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评析和归纳了卢卡契从３０年代到６０年代的艰苦反思：不以实践为基础，将重新陷入唯心主义直观中；坚持总体范畴的方法论错误，将轻看经济动机的优先性；将异化、物化、对象化等同，难以把握理论研究的尺度；将无产阶级的目的当作人类历史的同一主体—客体，不能摆脱唯心主义弊端；不强调自然辩证法价值，必然削弱其理论意义；反对列宁唯物论反映论，必导致庸俗的机械论