有效率，夯实备、教、改、练、测各个环节，建立与学生基础相适应的一套“田园语文”教学与评价机制。
（四）“田园语文”校外基地
“让学生走进生活，语文教学与生活相结合，不仅是教学方法的改革，也是一种新的教学理念。它是教学视野的延伸，教学天地的扩大，在一定意义上，可以说是教学的现实主义设计引进一定的浪漫主义精神。”了解本地优秀的民族民间文化，建立“田园语文”的校外基地，以秀山自治县为例，可建成：①自然风光基地，川河盖（国家4A级景区）基地、边城（国家4A级景区）基地；②秀山传统文化基地：“花灯艺术非物质文化遗产”基地，“书法、楹联基地等；③外地语文创新学习基地：酉阳“桃花源”研究基地，凤凰历史名城文化研究基地（酉阳“桃花源”、湖南凤凰历史名城就在秀山的周边）等。
（五）语文社团建设
组建和成立与学科建设相匹配的语文社团，比如：①“田园文学社”；②花灯欣赏与表演；③民歌欣赏与演唱；④古代诗词研究；⑤书法社等。
（六）语文微课的研发
为在个别知识点上认知模糊或在某个知识点、某种思想方法需要深入研究的学生而设立。微课来源可以是基础知识、作文、诗歌鉴赏，或是学生在学习中提出的疑问、互动平台上留下的疑问。形式主要是单个知识点、单个语文学习问题等的教学视频，时长为8分钟左右，借助网络或微信平台实施推广。
“语文教育，攸关孩子精神底色，民族精神未来。”如何在语文教学中培养学生的核心素养，这是我们每个语文教师都应该思考的问题。立足语文的田園，让语文课回归到其学科本身，让语文核心素养落地，正是我们进行的探索。
[参 考 文 献]
[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版社，2016.
[2]刘国正.语文教学与生活相结合[J].课程·教材·教法，2015（4）.
[3]教育部师范教育司组编.韩军与新语文教育[M].北京：北京师范大学出版集团，2012.
（责任编辑：李雪虹）