论《查泰莱夫人的情人》中爱欲与文明的辩证法

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“爱欲”是性欲与情感相联合而形成一种持久的力比多关系的生命本能,它指向对现有文明压抑肉体的理性道德的控诉,是通向组成更广阔的力比多团体、形成精神共同体的一种努力.对“爱欲”的认识将帮助现代人意识到文明对于主体的压抑性,从而对现代文明下的工具理性进行严肃地反思.文章以马尔库塞的“爱欲解放论”来对《查泰莱夫人的情人》进行文本分析,认为查泰莱夫人对婚姻和自我身份的反叛是爱欲与文明发生冲突时生命本能苏醒的表现,她和梅勒斯在两性关系中追寻着一种超越社会生产关系的价值,从而获得了身心的双重解放.
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