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摘 要 鲁迅一直是以“神”的形象出现在文坛上。王晓明《无法直面的人生——鲁迅传》却给了我们一个从新审视鲁迅地位的角度。他试图从鲁迅的精神层面的鬼气驱逐来看鲁迅的一生。把鲁迅从神坛上拉下来，成为一个真正的“人”。使我们更加理性和全面的角度来看待鲁迅的一生。
关键词 鲁迅 鬼气 人
王晓明老师说：“我不再像先前那样崇拜他了，但我自觉在深层的心理和情感距离上，似乎是离他越来越近；我也不再将他视作一个偶像，他分明就在我们中间，和我们一样在深重的危机中苦苦挣扎”豍。读完《无法直面的人生——鲁迅传》我理解了为什么王晓明老师不再像先前那样崇拜他鲁迅。因为鲁迅在他心中不再是一个“神”，而是一个“人”，一个在现实生活中频频碰壁，想要驱逐自己身上的鬼气而不得的人。“一个人要直面人生，也须那人生是可以直面的，倘若这直面竟等于承认失败，承认人生没有意义，承认自己是个悲剧人物，必然要沉入绝望的深渊，等待无可延宕的毁灭——你还能直面吗？不幸的是，鲁迅恰好遇上了这样的人生。豎”王晓明老师正是从精神层面出发，从鲁迅意识到自己身上有鬼、一次次尝试驱逐鬼气，到最后带着纠葛的鬼气而死从而得出鲁迅一生命途多舛“华盖运”不断。鲁迅的虚无、多疑以及爱憎分明的性格和思维都是在这样的人生环境中造成的。
《无法直面的人生——鲁迅传》全书共二十章。讲述了鲁迅从一个有着“蔷薇色的梦”的儿童，到看到自己身上有鬼，再到一次次驱鬼而不得的过程。在作者看来，鲁迅拥有一个失败的人生。看完《鲁迅传》我把鲁迅的一生分为五个希望与失望不断交错反复的过程。第一阶段是从年少的天真到江南水师学堂希望与失望的交错。第二阶段是从东渡日本找到精神依托的希望与回到国内一盆凉水的失望。第三阶段是从新文化运动中找到激情又被亲情打击得粉碎的失望。第四阶段是有了爱情的希望却又因爱情人生难再有胜利的失望。第五阶段是接触马克思主义试着驱逐鬼气最终失败的失望。
从这五个阶段我们可以看见鲁迅的一生是多么不幸，“华盖运”总是不断。残忍的现实把信仰逐渐的蚕食，即使是“试一试”最终也是面临着碰壁。王晓明老师把鲁迅的一生写成了悲惨的一生，鲁迅和我们一样是一个平凡的“人”，面对现实的也经常会碰壁。鲁迅说：“人生最痛苦的是梦醒了无路可走”。鲁迅先生就是这样在理想的梦中被惊醒，然后感到现实的残忍，继续寻找理想之路，寻到了又被淹没，在痛苦中不断的反复。终其一生是悲哀的。我不禁要想：这和我之前接触到的鲁迅“神”的形象是不太一样的。我从小所学的鲁迅是被理解为“反封建的斗士”，鞭笞国名劣根性的大作家。是一个“肩住黑暗的闸门，放孩子们到光明中去。从此幸福的度日，合理的做人”的光辉形象。我不仅要思考为什么王晓明老师要把鲁迅的一生写得如此失败？是怎样的环境造成了这样的鲁迅形象？这样写又有什么意义？
王晓明老师在前言中说：“我所以会这样去理解鲁迅，所以要写出这样一本明显侧重在鲁迅的精神痛苦和思想悲剧的传统，甚至所以会那样放肆的宣泄自级的愤懑情绪，一个并非不重要的原因，却正是在这里：我想要打破那一味将鲁迅往云端里抬的风气，想要表达对鲁迅的多种感情，不仅仅是敬仰，是热爱，还有理解，有共鸣，甚至有同情，有悲哀；我更想要向读者显示生活的复杂和艰难，不仅仅是鲁迅，也是我们自己，不仅仅是过去，也是现在和将来”。我想王晓明老师已经说出了他为什么要将鲁迅塑造成这样一个“人”的形象的原因：他想把鲁迅从神坛上拉下来，拉入人间，在生活中和我们每一个人一样，都会遇到千奇百怪的苦难，都要去直面这样的艰难人生。这就是王晓明老师所说的“命”。不一样的人有不一样的命，命数的轨迹里没有人能逃得掉。鲁迅也逃不掉坎坷的命。鲁迅在一步步的受挫后，内心的阴郁、苦闷、虚无以及对人们的绝望都是在这样的环境中一步步成长起来的。
我想王晓明老师已经说清了他为什么要这样写鲁迅。然而，是什么样的动机促使了他这样写呢？《无法直面的人生——鲁迅传》写于八九十年代之交，那时正是中国的一个转型期。中国开始呼吁对外开放，中国知识分子希望从压抑的环境中脱离，保持自身的独立性。1989年触底的知识分子问题开始反弹，然而以失败告终。89之后，中国的知识分子开始进入痛苦的反思。一大批知识分子希望突破压抑的氛围的作品开始出现，贾平凹的和王小波等作家都通过鬼魅横行的时代氛围，以纠缠不清的性爱来寻求冲出压抑的突破口。在这样的社会环境中，《无法直面的人生——鲁迅传》的出世，不能不说没有时代氛围的影响。从80年代开始“写出我心中的鲁迅”这一口号就在鲁迅研究界十分流行，学者们都带着这样的态度来进行鲁迅传记的写作。同一时期的还有林贤治的《人间鲁迅》、刘再复、林非合著的《鲁迅传》、林志浩的《鲁迅传》等等都是这样一种时代召唤下的作品。他们有着对时代和个人的反思。林治贤说过：“与其说我去完整的表现我心中的鲁迅，不如说更多地去警醒我自己，把自己从一种孤独、无助的状态中解救出来”。刘再复说：“通过对鲁迅反传统的研究，我发现了民主、科学与启蒙的历史意义”。知识分子在反思的过程中开始进行鲁迅的研究。一方面让他们回到清静的学术的世界，另一方面他们也希望能够像鲁迅一样看清这个世界。所以，在这样的氛围中，我就不难理解为什么王晓明老师要写出这样的鲁迅形象，写他精神上遇到的不断的挫折，人生的失意。正是在外部环境一步步的逼迫，使得鲁迅内心不断的变化，阴郁的种子不断地发芽，一步步地走向无聊、走向虚无、走向个人主义，最终“还是一个破落户”。
王晓明老师的《鲁迅传》为我理解鲁迅提供了新的视角：从悲观精神的角度去理解鲁迅。更多的从精神的苦闷来看鲁迅思想的变化。可以说相比以前的书籍中的鲁迅来说是十分不同的。初读给人醍醐灌顶的感觉。然而，在读的过程中我还是有许多不赞同的地方。比如，王晓明老师在书中反复地说：“我不仅要猜想”、“我想”、“我不得不怀疑”……这一类主观性非常强的词语。由此可以看出，《无法直面的人生——鲁迅传》是一本带有强烈主观性的著作。王晓明老师是写出了自己“心目中的鲁迅”，而且是非常自我的鲁迅。这种观点和态度是非常值得学习的，然而，有时我不免觉得他是为塑造一个“消极的”鲁迅而塑造。比如在鲁迅与许广平的恋爱中，鲁迅的可悲形象十分明显，在这段恋情中鲁迅必须时时告诫自己“你必须像个年轻人”，这样的压力有几个人能承受的来。在二十年代那些激烈的言辞在王晓明老师看来，似乎是一种象征，显现出他的心有余而力不足。“整个二十年代中期和晚期，他常常都情不自禁要用恶意去揣测世事，要他单单在争取个人幸福的事情上卸下心里戒备的盾牌，他实际上也做不到”。可见，唯一能使人甜蜜的爱情在王晓明老师眼中对于鲁迅也是一种负担，他又多了一件必须揣测的事儿。这样的消沉形象是否合理我觉得值得考虑。又比如全书经常用鲁迅的作品来解读鲁迅的心境以及他那种虚无的意识。我们可以看见很多作品集中的篇目，然而却没有《故事新编》集中的篇目。《故事新编》可以说是鲁迅在1922年到1935年历时十三年的作品，其中包含着很多信息，然而，王晓明老师却没有对其中任何一篇文章结合自己所塑造的鲁迅形象进行解答。这样看来是非常遗憾的。此外，书中还有很多语言的使用是否恰当我感觉还需要斟酌。可能是因为王晓明老师要塑造鲁迅的“人”的形象，而主观的一些想象语言使我感觉不是很恰当。
总体来说，王晓明老师《无法直面的人生——鲁迅传》是成功的。它的出世完成了作者的目标——把鲁迅从神坛上拉下来。同时，这本书不仅注意到鲁迅思想精神变化的外部时代原因，而且注意到鲁迅自身内部的心里思想变化。为学术界研究鲁迅提供了新的视角，我们能够更加全面的看待鲁迅。“偏听则暗，兼听则明”，只有从多个角度看待鲁迅这样一位大家，我们才能更加全面的理解他的作品，以及他的思想。读完此书，我确实感觉鲁迅是一个实实在在的“人”，他也会有判断错误的时候，也会有遭受挫折的时候，也会有无法选择的时候，也会有童年的阴影。他或许就是你，或许就是我，或许就是我们中的每一位，每一个为着生活和学习而不断奔波前进的人。
注释：
豍豎王晓明.无法直面的人生——鲁迅传[M].上海：上海文艺出版社，1993：3.
关键词 鲁迅 鬼气 人
王晓明老师说：“我不再像先前那样崇拜他了，但我自觉在深层的心理和情感距离上，似乎是离他越来越近；我也不再将他视作一个偶像，他分明就在我们中间，和我们一样在深重的危机中苦苦挣扎”豍。读完《无法直面的人生——鲁迅传》我理解了为什么王晓明老师不再像先前那样崇拜他鲁迅。因为鲁迅在他心中不再是一个“神”，而是一个“人”，一个在现实生活中频频碰壁，想要驱逐自己身上的鬼气而不得的人。“一个人要直面人生，也须那人生是可以直面的，倘若这直面竟等于承认失败，承认人生没有意义，承认自己是个悲剧人物，必然要沉入绝望的深渊，等待无可延宕的毁灭——你还能直面吗？不幸的是，鲁迅恰好遇上了这样的人生。豎”王晓明老师正是从精神层面出发，从鲁迅意识到自己身上有鬼、一次次尝试驱逐鬼气，到最后带着纠葛的鬼气而死从而得出鲁迅一生命途多舛“华盖运”不断。鲁迅的虚无、多疑以及爱憎分明的性格和思维都是在这样的人生环境中造成的。
《无法直面的人生——鲁迅传》全书共二十章。讲述了鲁迅从一个有着“蔷薇色的梦”的儿童，到看到自己身上有鬼，再到一次次驱鬼而不得的过程。在作者看来，鲁迅拥有一个失败的人生。看完《鲁迅传》我把鲁迅的一生分为五个希望与失望不断交错反复的过程。第一阶段是从年少的天真到江南水师学堂希望与失望的交错。第二阶段是从东渡日本找到精神依托的希望与回到国内一盆凉水的失望。第三阶段是从新文化运动中找到激情又被亲情打击得粉碎的失望。第四阶段是有了爱情的希望却又因爱情人生难再有胜利的失望。第五阶段是接触马克思主义试着驱逐鬼气最终失败的失望。
从这五个阶段我们可以看见鲁迅的一生是多么不幸，“华盖运”总是不断。残忍的现实把信仰逐渐的蚕食，即使是“试一试”最终也是面临着碰壁。王晓明老师把鲁迅的一生写成了悲惨的一生，鲁迅和我们一样是一个平凡的“人”，面对现实的也经常会碰壁。鲁迅说：“人生最痛苦的是梦醒了无路可走”。鲁迅先生就是这样在理想的梦中被惊醒，然后感到现实的残忍，继续寻找理想之路，寻到了又被淹没，在痛苦中不断的反复。终其一生是悲哀的。我不禁要想：这和我之前接触到的鲁迅“神”的形象是不太一样的。我从小所学的鲁迅是被理解为“反封建的斗士”，鞭笞国名劣根性的大作家。是一个“肩住黑暗的闸门，放孩子们到光明中去。从此幸福的度日，合理的做人”的光辉形象。我不仅要思考为什么王晓明老师要把鲁迅的一生写得如此失败？是怎样的环境造成了这样的鲁迅形象？这样写又有什么意义？
王晓明老师在前言中说：“我所以会这样去理解鲁迅，所以要写出这样一本明显侧重在鲁迅的精神痛苦和思想悲剧的传统，甚至所以会那样放肆的宣泄自级的愤懑情绪，一个并非不重要的原因，却正是在这里：我想要打破那一味将鲁迅往云端里抬的风气，想要表达对鲁迅的多种感情，不仅仅是敬仰，是热爱，还有理解，有共鸣，甚至有同情，有悲哀；我更想要向读者显示生活的复杂和艰难，不仅仅是鲁迅，也是我们自己，不仅仅是过去，也是现在和将来”。我想王晓明老师已经说出了他为什么要将鲁迅塑造成这样一个“人”的形象的原因：他想把鲁迅从神坛上拉下来，拉入人间，在生活中和我们每一个人一样，都会遇到千奇百怪的苦难，都要去直面这样的艰难人生。这就是王晓明老师所说的“命”。不一样的人有不一样的命，命数的轨迹里没有人能逃得掉。鲁迅也逃不掉坎坷的命。鲁迅在一步步的受挫后，内心的阴郁、苦闷、虚无以及对人们的绝望都是在这样的环境中一步步成长起来的。
我想王晓明老师已经说清了他为什么要这样写鲁迅。然而，是什么样的动机促使了他这样写呢？《无法直面的人生——鲁迅传》写于八九十年代之交，那时正是中国的一个转型期。中国开始呼吁对外开放，中国知识分子希望从压抑的环境中脱离，保持自身的独立性。1989年触底的知识分子问题开始反弹，然而以失败告终。89之后，中国的知识分子开始进入痛苦的反思。一大批知识分子希望突破压抑的氛围的作品开始出现，贾平凹的和王小波等作家都通过鬼魅横行的时代氛围，以纠缠不清的性爱来寻求冲出压抑的突破口。在这样的社会环境中，《无法直面的人生——鲁迅传》的出世，不能不说没有时代氛围的影响。从80年代开始“写出我心中的鲁迅”这一口号就在鲁迅研究界十分流行，学者们都带着这样的态度来进行鲁迅传记的写作。同一时期的还有林贤治的《人间鲁迅》、刘再复、林非合著的《鲁迅传》、林志浩的《鲁迅传》等等都是这样一种时代召唤下的作品。他们有着对时代和个人的反思。林治贤说过：“与其说我去完整的表现我心中的鲁迅，不如说更多地去警醒我自己，把自己从一种孤独、无助的状态中解救出来”。刘再复说：“通过对鲁迅反传统的研究，我发现了民主、科学与启蒙的历史意义”。知识分子在反思的过程中开始进行鲁迅的研究。一方面让他们回到清静的学术的世界，另一方面他们也希望能够像鲁迅一样看清这个世界。所以，在这样的氛围中，我就不难理解为什么王晓明老师要写出这样的鲁迅形象，写他精神上遇到的不断的挫折，人生的失意。正是在外部环境一步步的逼迫，使得鲁迅内心不断的变化，阴郁的种子不断地发芽，一步步地走向无聊、走向虚无、走向个人主义，最终“还是一个破落户”。
王晓明老师的《鲁迅传》为我理解鲁迅提供了新的视角：从悲观精神的角度去理解鲁迅。更多的从精神的苦闷来看鲁迅思想的变化。可以说相比以前的书籍中的鲁迅来说是十分不同的。初读给人醍醐灌顶的感觉。然而，在读的过程中我还是有许多不赞同的地方。比如，王晓明老师在书中反复地说：“我不仅要猜想”、“我想”、“我不得不怀疑”……这一类主观性非常强的词语。由此可以看出，《无法直面的人生——鲁迅传》是一本带有强烈主观性的著作。王晓明老师是写出了自己“心目中的鲁迅”，而且是非常自我的鲁迅。这种观点和态度是非常值得学习的，然而，有时我不免觉得他是为塑造一个“消极的”鲁迅而塑造。比如在鲁迅与许广平的恋爱中，鲁迅的可悲形象十分明显，在这段恋情中鲁迅必须时时告诫自己“你必须像个年轻人”，这样的压力有几个人能承受的来。在二十年代那些激烈的言辞在王晓明老师看来，似乎是一种象征，显现出他的心有余而力不足。“整个二十年代中期和晚期，他常常都情不自禁要用恶意去揣测世事，要他单单在争取个人幸福的事情上卸下心里戒备的盾牌，他实际上也做不到”。可见，唯一能使人甜蜜的爱情在王晓明老师眼中对于鲁迅也是一种负担，他又多了一件必须揣测的事儿。这样的消沉形象是否合理我觉得值得考虑。又比如全书经常用鲁迅的作品来解读鲁迅的心境以及他那种虚无的意识。我们可以看见很多作品集中的篇目，然而却没有《故事新编》集中的篇目。《故事新编》可以说是鲁迅在1922年到1935年历时十三年的作品，其中包含着很多信息，然而，王晓明老师却没有对其中任何一篇文章结合自己所塑造的鲁迅形象进行解答。这样看来是非常遗憾的。此外，书中还有很多语言的使用是否恰当我感觉还需要斟酌。可能是因为王晓明老师要塑造鲁迅的“人”的形象，而主观的一些想象语言使我感觉不是很恰当。
总体来说，王晓明老师《无法直面的人生——鲁迅传》是成功的。它的出世完成了作者的目标——把鲁迅从神坛上拉下来。同时，这本书不仅注意到鲁迅思想精神变化的外部时代原因，而且注意到鲁迅自身内部的心里思想变化。为学术界研究鲁迅提供了新的视角，我们能够更加全面的看待鲁迅。“偏听则暗，兼听则明”，只有从多个角度看待鲁迅这样一位大家，我们才能更加全面的理解他的作品，以及他的思想。读完此书，我确实感觉鲁迅是一个实实在在的“人”，他也会有判断错误的时候，也会有遭受挫折的时候，也会有无法选择的时候，也会有童年的阴影。他或许就是你，或许就是我，或许就是我们中的每一位，每一个为着生活和学习而不断奔波前进的人。
注释：
豍豎王晓明.无法直面的人生——鲁迅传[M].上海：上海文艺出版社，1993：3.