教育是一种人心互动的良善历程。我对特色活力学校治理有六点论议：以“公平正义，有教无类”为圆心，以“多元学习，因材施教”为半径，以“学生幸福，家长有感”为圆周，以“学生中心，民族利益”为权变，以“户外教育，课程美学”为理路，以“行动研究，永续发展”为同心圆。以这样一种想法，我们可以重新思考一下，除了秉承从国家到上级领导给我们的指导之外，我们身上拥有哪些资源和权利。
　　台湾地区的《国语日报》刊登了一篇报道——公办公营实验学校上路，台湾地区已经公告了“教育实验法”，从今年8月开始有公办公营的实验学校。而在大陆另一份报纸上我却看到有关农村留守儿童的报道，大陆的留守儿童有6 500万，比台湾地区总的人口数还要多。从全国各地齐聚首都，谈卓越校长学校治理的同时，更要看到整个国家的每个角度，不管都市或偏乡，对办教育，我们要追求公平正义，让每个中华儿女得到最公平的教育。当然，这是一个很长远的目标。
　　我们追求“好学校”的形塑，然而，好学校的“好”到底在哪里？我们探求理想的建构，而理想的本质又是什么？所以我们的学校办学如何回归教育的本质，实现让教师、学生、家长都幸福的目标，这是我们要思考的问题。好的教育要确保学生受教育的权利，教育质量的幸福有感来自我们和谐的社会和强盛的民族。
　　不论是当代还是现代，以及我们拥有五千年华夏文明的“古代”，都有着很多不可忘记的传袭。当我们在拥抱现代朝向后现代的时候，作为一个教育工作者，不论是幼稚园、小学、高中、大学，我们都要把历史的文明谨记在心，一代一代传承下去。
　　教育要往前迈进，管办评分离是一个明确的大方向，在走下去的路上会有很多状况。然而，克服状况，还是需要在我们的教育领导、学界教授的指导下，透过基层，透过校长，透过教师，大家一起携手共进。
　　此次大会上，我主要提出“幸福有感”这个观点，也就是从台湾地区的观点看当代学校办学的活路。依此脉络，我首先提出了“鱼与熊掌 兼而得之”，也就是工具学科与人文课程可以同时兼得。其次谈到“以逸待劳 两难自解”，希望从孩子感兴趣的东西着手学习。再次是“无中生有 创校论述”，是一种大有为的新校办学思想。“有中生新 老校陪伴”，一种无为的老校伴陪办学理路。最后则提出“以小窥大 与古为新”，回眸慢的哲学与中庸哲学对于办学的启发。以这五项活力办学治理良帖，从台湾地区的观点看当代“好校长、好学校”幸福有感办学活力的表征。
　　有时候，我们会想教育搞这么复杂干什么，搞得好像跟国家民族兴亡面临紧要关头那么沉重，弄得都不快乐，孩子都不幸福了。我们能不能一方面让孩子感到幸福，同时也能达到我们的目标呢？在一个追求以“量的扩充”作为改革产出成果的世俗评价社会结构里，或许可以思索基于本质主义的“少，但是更好”的减法简约学校治理思维，以“质的提升”真正协助孩子从容于生命处遇。一种很简单的幸福就是陪着孩子，陪他走一段童年成长路。关心孩子所关心的世界，就像是一朵小花、一场大雨、一只流浪的小狗，都是孩子的童年记忆，是他们珍视的生命之重。
　　最后我要分享大陆学子陈瑶游学我国台湾地区后，发表在《旺报》的文章《下个路口见，台湾》。她提到台湾与大陆，似熟悉却大不同，守秩序早成习惯，到台湾人变温柔。这或许正是两岸教育相互借鉴的一种积极意义。例如，未来的人和事都还未曾相遇，所以在另一个时间，另一个地点，或近或远，或迟或早，我，和你，会有一段缘分，等着“下个路口见，台湾”。
　　（责任编辑：孙建辉）