【摘 要】
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中唐时期，士族家庭在婚姻上依然保持着门第观念，而在仕途上，则已经风光不再了。士族出身对士子的仕宦生涯所发生的影响渐小，他们能够守住的是“婚”的底线和优美的家学家风。无嗣
【机 构】
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吉林大学文学院,黑龙江八一农垦大学人文学院
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中唐时期，士族家庭在婚姻上依然保持着门第观念，而在仕途上，则已经风光不再了。士族出身对士子的仕宦生涯所发生的影响渐小，他们能够守住的是“婚”的底线和优美的家学家风。无嗣之忧与柳宗元的士族出身有直接的关系，这关涉如何传宗接代以继承家学门风。对于柳宗元本人来说，建功立业已经遥不可及，而以著述传世尚可。这就需要有传人，所以他在与年轻人的交流中传播自己的文学观念。家族教育的兴盛、文学教育的看重本就是河东柳氏的传统。没有子嗣意味着家学难以为继的局面。对柳宗元的文学活动做一番考察，就会发现，这是他文学创作最为活跃的一
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