【摘 要】
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在历史上,康定锅庄是沟通汉藏贸易特别是边茶运销的关键环节,当地藏语称之为“阿加卡巴”(a-skya-kha-pa).在既有研究中,学者普遍将康定锅庄视为一种专门的经济组织和中介机构.但是,这种看法并不完整,因为锅庄在“市场之下”还有嵌入社会结构的另一个面向.一方面,锅庄的名号是当地家族的房名,在命名、释义、析分和继承方面都有其独特的社会文化规则;另一方面,锅庄与客商最初的关系并不仅仅是商业伙伴,更有主客的面向.认识到锅庄的这些地方属性有助于澄清学界对锅庄“女性当家”和“权威中介”的误解.实际上,锅庄“女性
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在历史上,康定锅庄是沟通汉藏贸易特别是边茶运销的关键环节,当地藏语称之为“阿加卡巴”(a-skya-kha-pa).在既有研究中,学者普遍将康定锅庄视为一种专门的经济组织和中介机构.但是,这种看法并不完整,因为锅庄在“市场之下”还有嵌入社会结构的另一个面向.一方面,锅庄的名号是当地家族的房名,在命名、释义、析分和继承方面都有其独特的社会文化规则;另一方面,锅庄与客商最初的关系并不仅仅是商业伙伴,更有主客的面向.认识到锅庄的这些地方属性有助于澄清学界对锅庄“女性当家”和“权威中介”的误解.实际上,锅庄“女性当家”的现象并非母系社会或性别意识的产物,而是家屋制度下继嗣与婚姻并重的结果;“权威中介”地位的获得也不是出于锅庄在商业上的成就和重要性,而在于锅庄主人的声望,是阿加以主人而非中介身份参与贸易的结果与体现.
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