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2017年新年伊始，国家主席习近平与越共中央总书记阮富仲在人民大会堂内“以茶会友”。悠扬古乐，氤氲茶香。“‘茶’字拆开，就是‘人在草木间’。”习近平总书记的妙解，既道出了中华文化“道法自然”的真谛，也体现了中国人民与自然和谐相处的人生智慧。
喜欢台湾作家林清玄的作品，喜欢的不仅仅是他文字的唯美与意蕴，更喜欢他对中国文化的深刻理解与大彻大悟。他曾说“喝茶的最高境界就是把‘茶’字拆开，人在草木间，达到天人合一的境界”。这层境界太高了，天人合一代表着人与自然世界的和谐共处，也就是指人应该回到草木中去，若没有真切体验，是悟不出此番人生道理的。一个人倘若只与物质打交道，物欲便会沾染周身，蒙蔽内心窗扉。
回归自然是时尚的生活追求，回归就是远离红尘俗世的喧嚣，回到草木中间去。看那些环境优美的住宅小区，看那些绿地如茵的城市绿化，看那些种花植草的天井阳台，无一不在表达着人们要回归到草木中间去的心情。而那正努力从窗台延伸到办公楼外的吊兰，更让人看到了这种心情的迫切。于丹说：“我们不如用一种朴素的方式，让茶回来。人回草木间，茶归民生里，人要回来，茶要回来，中国人的生活方式要回来。”如今，碳酸饮料征服了大多数年轻人的口腹之欲，咖啡成了小资高贵优雅的象征。茶，这生于中华的饮品，逐渐被国人抛弃。于丹在呼唤，与其说是在呼唤茶的回归，不如说是在呼唤一种精神面貌的回归。中庸之道历来是国人为人处世的圭皋，而这个“茶”字之妙，便是把人放在天地之间，草木之中，不偏不倚，不骄不躁，做个道德自律的人。茶之朴素，茶之清雅，茶之淡泊，便是人之朴素、清雅、淡泊。
人在草木间，这样的日子才真正惬意舒适。离开草木的滋润，燥动、焦虑便附着于肉体，进而精神干竭，整个人也变得病恹恹，无趣于尘世生活。行走在青山绿水之间，身心为天地灵秀所浸润，双眸里充满了诗情画意，仿佛久病得医，惬意无比。而偏偏这肉体不能时刻与那草木相处，居于水泥筑造的城市里，何以排解内心的彷徨。
拿起背包，时常远足，是现代人接触草木的一种方式。前年夏天，到山上游玩，放眼望去，满山都是郁郁葱葱的草木，轻轻嗅一下，甜润的空气里隐约掺杂着远处的花香。山脚下，有几棵古老的银杏树，斑驳的枝干上写满了岁月沧桑。每一棵都如撑开的绿绒大伞，茂盛的枝叶遮天蔽日，使得山前绿树如盖，浓荫匝地。那一刻，在这样浓密的清幽里，我简直要忽略了自己，忘记了自己是入山的一个游人，还是也静止成了山前的一棵树、一株草？如果，世间的一草一木，一人一花，都能安然如此，静静置于属于自己的一隅，寂静欢喜，温柔相伴，该多好！
人在草木间，既体现了中国人的生存智慧，也包含了中华哲学思想的底蕴，更展现了传统中医的精髓。
当人体出现种种不和谐时，中医治病养生的基本方法是重于“调”，把不和谐状态调整为和谐状态。如何“调”呢？不是像西医那样将不良因子导致的病变脏器拿掉，而是疏导或减压。当然，这里的病变主要指的是功能性的。那么，怎么疏导减压呢？中医积累了几千年的临床实践技能和攻略，用草木药物组成的方剂，通过祛寒解表、渗湿泻热、活血化瘀、理气散结、化痰祛邪、益氣养血、滋阴温阳、扶助正气等方法净化脏腑环境，协调脏腑关系。这是从小处着眼解决现实存在的疾病状态，展现中医“和谐观”在治病过程中独特的优势和魅力。
人在草木间，与自然和谐共处，不仅让我们的生活更惬意，还是保证我们身体安康的前提。既然如此，我们又有何理由不亲近草木呢？
编辑 吴忞忞 [email protected]
喜欢台湾作家林清玄的作品，喜欢的不仅仅是他文字的唯美与意蕴，更喜欢他对中国文化的深刻理解与大彻大悟。他曾说“喝茶的最高境界就是把‘茶’字拆开，人在草木间，达到天人合一的境界”。这层境界太高了，天人合一代表着人与自然世界的和谐共处，也就是指人应该回到草木中去，若没有真切体验，是悟不出此番人生道理的。一个人倘若只与物质打交道，物欲便会沾染周身，蒙蔽内心窗扉。
回归自然是时尚的生活追求，回归就是远离红尘俗世的喧嚣，回到草木中间去。看那些环境优美的住宅小区，看那些绿地如茵的城市绿化，看那些种花植草的天井阳台，无一不在表达着人们要回归到草木中间去的心情。而那正努力从窗台延伸到办公楼外的吊兰，更让人看到了这种心情的迫切。于丹说：“我们不如用一种朴素的方式，让茶回来。人回草木间，茶归民生里，人要回来，茶要回来，中国人的生活方式要回来。”如今，碳酸饮料征服了大多数年轻人的口腹之欲，咖啡成了小资高贵优雅的象征。茶，这生于中华的饮品，逐渐被国人抛弃。于丹在呼唤，与其说是在呼唤茶的回归，不如说是在呼唤一种精神面貌的回归。中庸之道历来是国人为人处世的圭皋，而这个“茶”字之妙，便是把人放在天地之间，草木之中，不偏不倚，不骄不躁，做个道德自律的人。茶之朴素，茶之清雅，茶之淡泊，便是人之朴素、清雅、淡泊。
人在草木间，这样的日子才真正惬意舒适。离开草木的滋润，燥动、焦虑便附着于肉体，进而精神干竭，整个人也变得病恹恹，无趣于尘世生活。行走在青山绿水之间，身心为天地灵秀所浸润，双眸里充满了诗情画意，仿佛久病得医，惬意无比。而偏偏这肉体不能时刻与那草木相处，居于水泥筑造的城市里，何以排解内心的彷徨。
拿起背包，时常远足，是现代人接触草木的一种方式。前年夏天，到山上游玩，放眼望去，满山都是郁郁葱葱的草木，轻轻嗅一下，甜润的空气里隐约掺杂着远处的花香。山脚下，有几棵古老的银杏树，斑驳的枝干上写满了岁月沧桑。每一棵都如撑开的绿绒大伞，茂盛的枝叶遮天蔽日，使得山前绿树如盖，浓荫匝地。那一刻，在这样浓密的清幽里，我简直要忽略了自己，忘记了自己是入山的一个游人，还是也静止成了山前的一棵树、一株草？如果，世间的一草一木，一人一花，都能安然如此，静静置于属于自己的一隅，寂静欢喜，温柔相伴，该多好！
人在草木间，既体现了中国人的生存智慧，也包含了中华哲学思想的底蕴，更展现了传统中医的精髓。
当人体出现种种不和谐时，中医治病养生的基本方法是重于“调”，把不和谐状态调整为和谐状态。如何“调”呢？不是像西医那样将不良因子导致的病变脏器拿掉，而是疏导或减压。当然，这里的病变主要指的是功能性的。那么，怎么疏导减压呢？中医积累了几千年的临床实践技能和攻略，用草木药物组成的方剂，通过祛寒解表、渗湿泻热、活血化瘀、理气散结、化痰祛邪、益氣养血、滋阴温阳、扶助正气等方法净化脏腑环境，协调脏腑关系。这是从小处着眼解决现实存在的疾病状态，展现中医“和谐观”在治病过程中独特的优势和魅力。
人在草木间，与自然和谐共处，不仅让我们的生活更惬意，还是保证我们身体安康的前提。既然如此，我们又有何理由不亲近草木呢？
编辑 吴忞忞 [email protected]