论文部分内容阅读
剑河县位于黔东南州中部，与台江、三穗、施秉、天柱、锦屏、黎平、榕江、雷山、镇远9县毗邻。剑河地质构造属江南古陆地的一部分，最高海拔1623.3米，最低海拔348米。
剑河旅游资源种类繁多，按国家标准有七个主类，共136处（项）。其中：地文景观25处，水域风光18处，生物景观6处，遗址遗迹6处，建筑与设施41处，旅游商品15种，人文活动25项……剑河生态环境优良，民族风情浓郁，民族节日丰富多彩，有牯藏节、招龙节、姊妹节、祭桥节和六月六民歌节等传统节日；稿午苗族水鼓舞、革东苗族飞歌、久仰苗族情歌、温泉农民画等原生态艺术形式引人入胜。
百里天然原始阔叶林绵延200多平方公里，是贵州省现存最为完整、生物多样性保存最为完好的原始森林之一。仰阿莎湖区水域面积达80平方公里。“苗乡圣水”剑河温泉，是国内三大名泉之一，与世界名泉法国维稀温泉相似。革东八郎古生物化石群，被誉为“研究生物进化的金钥匙”，是中—下寒武统界线全球层型和层型定位即“金钉子”备选对象之一。
著名旅游规划专家郭来喜等在剑河考察后评价：“剑河旅游资源丰富，山水林木富集，体量大，景观性好，空间结构好，独断性、科研性、可进入性、套通性强，地位举足轻重，是黔东南的生态屏障，是生态旅游、休闲旅游、水上度假最好的地方”。
剑河民族节日
苗年节 剑河锡绣苗族是一个独特的支系，过年定在农历正月或二月，他们过苗年节的时间与食物也与其他地区苗族不同，节日里包棕籽、挑新水、煮酸汤、祭祀等活动中不许与客人说话，不能让小孩知道，斗牛活动前，先抬两根碓杆相撞，然后方可斗牛。整个节日期间，年轻人野外游方，晚上本家老人与客人互对古歌等都是独特的习俗。南寨乡柳富村片区将节日称为“姊妹节”，南加镇久旁村片区将节日称为“过大年”。节日期间的隆重程度、食物、习俗基本相同。
姊妹节 县境内久仰、岑松、革东乡镇的摆伟、温泉、张往、打老、展架、寨章、沅江、八郎等村寨的传统习俗。传说，远古时期，苗族先民终年忙活，无暇谈婚论嫁，于是，老人们择定时日，即春耕前春暖花开、树木发芽时的农历二月十五日前后三天，为苗族姊妹节，供苗族青年男女相识、相知、相恋。
招龙节 境内苗族传统植树节日，通常是在农历的一至三月之间逢辰日举行，为期三天，每隔13年轮回一次，遇灾年，可由寨老商议提前举办。节日期间，按苗族古规宰牯祭祀，招龙回家。仪式结束后，青年男女相约跳芦笙，玩山对情歌。最后一天组织全寨老少和亲朋好友一起上山植数造林，节日形式具有非常浓厚的神秘色彩。
吃新节 吃新节也叫吃卯，侗族习俗。时间在农历六月的第一个卯日，节日用品为鸡、鸭、鱼、肉、酒等。清早，先安排一位男子到自家田上选三株茁壮的禾苗带回家，开席的时候，再由男主人把禾苗的心子分给各人尝新。席后，开展斗牛、踩芦笙等活动。
高坝赶歌堂 高坝村分上、下高坝，分别隶属于剑河县磻溪镇和锦屏县平秋镇，为县境内侗族最大的歌场，每年农历的七月十二举行歌会。歌堂历史悠久，规模宏大，赶歌时节，汇聚本县及锦屏、天柱等周边邻县的侗族青年男女达万人之多。高坝歌场是中国北部侗族民歌的发祥地之一，已有四百多年历史。
六月六（仰阿莎文化艺术节） 相传，上古涨“瞒天水”时期，谷种由狗夹在尾巴中带到人间。遇大旱（农历六月），时为柳霁县城的全城百姓即抬狗祈雨，必灵验，是日，全城百姓欢呼异常，昼夜笙歌达旦，连欢四日。后县城迁至柳川，此习俗依旧沿袭，到后来，该活动已演变成以男女青年约会对歌为主要内容。至文革开始，禁止迷信、唱情歌，全城及附近县青年男女遂自发于每年农历六月六日在邻县（三穗）的梁上村聚会唱山歌。文革后，全城百姓又自发延续此习俗，在当地河滩、山坡集会对歌。2008年，县委县政府将农历六月六定为“剑河仰阿莎文化艺术节”。
采葛节 县内磻溪镇小广地区侗族传统习俗之一，一般在农历八月进行，葛藤是小广侗族青年男女的爱情信物，采葛季节，青年男女一起上山采葛。葛藤需浸泡一月，才能腐皮取筋，在此期间，后生们须宰杀黄母牛款待姑娘们。席间，后生们将自己采的葛筋赠给意中人去织葛布，姑娘所织葛布留作嫁妆，随身到老。姑娘们则把自己织的侗布回赠情人，后生们还需赠给意中人银手镯或银元宝。
牯藏节 县境内苗族祭先的重大节日，一般在秋后逢甲子日举行。吃牯藏苗语称“ghab niel”，音译为“酱牛”。相传吃牯脏活动的来历是为了祭祀苗族始祖妹榜、妹留。活动为期三天，由各寨代表共同民主推选的鼓主主持。先按苗族古礼宰牛祭祀祖先，祈求先祖保佑子孙幸福。之后组织斗牛、踩鼓和踩芦笙活动，庆贺丰收。节日期间，古礼家规繁多有趣，耐人寻味。祭祖期间，禁忌较多，比如鼓主不杀生，不打人；鼓主若吃鱼，须吃一条。杀牛祭祖完毕后，还举行诸多象征人类繁衍等有趣的表演活动。
小广侗族娶亲节 小广侗族娶亲节分布于剑河县磻溪乡小广地区的前锋、光茫、团结3个侗族村寨。小广地区侗家人结亲嫁女的日子每年只有一个，即为每年农历十月的第一个卯日。小广地区这一特定的婚礼时间，在各民族的婚嫁习俗中实属罕见。小广地区侗家人的婚礼，不办嫁装，不备彩礼，不要花很多钱财，符合“勤俭节约”的要求，但整个婚礼过程却充满着浓烈的喜庆气氛。
洞脚侗寨
洞脚是洞脚社区的一个自然寨。
村境内风景迷人，林木葱郁，小桥流水，有自然景观——同岩王洞、岩妈，有独特美丽的侗家寨门、风雨桥和休息长廊和别具一格的侗家鼓樓和采鼓场。同时沿袭和形成了“祭祖”“桃源洞”“对歌”“七月半”等民间传统文化，是一个具有浓郁民族文化的纯侗族村寨。
剑河温泉文化旅游景区
剑河温泉是国家4A级风景名胜区，距新县城8公里。景区中心区温泉，日涌水量1800吨，水温常年保持在38℃～50℃之间，泉水富含氡、硫、铁、钾、钙等40多种人体所需的微量元素，为国内稀有的氡硫温泉，常浴可治疗和预防多种疑难病症，冬浴之则身暖而寒退，夏浴之则体轻而凉生，夜浴之则睡眠安稳，疲浴之则精神复振；自古享有“苗乡圣水”之美誉。
钩藤
贵州剑河钩藤，又名鹰爪风，金钩，是剑河县民间传统常用药种，也是制药企业的主要生产原料，不仅国内有名，还远销日本、韩国等地。自2003年起剑河就开始人工种植钩藤，现拥有钩藤基地2万余亩。经贵州省中药研究所检测，剑河钩藤的水分、灰分、浸出物等均优于《中国药典》（2010版）提出的相关指标。剑河钩藤为地理标志保护产品。
侗果
侗果是侗家招待贵宾的一种特产美食，黔东南侗果是侗族人在传统节日上祭祀的常用供品，同时也是待客茶点，流行于黔东南侗族苗族自治州的黎平、榕江、从江、锦屏、剑河等县。经长时间不断地改进提高，目前已发展为当地苗、瑶、水、汉等各民族地区家喻户晓、人人爱吃的名点，具有浓厚的地方特色。
剑河藠头
剑河藠头是贵州省黔东南州剑河县的特产。剑河县藠头洁白、嫩脆、粗纤维含量低，营养丰富，食而不腻。以其独特的风味，优良的品质，深受消费者青睐。藠头的吃法很考究，鲜品切片或切成丝炒肉、凉拌，味道独特。而更多的还是用来腌制。个大色白的可按各人喜好腌制成酸、甜、辣等口味，不但色泽晶莹鲜亮，而且馨香沁人，令人闻而生津不止；品质稍差的拌入辣椒剁碎腌成藠头辣子，都是开胃佐餐顺气的佳品。
剑河旅游资源种类繁多，按国家标准有七个主类，共136处（项）。其中：地文景观25处，水域风光18处，生物景观6处，遗址遗迹6处，建筑与设施41处，旅游商品15种，人文活动25项……剑河生态环境优良，民族风情浓郁，民族节日丰富多彩，有牯藏节、招龙节、姊妹节、祭桥节和六月六民歌节等传统节日；稿午苗族水鼓舞、革东苗族飞歌、久仰苗族情歌、温泉农民画等原生态艺术形式引人入胜。
百里天然原始阔叶林绵延200多平方公里，是贵州省现存最为完整、生物多样性保存最为完好的原始森林之一。仰阿莎湖区水域面积达80平方公里。“苗乡圣水”剑河温泉，是国内三大名泉之一，与世界名泉法国维稀温泉相似。革东八郎古生物化石群，被誉为“研究生物进化的金钥匙”，是中—下寒武统界线全球层型和层型定位即“金钉子”备选对象之一。
著名旅游规划专家郭来喜等在剑河考察后评价：“剑河旅游资源丰富，山水林木富集，体量大，景观性好，空间结构好，独断性、科研性、可进入性、套通性强，地位举足轻重，是黔东南的生态屏障，是生态旅游、休闲旅游、水上度假最好的地方”。
剑河民族节日
苗年节 剑河锡绣苗族是一个独特的支系，过年定在农历正月或二月，他们过苗年节的时间与食物也与其他地区苗族不同，节日里包棕籽、挑新水、煮酸汤、祭祀等活动中不许与客人说话，不能让小孩知道，斗牛活动前，先抬两根碓杆相撞，然后方可斗牛。整个节日期间，年轻人野外游方，晚上本家老人与客人互对古歌等都是独特的习俗。南寨乡柳富村片区将节日称为“姊妹节”，南加镇久旁村片区将节日称为“过大年”。节日期间的隆重程度、食物、习俗基本相同。
姊妹节 县境内久仰、岑松、革东乡镇的摆伟、温泉、张往、打老、展架、寨章、沅江、八郎等村寨的传统习俗。传说，远古时期，苗族先民终年忙活，无暇谈婚论嫁，于是，老人们择定时日，即春耕前春暖花开、树木发芽时的农历二月十五日前后三天，为苗族姊妹节，供苗族青年男女相识、相知、相恋。
招龙节 境内苗族传统植树节日，通常是在农历的一至三月之间逢辰日举行，为期三天，每隔13年轮回一次，遇灾年，可由寨老商议提前举办。节日期间，按苗族古规宰牯祭祀，招龙回家。仪式结束后，青年男女相约跳芦笙，玩山对情歌。最后一天组织全寨老少和亲朋好友一起上山植数造林，节日形式具有非常浓厚的神秘色彩。
吃新节 吃新节也叫吃卯，侗族习俗。时间在农历六月的第一个卯日，节日用品为鸡、鸭、鱼、肉、酒等。清早，先安排一位男子到自家田上选三株茁壮的禾苗带回家，开席的时候，再由男主人把禾苗的心子分给各人尝新。席后，开展斗牛、踩芦笙等活动。
高坝赶歌堂 高坝村分上、下高坝，分别隶属于剑河县磻溪镇和锦屏县平秋镇，为县境内侗族最大的歌场，每年农历的七月十二举行歌会。歌堂历史悠久，规模宏大，赶歌时节，汇聚本县及锦屏、天柱等周边邻县的侗族青年男女达万人之多。高坝歌场是中国北部侗族民歌的发祥地之一，已有四百多年历史。
六月六（仰阿莎文化艺术节） 相传，上古涨“瞒天水”时期，谷种由狗夹在尾巴中带到人间。遇大旱（农历六月），时为柳霁县城的全城百姓即抬狗祈雨，必灵验，是日，全城百姓欢呼异常，昼夜笙歌达旦，连欢四日。后县城迁至柳川，此习俗依旧沿袭，到后来，该活动已演变成以男女青年约会对歌为主要内容。至文革开始，禁止迷信、唱情歌，全城及附近县青年男女遂自发于每年农历六月六日在邻县（三穗）的梁上村聚会唱山歌。文革后，全城百姓又自发延续此习俗，在当地河滩、山坡集会对歌。2008年，县委县政府将农历六月六定为“剑河仰阿莎文化艺术节”。
采葛节 县内磻溪镇小广地区侗族传统习俗之一，一般在农历八月进行，葛藤是小广侗族青年男女的爱情信物，采葛季节，青年男女一起上山采葛。葛藤需浸泡一月，才能腐皮取筋，在此期间，后生们须宰杀黄母牛款待姑娘们。席间，后生们将自己采的葛筋赠给意中人去织葛布，姑娘所织葛布留作嫁妆，随身到老。姑娘们则把自己织的侗布回赠情人，后生们还需赠给意中人银手镯或银元宝。
牯藏节 县境内苗族祭先的重大节日，一般在秋后逢甲子日举行。吃牯藏苗语称“ghab niel”，音译为“酱牛”。相传吃牯脏活动的来历是为了祭祀苗族始祖妹榜、妹留。活动为期三天，由各寨代表共同民主推选的鼓主主持。先按苗族古礼宰牛祭祀祖先，祈求先祖保佑子孙幸福。之后组织斗牛、踩鼓和踩芦笙活动，庆贺丰收。节日期间，古礼家规繁多有趣，耐人寻味。祭祖期间，禁忌较多，比如鼓主不杀生，不打人；鼓主若吃鱼，须吃一条。杀牛祭祖完毕后，还举行诸多象征人类繁衍等有趣的表演活动。
小广侗族娶亲节 小广侗族娶亲节分布于剑河县磻溪乡小广地区的前锋、光茫、团结3个侗族村寨。小广地区侗家人结亲嫁女的日子每年只有一个，即为每年农历十月的第一个卯日。小广地区这一特定的婚礼时间，在各民族的婚嫁习俗中实属罕见。小广地区侗家人的婚礼，不办嫁装，不备彩礼，不要花很多钱财，符合“勤俭节约”的要求，但整个婚礼过程却充满着浓烈的喜庆气氛。
洞脚侗寨
洞脚是洞脚社区的一个自然寨。
村境内风景迷人，林木葱郁，小桥流水，有自然景观——同岩王洞、岩妈，有独特美丽的侗家寨门、风雨桥和休息长廊和别具一格的侗家鼓樓和采鼓场。同时沿袭和形成了“祭祖”“桃源洞”“对歌”“七月半”等民间传统文化，是一个具有浓郁民族文化的纯侗族村寨。
剑河温泉文化旅游景区
剑河温泉是国家4A级风景名胜区，距新县城8公里。景区中心区温泉，日涌水量1800吨，水温常年保持在38℃～50℃之间，泉水富含氡、硫、铁、钾、钙等40多种人体所需的微量元素，为国内稀有的氡硫温泉，常浴可治疗和预防多种疑难病症，冬浴之则身暖而寒退，夏浴之则体轻而凉生，夜浴之则睡眠安稳，疲浴之则精神复振；自古享有“苗乡圣水”之美誉。
钩藤
贵州剑河钩藤，又名鹰爪风，金钩，是剑河县民间传统常用药种，也是制药企业的主要生产原料，不仅国内有名，还远销日本、韩国等地。自2003年起剑河就开始人工种植钩藤，现拥有钩藤基地2万余亩。经贵州省中药研究所检测，剑河钩藤的水分、灰分、浸出物等均优于《中国药典》（2010版）提出的相关指标。剑河钩藤为地理标志保护产品。
侗果
侗果是侗家招待贵宾的一种特产美食，黔东南侗果是侗族人在传统节日上祭祀的常用供品，同时也是待客茶点，流行于黔东南侗族苗族自治州的黎平、榕江、从江、锦屏、剑河等县。经长时间不断地改进提高，目前已发展为当地苗、瑶、水、汉等各民族地区家喻户晓、人人爱吃的名点，具有浓厚的地方特色。
剑河藠头
剑河藠头是贵州省黔东南州剑河县的特产。剑河县藠头洁白、嫩脆、粗纤维含量低，营养丰富，食而不腻。以其独特的风味，优良的品质，深受消费者青睐。藠头的吃法很考究，鲜品切片或切成丝炒肉、凉拌，味道独特。而更多的还是用来腌制。个大色白的可按各人喜好腌制成酸、甜、辣等口味，不但色泽晶莹鲜亮，而且馨香沁人，令人闻而生津不止；品质稍差的拌入辣椒剁碎腌成藠头辣子，都是开胃佐餐顺气的佳品。