在我看来，有效与文本对话，意味着在与文本对话过程中，对话者的语言感受力增强了，简言之即语感增强了。
　　语感增强的显性标识在于，对话者能够敏锐地感受文本中语言文字的生命活力。
　　语言文字的生命活力体现在哪儿呢?
　　试以《少年闰土》为例阐释——
　　熟读文本，仔细凝眸，你就会感受到《少年闰土》中的语言文字有色彩(深蓝、金黄、碧绿)，有形态(跳鱼有青蛙似的两个脚、紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈)，有神态(怕羞)，有静态(深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜)，有动态(挂、捏、刺、一扭、逃走)；悉心谛听，你就会感受到《少年闰土》中的语言文字有声音(啦啦地响了)；温柔触摸，你就会感受到《少年闰土》中的语言文字有手感(它的皮毛是油一般的滑)，有温度(冬天捕鸟的冷，夏天捡贝壳的火热，月夜看瓜的清凉)；用心感应，你就会感受到《少年闰土》中的语言文字有情感(可惜正月过去了，闰土须回家里去。我急得大哭。他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面)。
　　每一次“凝眸”、每一次“谛听”，每一次“触摸”，每一次“感应”，语言文字都在读者的眼中“复活”，都在读者的心中“复活”。都在读者的灵魂中“复活”，都在散发着生命的芬芳与活力。
　　精读文本，展开想象，你就会感受到《少年闰土》中的语言文字鲜活如画，映入眼帘：
　　“……他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈……”——少年闰土就在厨房里：
　　“月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉。轻轻地走去……走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。它的皮毛是油一般的滑……”——少年闰土就在月光下；
　　“下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾。撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子一拉。那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”——少年闰土就在雪地里；
　　“我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有”——少年闰土就在大海边。
　　少年闰土就在读者的心里，栩栩如生、光鲜如初而经久不磨。
　　赏读文本，反复玩味，你就会领悟到《少年闰土》的语言文字里洋溢着一种美：
　　一种天然色彩美——那“深蓝”的天空，“金黄”的圆月，“碧绿”的西瓜，“五色”的贝壳，“各种颜色”的鸟，以及“紫色”的圆脸，“银白”的项圈。色彩明丽，自然天成。
　　一种静动相生美——那深蓝的天空、金黄的圆月、海边沙地上的碧绿的西瓜。整个大自然是那么静谧，那么安详，但在这幽静的月夜，却不乏生命的动感：“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”静中有动，动中有静，动静相生，和谐自然，令人心旷神怡。
　　一种辽阔鲜活美——那高远的蓝天。一望无垠的大海，广阔的海边沙地，那活泼的少年闰土，那猹、獾猪、刺猬，稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背，那五彩的贝壳，……相比高墙的四角天空。这个世界，可谓广阔而又鲜活。
　　一种两小无“隔”美——“他见人很怕羞，只是不怕我。”“我”不把少年闰土视为一个比自己低贱的“穷孩子”，少年闰土也不把少年“我”视为一个比自己高贵的“少爷”。交往无需计较成本，两小无“隔”，生命源头，人性纯美。
　　一种彼此丰富美——少年闰土来到城里。“见了许多没有见过的东西”；我从闰土那里知道了“无穷无尽的稀奇的事”。高墙内的我与海边的闰土，两个纯真的、自然的少年无拘无束“对话”，心灵在“对话”中融合，彼此都在这融合中变得丰富了。
　　能够敏锐感受文本语言文字的美，感受到语言文字的魅力。感受到语言文字的生命活力，汲取其人文情怀，丰赡自我的精神世界，提升自我的生命价值。如此与文本对话，不啻是有效的，而且是高效的、长效的。