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学者多认为伍子胥是楚国“国贼”，有人并据此否定《楚辞》王逸注有关《涉江》中“伍子”为伍子胥的说法。考诸传世文献和出土文献可知，春秋时期的“父”、“君”观念与后世有很大差别。《郭店楚简·六德》将其概括为“为父绝君，不为君绝父”，《国语·楚语》也反映了类似观念。子胥出楚境，为吴臣，“楚国贼”说系后人的误解，伍子胥对吴国的忠诚是屈原对其加以咏叹的原因，《楚辞章句》相关内容不误。明乎此。方可进一步讨论《九章》中《惜往日》与《悲回风》两篇的作者问题。