【摘 要】
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阿尼玛卿作为藏区颇负盛名的山神,其来源及流变是一个可供人类学解读的神话"记忆文本",从其名称与认同、起源神话、藏史记载及宗教文本等多方面可以解读阿尼玛卿富有层次的三
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阿尼玛卿作为藏区颇负盛名的山神,其来源及流变是一个可供人类学解读的神话"记忆文本",从其名称与认同、起源神话、藏史记载及宗教文本等多方面可以解读阿尼玛卿富有层次的三个来源:本土、卫藏及印度来源,并可从中阐释其对传统的再造;通过大量的民族志材料,在有关"祖先"和"英雄"的记忆中可以考察阿尼玛卿流变的趋势:祖先→英雄→菩萨,在藏传佛教强大的文化情境中,阿尼玛卿作为十地菩萨已成为安多藏区最普遍的认同,正因为阿尼玛卿完成了从居士到十地菩萨的演变,其身份便超越世俗界限,成为广大信徒朝圣、皈依的佛教圣地,这一过程也体现了藏民族对于精神气质的选择。
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