【摘 要】
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朱熹哲学的学思理路,跟他对于理(太极)、气、心等范畴的解释有关,进一步来看,又是跟传统哲学中脉络一贯的道论、气论和象论的固有内涵有关,如他的"理气论"便是渊源于传统上的
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朱熹哲学的学思理路,跟他对于理(太极)、气、心等范畴的解释有关,进一步来看,又是跟传统哲学中脉络一贯的道论、气论和象论的固有内涵有关,如他的"理气论"便是渊源于传统上的道、气范畴的底蕴。而朱熹哲学就跟很多儒家思想的论述一样,实质上不能脱离"天人之学"的大背景;若更深层论之,对此所给予的关注,乃植根于中国古代社会基于其环境特征的独特的农耕文明。这种农耕文明,看重东亚季风性气候条件下、地表生态系统的循环反复的变化,看重其中蕴藏着的"生生不息"的力量;农耕文明亟须之基本认识方法为物候观察,并在中国古代,这种方法的系统的泛化就是"取象比类",凡此种种都在朱熹哲学中有所体现。
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