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一切物体都有外形外貌，不同的面貌与不同的风格形成不同的“风貌”。外与内是相互依存的，貌显于外，质藏于内。人的风貌往往是内在气质与内心世界的表露。太极拳作为拳术，它不是长拳；作为运动，它不是体操；作为艺术，它不是舞蹈；作为气功，它不是坐禅。太极拳应该有自己独特的“风貌”。
当前，习练太极拳的人数众多，这是十分可喜的现象，但一般大都是模仿别人动作外形，照猫画虎地习练。打出的拳五花八门，风貌各异。其中有两种相反的现象，一种是疲软无力，毫无生气，松柔有余，劲道不足，动作不到位。他们说，打太极拳就不能用力，另一种现象是，直出直入，死板生硬，表情紧张，动作张扬。他们说，这才像打拳。前者被人讥为“老人拳”，使许多年轻人失去兴趣；后者又被人戏谢“长拳慢练”，又使许多中老年人望而却步。我觉得这都不是太极拳的“风貌”，是对太极拳的误解，也是习练太极拳的误区。那么，怎样才能打出太极拳应有的风貌呢？我体会有三点：
第一、要有气势。太极拳首先是“拳”，是武术，武术的本质是技击，是攻防，根本功能是防身御敌，面对的是“敌人”。这就不能一味软绵绵，无精打采，而必须有一定的气势。打拳时“无敌似有敌”，要有一种一往无前、战无不胜的信心与勇气，也就是孟子所说的“浩然之气”。这是精神面貌，也是无形威力，是从精神上震慑与压倒对方的态势。这种气势在技击较量时必不可少，平时练拳，也是不可或缺的。试看历代与现代太极大师们的拳照，哪一个不是神采奕奕，虎虎有生气，有一个萎靡不振、软弱无力的吗？所以打太极拳一定要精神焕发，把精气神提起来，这可以从以下几方面体现：一、立身中正挺拔，头正项直，百会上领，上下垂直，有一种顶天立地的气概；二、肢体饱满，充实，处处有拥劲，处处是防线，如拉满的弓，气足的球；三、动作舒展，不拘不散，气势恢宏大气；四、双眼有神，威而不猛，专注而有威慑力；五“完成式”，五指撑圆，力达指稍，有一个短暂的停顿与发力；六、配合动作，呼吸鼓荡，在发力时哼哈发声。
不要误会，有气势绝不是像《打渔杀家》里的教师爷那样虚张声势、色厉内荏、夸大张扬、故意拿架子；更不是挺胸叠肚，跃武扬威，张牙舞爪，凶像毕露，而是以强大的内在实力与精神力量为支撑的自然表现。更不要忘记，太极拳重在内而不在外，在有气势的同时，一定要体观太极拳松柔、圆活、轻灵、徐缓的特点与含蓄内敛，含而不露，开合有度，顺其自然的风格。不能把太极拳打成长拳。
第二、要有劲道。许多物体都有劲道，如轮胎、弹簧、水等等，劲道就是一种刚柔相济的弹性。对太极拳来说，劲道就是“内劲”。太极拳练的是“内功”，内功主要指“内劲”。单纯由肌肉伸缩发出的外在的力是“外力”，在内意内气的推动下，隐藏于内的力是“内力”，太极拳称为“劲”或“内劲”，劲也是力。打太极拳不能平摆浮搁，走走过场，摆摆样子，徒有形式，而要有充实的内涵，也就是俗话说的“有东西”，就是指“内劲”。打拳有没有内劲，从外面是看得出来的。有内劲，动作显得浑厚，凝重，沉稳而厚重，似有千钧之力，耐看；没有内劲，则显得单薄、轻浮、空洞无物，如清汤寡水，没看头。有没有内劲，内在感觉也很不同。没有内劲，就是单纯的肢体运动，如广播操，内里是没有什么感觉的；而有内劲举手投足都会有沉重感，“举按如有物，进退如有阻_四肢相吸相系，有如在水里甚至在泥里打拳，拉不开，合不住，不能进，不能退，每个动作都要克服很大的阻力，不是轻而易举能完成的。
“内劲”是怎样形成的？首先要有“内意”、“内气”。“先在心，后在身”，动作之前先有意念，动作是在意识指挥与控制之下进行的。这个意识主要指攻防，体现在外观上，就是精神贯注，注意力与眼神集中在主手即主攻方向上。“意到气到，气随意行”，在意念随神经运行时，“内气”就会随经络运行，产生气感（如膨胀感，麻热感，出口水等）。“气到力到”，有气也就产生了力，这个“力”就是内劲。这是产生“内劲”的内在动力。“内劲”的另一个因素是刚柔相济。太极拳强调松与柔，但松不是懈，柔不是软。松柔离不开另一面紧与刚。没有紧的松就是懈，没有刚的柔就是软。同样，紧不是僵，刚不是硬。要刚中有柔，柔中有刚，紧中有松，松中有紧，这就是刚柔相济，松紧相依。刚柔相济还表现为两点，一是外柔内刚，外松内紧，如杨澄甫大师说的“如棉裹铁”；二是一柔一刚，一松一紧，刚柔交替，即拳谚说的“柔运行，刚落点”，运化以松柔为主，发放以刚紧为主。这种由内意内气主导的刚柔相济产生的蕴含于内的潜在力量就是“内劲”。这种内劲一旦爆发出来，如海啸，如飓风，无坚不摧，势不可当。这就是太极拳风貌的重要组成部分——“劲道”。
第三、要有韵味。韵味是一种含蓄的耐人寻味的味道，也是一种美的表现。一切带有艺术性的项目如音乐、舞蹈、绘画、戏剧、书法等都有韵味。太极拳不仅是武术、是运动，也是艺术，具有美学的特质。如果说“气势”是彰显于外的精神面貌，是一切拳术的共性，“劲道”是蕴含于内的物质力量，是内家拳的共性，韵味就是内外融合的太极拳特有的艺术性，在这一点上，太极拳是与一切艺术形式是相通的。因此，练太极拳，不仅能防身御敌，强身健体，还能修心养性，陶冶情操，净化心灵，提升艺术品位。打起拳来，美不胜收，无论对练者或观者，都是一种精神享受，具有很强娱乐性与观赏性。
太极拳的艺术韵味与技击攻防关系不大，却起源于太极拳特殊的战术技法。例如太极拳的基本技法是不丢不顶、沾粘连随、随屈就伸、引进落空，为适应这种战术要求，动作就设计为走孤划圆、旋转缠裹，以圆为主的螺旋运动，很少走直线。而在各种线条中，圆弧是最富美感的，各种艺术无不以圆为主要表现形式。再如为了适应在引化中听劲、懂劲的需要太极拳特别的强调松柔，去掉僵劲。柔与美紧密联系，柔和的也往往是有美感的。再如太极拳一个重要理念是“在内不在外，在意不在力，”重在练内功，因此，太极拳具有含蓄不外露的特点，而这正是韵味的必要条件。其他如中正安舒、稳定轻灵、连贯均匀、协调平衡、端庄儒雅、舒展饱满等，也都有美的因素。这样就形成了太极拳极富韵味，充满美感的独特风格，为人们所称道与喜爱。
以上三项：气势、劲道、韵味，体现于外，根源在内。三者互相联系、渗透，统一在打拳走架的各式拳势之中，形成太极拳特有的面貌与风格。我们打拳就要充分展示太极拳这种特有的风貌与魅力，让它展现在世人面前，彰显中华文化的博大与精深发力。
当前，习练太极拳的人数众多，这是十分可喜的现象，但一般大都是模仿别人动作外形，照猫画虎地习练。打出的拳五花八门，风貌各异。其中有两种相反的现象，一种是疲软无力，毫无生气，松柔有余，劲道不足，动作不到位。他们说，打太极拳就不能用力，另一种现象是，直出直入，死板生硬，表情紧张，动作张扬。他们说，这才像打拳。前者被人讥为“老人拳”，使许多年轻人失去兴趣；后者又被人戏谢“长拳慢练”，又使许多中老年人望而却步。我觉得这都不是太极拳的“风貌”，是对太极拳的误解，也是习练太极拳的误区。那么，怎样才能打出太极拳应有的风貌呢？我体会有三点：
第一、要有气势。太极拳首先是“拳”，是武术，武术的本质是技击，是攻防，根本功能是防身御敌，面对的是“敌人”。这就不能一味软绵绵，无精打采，而必须有一定的气势。打拳时“无敌似有敌”，要有一种一往无前、战无不胜的信心与勇气，也就是孟子所说的“浩然之气”。这是精神面貌，也是无形威力，是从精神上震慑与压倒对方的态势。这种气势在技击较量时必不可少，平时练拳，也是不可或缺的。试看历代与现代太极大师们的拳照，哪一个不是神采奕奕，虎虎有生气，有一个萎靡不振、软弱无力的吗？所以打太极拳一定要精神焕发，把精气神提起来，这可以从以下几方面体现：一、立身中正挺拔，头正项直，百会上领，上下垂直，有一种顶天立地的气概；二、肢体饱满，充实，处处有拥劲，处处是防线，如拉满的弓，气足的球；三、动作舒展，不拘不散，气势恢宏大气；四、双眼有神，威而不猛，专注而有威慑力；五“完成式”，五指撑圆，力达指稍，有一个短暂的停顿与发力；六、配合动作，呼吸鼓荡，在发力时哼哈发声。
不要误会，有气势绝不是像《打渔杀家》里的教师爷那样虚张声势、色厉内荏、夸大张扬、故意拿架子；更不是挺胸叠肚，跃武扬威，张牙舞爪，凶像毕露，而是以强大的内在实力与精神力量为支撑的自然表现。更不要忘记，太极拳重在内而不在外，在有气势的同时，一定要体观太极拳松柔、圆活、轻灵、徐缓的特点与含蓄内敛，含而不露，开合有度，顺其自然的风格。不能把太极拳打成长拳。
第二、要有劲道。许多物体都有劲道，如轮胎、弹簧、水等等，劲道就是一种刚柔相济的弹性。对太极拳来说，劲道就是“内劲”。太极拳练的是“内功”，内功主要指“内劲”。单纯由肌肉伸缩发出的外在的力是“外力”，在内意内气的推动下，隐藏于内的力是“内力”，太极拳称为“劲”或“内劲”，劲也是力。打太极拳不能平摆浮搁，走走过场，摆摆样子，徒有形式，而要有充实的内涵，也就是俗话说的“有东西”，就是指“内劲”。打拳有没有内劲，从外面是看得出来的。有内劲，动作显得浑厚，凝重，沉稳而厚重，似有千钧之力，耐看；没有内劲，则显得单薄、轻浮、空洞无物，如清汤寡水，没看头。有没有内劲，内在感觉也很不同。没有内劲，就是单纯的肢体运动，如广播操，内里是没有什么感觉的；而有内劲举手投足都会有沉重感，“举按如有物，进退如有阻_四肢相吸相系，有如在水里甚至在泥里打拳，拉不开，合不住，不能进，不能退，每个动作都要克服很大的阻力，不是轻而易举能完成的。
“内劲”是怎样形成的？首先要有“内意”、“内气”。“先在心，后在身”，动作之前先有意念，动作是在意识指挥与控制之下进行的。这个意识主要指攻防，体现在外观上，就是精神贯注，注意力与眼神集中在主手即主攻方向上。“意到气到，气随意行”，在意念随神经运行时，“内气”就会随经络运行，产生气感（如膨胀感，麻热感，出口水等）。“气到力到”，有气也就产生了力，这个“力”就是内劲。这是产生“内劲”的内在动力。“内劲”的另一个因素是刚柔相济。太极拳强调松与柔，但松不是懈，柔不是软。松柔离不开另一面紧与刚。没有紧的松就是懈，没有刚的柔就是软。同样，紧不是僵，刚不是硬。要刚中有柔，柔中有刚，紧中有松，松中有紧，这就是刚柔相济，松紧相依。刚柔相济还表现为两点，一是外柔内刚，外松内紧，如杨澄甫大师说的“如棉裹铁”；二是一柔一刚，一松一紧，刚柔交替，即拳谚说的“柔运行，刚落点”，运化以松柔为主，发放以刚紧为主。这种由内意内气主导的刚柔相济产生的蕴含于内的潜在力量就是“内劲”。这种内劲一旦爆发出来，如海啸，如飓风，无坚不摧，势不可当。这就是太极拳风貌的重要组成部分——“劲道”。
第三、要有韵味。韵味是一种含蓄的耐人寻味的味道，也是一种美的表现。一切带有艺术性的项目如音乐、舞蹈、绘画、戏剧、书法等都有韵味。太极拳不仅是武术、是运动，也是艺术，具有美学的特质。如果说“气势”是彰显于外的精神面貌，是一切拳术的共性，“劲道”是蕴含于内的物质力量，是内家拳的共性，韵味就是内外融合的太极拳特有的艺术性，在这一点上，太极拳是与一切艺术形式是相通的。因此，练太极拳，不仅能防身御敌，强身健体，还能修心养性，陶冶情操，净化心灵，提升艺术品位。打起拳来，美不胜收，无论对练者或观者，都是一种精神享受，具有很强娱乐性与观赏性。
太极拳的艺术韵味与技击攻防关系不大，却起源于太极拳特殊的战术技法。例如太极拳的基本技法是不丢不顶、沾粘连随、随屈就伸、引进落空，为适应这种战术要求，动作就设计为走孤划圆、旋转缠裹，以圆为主的螺旋运动，很少走直线。而在各种线条中，圆弧是最富美感的，各种艺术无不以圆为主要表现形式。再如为了适应在引化中听劲、懂劲的需要太极拳特别的强调松柔，去掉僵劲。柔与美紧密联系，柔和的也往往是有美感的。再如太极拳一个重要理念是“在内不在外，在意不在力，”重在练内功，因此，太极拳具有含蓄不外露的特点，而这正是韵味的必要条件。其他如中正安舒、稳定轻灵、连贯均匀、协调平衡、端庄儒雅、舒展饱满等，也都有美的因素。这样就形成了太极拳极富韵味，充满美感的独特风格，为人们所称道与喜爱。
以上三项：气势、劲道、韵味，体现于外，根源在内。三者互相联系、渗透，统一在打拳走架的各式拳势之中，形成太极拳特有的面貌与风格。我们打拳就要充分展示太极拳这种特有的风貌与魅力，让它展现在世人面前，彰显中华文化的博大与精深发力。