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2015年高考全国课标卷出现了文化常识题。其实，早在1996～1998年全国高考卷就以填空、选择的形式考查过文化常识，如今算是回归。然而中国古代文化博大精深，天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、礼仪习俗、姓氏称谓、衣食住行等等，可谓浩如烟海。怎么备考才能找到“通往幽胜”的曲径？
“皓首穷经”课本为本
[为本]
古代文化常识的考查，涉及的内容方方面面，我们博闻强识当属第一要著。但依纲据本，其考查的范围终究越不过课本的范畴，即便偶有陌生的概念出现，依据课本知识的积累去推导，依然可以得出准确的判断。故而，复习还是应当以课本为根本。
例1 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2015年高考全国课标卷Ⅱ）
A. 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C. 嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
解析 此题所涉及的内容均在课文中：男子的名和字，课本注释中经常提到；谥号，在《五人墓碑记》中，就有“赠谥美显”句；“诣阙”虽未直接接触，但岳飞《满江红》中亦有“待从头、收拾旧山河，朝天阙”句，可推断其应为正确解释；而“嗣”的本义是（经皇上恩准）父亲传位或传业给嫡长子，而不是简单的长子，即便没见过，根据影视故事也可推导出，故选C。
[信息突破生活] [为本] [为基]
语文学习从来都不仅仅局限于薄薄的几本课本，生活即是语文，生活即是学习。新题型的出现也正是提醒我们这一点，让我们把生活、学习融为一体，真正提高语文能力。就文化常识的考查而言，有时可以依据日常生活的积累，去灵活地判断排除，进而得出正确的结论。
例2 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2015年高考全国课标卷Ⅰ）
A. 登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B. 兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C. 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D. 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
解析 “登进士第”“兵部”“庙号”都是我们知道但又不甚透彻的，“太子”在历史课本、影视作品中经常接触，太子又称“皇储”、“储君”或“皇太子”，是我国封建王朝中皇位的继承人，不能指其他儿子。
[豁然开朗语境] [为本] [为识]
字不离词，词不离句，句不离篇。语言的运用从来都不是孤立的，故而根据语境品味语言，瞻前顾后理解文化常识概念的含义，应该成为解题的重要思路。
例3 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2014年高考全国大纲卷）
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
解析 解答此类题目必须找出文段中与选项解释相对应的语句，总体把握文意。根据上文中“孝敬皇帝未尝南面”，判断“南面”应该是皇帝登基。A项中，《廉颇蔺相如列传》中有“相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵”句，“衣褐”为穿上平民的衣服，那么“解褐”自然是脱去平民穿着的衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。C项中，根据原文“故事，诸卫大将军与尚书更为之”句，可知“故事”文中为“根据旧日的典章制度”。
练 习
1. 下列各句中相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A. 乡试，中国古代科举考试之一。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。
B. 疏，指分条陈述；作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文体，也称“奏疏”或“奏议”。
C. 削籍，籍，指做官名册。削籍，即削除官籍中的名氏，犹言革职。如清宣鼎《夜雨秋灯录·妓笃故谊》：“丽春者，前所识之妓也。陈尝助百数十金为其削籍。”
D. 东林书院，创建于北宋政和元年，是北宋知名学者杨时长期讲学的地方，后废。明朝万历三十二年，由东林学者顾宪成等人重新修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神。
2. 下列各句中说法不正确的一项是（ ）
A. 古代贵族女子其实也有字，通常是在15岁举行及笄仪式以后才起的，意味着可以嫁人了 ，所以一般称未曾许配的闺女为“待字闺中”。
B. 古人对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。比如，尊称对方年长的家人可以称谓“先贤”。
C. 谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如陶靖节（陶渊明）、岳武穆（岳飞）、曾文正（曾国藩）等。
D. 读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
3. 下列各句中说法正确的一项是（ ）
A. “谨庠序之教，申之以孝悌之义”中“庠”“序”是指古代地方所设的学校，周代叫“庠”，殷代叫“序”，后世的学校通称“庠序”。
B. 敕除，指皇帝下命令撤职。敕，在古代就是与皇权联系在一起的，例如“敕令”。
C. 吏部，官署名，主管全国官吏的任免、考核、升降、调动之事。侍郎是部门的一把手。
D. 团练使，官名。设置团练使始于唐肃宗时，只是一种虚衔。到宋代，掌握有实权，大者领十州，负责地方军事方面的事务。
参考答案
1. C（“陈尝助百数十金为其削籍”句中的“削籍”为“妓女从良”）
2. B（称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的过世之人）
3.A（B.古代任命官职用“除”； C.尚书是吏部一把手； D.唐代有实权，宋代是虚衔，如苏轼曾任黄州团练副使）
“皓首穷经”课本为本
[为本]
古代文化常识的考查，涉及的内容方方面面，我们博闻强识当属第一要著。但依纲据本，其考查的范围终究越不过课本的范畴，即便偶有陌生的概念出现，依据课本知识的积累去推导，依然可以得出准确的判断。故而，复习还是应当以课本为根本。
例1 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2015年高考全国课标卷Ⅱ）
A. 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C. 嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
解析 此题所涉及的内容均在课文中：男子的名和字，课本注释中经常提到；谥号，在《五人墓碑记》中，就有“赠谥美显”句；“诣阙”虽未直接接触，但岳飞《满江红》中亦有“待从头、收拾旧山河，朝天阙”句，可推断其应为正确解释；而“嗣”的本义是（经皇上恩准）父亲传位或传业给嫡长子，而不是简单的长子，即便没见过，根据影视故事也可推导出，故选C。
[信息突破生活] [为本] [为基]
语文学习从来都不仅仅局限于薄薄的几本课本，生活即是语文，生活即是学习。新题型的出现也正是提醒我们这一点，让我们把生活、学习融为一体，真正提高语文能力。就文化常识的考查而言，有时可以依据日常生活的积累，去灵活地判断排除，进而得出正确的结论。
例2 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2015年高考全国课标卷Ⅰ）
A. 登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B. 兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C. 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D. 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
解析 “登进士第”“兵部”“庙号”都是我们知道但又不甚透彻的，“太子”在历史课本、影视作品中经常接触，太子又称“皇储”、“储君”或“皇太子”，是我国封建王朝中皇位的继承人，不能指其他儿子。
[豁然开朗语境] [为本] [为识]
字不离词，词不离句，句不离篇。语言的运用从来都不是孤立的，故而根据语境品味语言，瞻前顾后理解文化常识概念的含义，应该成为解题的重要思路。
例3 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2014年高考全国大纲卷）
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
解析 解答此类题目必须找出文段中与选项解释相对应的语句，总体把握文意。根据上文中“孝敬皇帝未尝南面”，判断“南面”应该是皇帝登基。A项中，《廉颇蔺相如列传》中有“相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵”句，“衣褐”为穿上平民的衣服，那么“解褐”自然是脱去平民穿着的衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。C项中，根据原文“故事，诸卫大将军与尚书更为之”句，可知“故事”文中为“根据旧日的典章制度”。
练 习
1. 下列各句中相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A. 乡试，中国古代科举考试之一。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。
B. 疏，指分条陈述；作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文体，也称“奏疏”或“奏议”。
C. 削籍，籍，指做官名册。削籍，即削除官籍中的名氏，犹言革职。如清宣鼎《夜雨秋灯录·妓笃故谊》：“丽春者，前所识之妓也。陈尝助百数十金为其削籍。”
D. 东林书院，创建于北宋政和元年，是北宋知名学者杨时长期讲学的地方，后废。明朝万历三十二年，由东林学者顾宪成等人重新修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神。
2. 下列各句中说法不正确的一项是（ ）
A. 古代贵族女子其实也有字，通常是在15岁举行及笄仪式以后才起的，意味着可以嫁人了 ，所以一般称未曾许配的闺女为“待字闺中”。
B. 古人对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。比如，尊称对方年长的家人可以称谓“先贤”。
C. 谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如陶靖节（陶渊明）、岳武穆（岳飞）、曾文正（曾国藩）等。
D. 读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
3. 下列各句中说法正确的一项是（ ）
A. “谨庠序之教，申之以孝悌之义”中“庠”“序”是指古代地方所设的学校，周代叫“庠”，殷代叫“序”，后世的学校通称“庠序”。
B. 敕除，指皇帝下命令撤职。敕，在古代就是与皇权联系在一起的，例如“敕令”。
C. 吏部，官署名，主管全国官吏的任免、考核、升降、调动之事。侍郎是部门的一把手。
D. 团练使，官名。设置团练使始于唐肃宗时，只是一种虚衔。到宋代，掌握有实权，大者领十州，负责地方军事方面的事务。
参考答案
1. C（“陈尝助百数十金为其削籍”句中的“削籍”为“妓女从良”）
2. B（称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的过世之人）
3.A（B.古代任命官职用“除”； C.尚书是吏部一把手； D.唐代有实权，宋代是虚衔，如苏轼曾任黄州团练副使）