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最近,在北京非物质文化遗产发展基金会主办、中国工艺美术协会承办的首批“大国非遗工匠”评选活动中,重庆人潘啟慧荣耀上榜。其在4根金丝弦上刻出600多字的《琵琶行》。
明代文学家魏学洢在《核舟记》一文中写道,“明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。”寥寥数笔,就为读者勾勒出一位技艺超群的民间手艺人形象。“大国非遗工匠”,可以说就是现代版的“奇巧人”。在他们身上,有哪些地方值得我们学习?
在物质匮乏时代,有“荒年饿不死手艺人”的说法:依靠高超的技艺,一些手艺人不仅在困境中养活了自己和家人,也实现了非物质文化遗产的传承与创新。那时候的手艺人不求得到多少物质上的回报,他们都是在默默工作中实现自己的价值。
现在,功成名就的“大国非遗工匠”和“网红”手艺人让很多人羡慕,然而,人们忽视了荣耀背后的手艺人成长历程:他们需要耐得住寂寞、坐得住“冷板凳”,历经无数次失败,才能赢得最后的成功。技能的提升、经验的丰富难以一蹴而就,需要一个循序渐进的过程。
在一个“快餐化”的時代里,浮躁、功利等心态浸润了许多人的精神世界。热衷走捷径、渴望效果立竿见影的年轻人,越来越“等不起”“伤不起”,他们总是试图找到一条能够迅速利益变现的通道,觉得“出名要趁早”。可是,如果一项技能轻轻松松就能掌握,如果一个手艺不用学习多久就可以“出师”,往往意味着这项技艺缺乏含金量。无法将手艺变为“铁饭碗”,更遑论它成为“金饭碗”。
致敬“大国非遗工匠”不能止于表象,要学习他们耐得住寂寞、坐得住“冷板凳”的态度,学习他们努力将手里的活计做到极致,精益求精甚至苛求完美的工匠精神。许多手艺人笃信“慢工出细活”,愿意花功夫去打磨精品。他们不随波逐流,宁愿少挣点钱也要保持内心的安宁去磨炼工艺,不断去提高自己、超越自己。只有这样,这些手艺人才能做到常人觉得不可思议的事情,创造一个又一个让人惊艳的作品。
一个人,最好的作品就是他自己。“大国非遗工匠”身上不仅有高超的技艺,更有甘于平凡却又超越平庸的心境。工业化的流水线生产方式尽管“短平快”,却让“技近乎道”的文化源流不断枯竭,生产出来的产品也会最终缺乏灵魂与魅力。
明代文学家魏学洢在《核舟记》一文中写道,“明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。”寥寥数笔,就为读者勾勒出一位技艺超群的民间手艺人形象。“大国非遗工匠”,可以说就是现代版的“奇巧人”。在他们身上,有哪些地方值得我们学习?
在物质匮乏时代,有“荒年饿不死手艺人”的说法:依靠高超的技艺,一些手艺人不仅在困境中养活了自己和家人,也实现了非物质文化遗产的传承与创新。那时候的手艺人不求得到多少物质上的回报,他们都是在默默工作中实现自己的价值。
现在,功成名就的“大国非遗工匠”和“网红”手艺人让很多人羡慕,然而,人们忽视了荣耀背后的手艺人成长历程:他们需要耐得住寂寞、坐得住“冷板凳”,历经无数次失败,才能赢得最后的成功。技能的提升、经验的丰富难以一蹴而就,需要一个循序渐进的过程。
在一个“快餐化”的時代里,浮躁、功利等心态浸润了许多人的精神世界。热衷走捷径、渴望效果立竿见影的年轻人,越来越“等不起”“伤不起”,他们总是试图找到一条能够迅速利益变现的通道,觉得“出名要趁早”。可是,如果一项技能轻轻松松就能掌握,如果一个手艺不用学习多久就可以“出师”,往往意味着这项技艺缺乏含金量。无法将手艺变为“铁饭碗”,更遑论它成为“金饭碗”。
致敬“大国非遗工匠”不能止于表象,要学习他们耐得住寂寞、坐得住“冷板凳”的态度,学习他们努力将手里的活计做到极致,精益求精甚至苛求完美的工匠精神。许多手艺人笃信“慢工出细活”,愿意花功夫去打磨精品。他们不随波逐流,宁愿少挣点钱也要保持内心的安宁去磨炼工艺,不断去提高自己、超越自己。只有这样,这些手艺人才能做到常人觉得不可思议的事情,创造一个又一个让人惊艳的作品。
一个人,最好的作品就是他自己。“大国非遗工匠”身上不仅有高超的技艺,更有甘于平凡却又超越平庸的心境。工业化的流水线生产方式尽管“短平快”,却让“技近乎道”的文化源流不断枯竭,生产出来的产品也会最终缺乏灵魂与魅力。