倘若说，屈原在他的诗歌里所表现出的是为理想而奋斗的激情，陶潜在他的诗歌里所表现出的是为自由而奋斗的不懈，杜甫在他的诗歌里所表现出的是为人性而奋斗的执着，李商隐在他的诗歌里所表现出的是为爱和美而奋斗的痴情，那么，在李白的诗歌里，除了融合着以上四位伟大诗人的奋斗外，更彰显着他对生活和生命的奋斗。
　　李白的诗既有奇逸瑰丽的浪漫笔调，又有真挚质朴的人情味。杜甫赞其“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，朴素的明快和崇高的伟大就这样完美地统一在李白身上。
　　想让学生走近李白，必得透过他波澜起伏的一生，感受他豪放飘逸的诗歌风格。我的李白诗歌教学设计理念由此展开。
　　一、走近李白，更真切地感受知人论世
　　认识一个人，外貌形态是初识。但仅限于初识，并不能真正了解一个人，更何况是一位伟大的诗人。要走近这样的人，必先走进他的生活，了解他的生存环境，从而知晓他思想变化、成熟的轨迹，进而体悟其作品的真实含义。从这个角度入手解读的诗人，将是一个立体的、鲜活的生命。
　　而对于一个素未谋面的人，我们得先给他画个素描，以便学生直观地感受这位伟大诗人的相貌。可以通过《李翰林集序》等作品，展示给学生一系列的线索，从中得出结论：李白大眼睛，挺精神，喜欢穿紫，戴着短刀，有道士服装，也有道士的书和药，各地游荡，还好谈论，看上去仿佛是仙人。在现实生活中，李白的朋友曾给他起过一个绰号：“谪仙人”，李白对这个绰号异常欢喜。一个被贬谪到人间的神仙，落魄中存着潇洒，束缚中显着豪迈。
　　学生通过这些信息，在心目中就有了一个大致的、初步的概念。我们看到了李白的一个整体形象。
　　历来评论书写李白生平的资料，都惯用“四阶段”来描述他的一生，这是了解诗人生平最便捷的途径，通过诗人的大致生平经历，对其人生轨迹、思想变化、作品风格都能有一个整体连贯的了解。这也能帮助学生更全面地了解李白，避免一谈及李白，学生嘴里始终而且只会是“浪漫”“洒脱”。
　　二、走近李白，深入了解诗人创作的“浪漫”之风
　　李白的一生，既有青年时期在现世环境中所坚守的自我信仰，也有壮年时期受环境所迫卖技求荣的无奈，还有中年时期对物质和精神难以两全的纠结矛盾，更有暮年时期“英俊沉下僚，地势使之然”这样的不甘不屑。
　　当学生们根据李白的人生线索，理清了诗人的大致人生经历后，他们终于明白了“举头望明月，低头思故乡”中的故乡，是李白终身回不去，只能将它放入诗歌中的蜀地；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”里的李白，是怎样的仗剑去国，去实现他的四方之志；“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”里的李白，是怎样的不羁与无奈。一下子，曾经学习过程中的迷茫似乎都开始清晰了，诗歌的学习劲头也足了。那是因为，当你开始真正对一个人感兴趣之后，你就会不自觉地对他的一切都怀有好奇心。我们开始走近李白了。
　　李白的《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》是他的歌行体经典，也是高中必读篇目。学生朗读起来也是滚瓜烂熟，但仔细一听，实在缺乏情感味道，究其原因，还是因为不了解诗歌创作的真正背景，因此无法解读李白所要表达的情感真谛。
　　以他的《梦游天姥吟留别》为例，表层看这是一场梦游，梦幻般的场景描写，着实表现了李白脱俗的笔力。但如果仅仅局限在对梦境的赏析上，是远远达不到了解李白的真实感受的。看他的“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水”，如此热爱投身现世的李白感受到的却是无尽的空虚。这时他体内的游侠精神、豪气起了作用，于是他要求解放：“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”所以，我们往往用这样的形容词来评价李白的诗歌：豪放飘逸，这其中所表现出的恰恰就是浪漫主义因素。
　　李白有一种寂寞的痛苦，他没有真正的同情者，没有真正的合作者，这是一种没法解决的痛苦，是一种永久的痛苦。而这正是李白所谓的“与尔同销万古愁”，这愁是万古无已的愁了。
　　在临终之前，李白写下“富贵与神仙，蹉跎成两失”的诗句，李白总喜欢用大鹏自比，可惜他终其一生，壮志未得施展，总是在飘荡，飘荡飘荡。
　　这就是李白热烈而纯真的一生。
　　这就是李白“清”“真”的诗篇。
　　传说，他是捞月而死的，这让他的死更有了诗意。
　　经过以上的系统学习，学生们就再也不会脱口而出，李白是“洒脱”的了。李白貌似潇洒的外表下，却是其充满坎坷起伏的一生，他心中有着无法释怀的“万古愁”，这些愁情化成一篇篇经典佳作。这正是：世界以它的痛苦吻我，却要我回报以歌声。
　　在教学过程中，以探究李白人生重要转折时间为重点，更能帮助学生解读“洒脱”和“压抑相纠结的李白，进而能使学生深入理解李白豪迈飘逸的诗歌风格的源泉。