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画面是那样的鲜活灵动,色彩是那样的青翠欲滴,如同一块硕大的果冻,从天而降,扑面而来,不由分说地将你囫囵儿包裹,刹那间,你觉得赏心悦目,你感到心旷神怡,于是乎你沉浸其中,你不能自拔,你见识了弱小生命的尊严,你忘记了人类是万物的主宰。因为这里处处是生命的舞台:勤劳热情的蚂蚁,队列严整的毛虫,无奈行贿的蚜虫,水中涅槃的孑孓,一滴巨大的水滴落下,打在枝头,枝头振动,将甲虫高高地弹起,又稳稳地接住,如此熟练,如此优雅,如此震撼,这是自然的魔术,这是造物的杰作……
以上的画面是法国导演雅克·贝汉《微观世界》中的一些片断,是他历时三年拍摄的“天地人”三部曲之一。看完片子,我完全被震撼了。影片画面纤毫毕现,美轮美奂,让你置身其中,流连忘返。导演的陈述来自一个全新的角度,不再是居高临下不可一世的自封为万物灵长的人的角度,而是以一个平等的生命体的身份去发现去欣赏去认识这些“小生命”,那些平时我们看来是微不足道如同草芥的小东西,显得那样生机勃勃,富有情趣,值得尊敬。
在眼眶酝酿许久,终至滑落,流到嘴角的是一丝咸,那是久违的感动。人只要有感动,说明还未曾彻底地麻木不仁。生命本身就是伟大的奇迹,伟大的昭示,无论高低贵贱,无论大小智愚。在阳光下自由呼吸,在天地间尽情绽放,在众生中获得尊重,是所有的生命的梦想。
而我们人类主宰下的现实又是怎样的触目惊心,充满了反讽?
城市阴霾笼罩,田野垃圾如山,草原满目荒凉,景区童山濯濯,小桥流水变成一潭死水,神话仙境变得一片狼藉,太湖的水面蓝藻蔓延,太平洋的海水油污片片,喜马拉雅的天空染上阴霾,插着管子流着胆汁的狗熊眼神哀伤,被割去鱼翅的鲨鱼垂死挣扎,踩着融冰的北极熊苟延残喘,我们就这样糟践着,祖先留给我们的宝贵家园。不是环境脏了,而是心灵沾染了灰。
每天,我们在城市的快节奏的生活中迷失自己,置身于冰冷的水泥森林,头顶着灰霾的天空穹顶,吸取浑浊的空气养料,充耳是车辆的喧噪,人声的鼎沸,铃声的嘈杂,满眼是屏幕的闪动,奢华的诱惑,假面的表演……我们习以为常,我们无动于衷,说实话,我们的身心很疲惫。
我们在用化学的物理的生物的……一切手段污染着地球,屠杀着生命。居然有人振振有词,这是发展所必需的代价;居然有人大言不惭,我们也在保护着珍稀动物。我们确实划出了自然保护区。但却每天毁灭着那些我们自以为低等的、无价值的生物。法国哲人史怀哲说:人类对于生物以亲疏远近为出发点,这纯粹是主观的。有人说,猪和驴在它们的同类眼中,也是漂亮的。那么反过来说,我们人类在动物的眼中,是不是丑陋无比?
自然的报复,接踵而至,但是人们习惯为自己开脱罪责。非典的肆虐,结果是果子狸成了替罪羊,有研究表明,新病毒层出不穷,更多的是因为人类肆意的扩张自己的领土而造成的。暴雪封路,暖冬反常,酷暑难耐,干旱肆虐,风沙横行,台风频发,极端的天气层出不穷,地球的体温日渐升高,这与人类的活动毫不相干?我们学会了自欺欺人,掩耳盗铃。有良知的人,一定会受到良心的拷问。因为,良心是罪人心中的地狱。
我要说:我们人类自封为万物的灵长,却不过是三千大千世界一切有情众生中微不足道的一类。有这样的一个故事,在一个极度缺水的地区,一只牛挡住了运水的军车去路,任凭司机路人和主人如何吆喝、牵拉、鞭打,牛就是一动不动。看着被打得皮开肉绽、哀哀叫唤的老牛,押车的战士动了恻隐之心,拿出半盆水放到老牛面前。出人意料的是,老牛却没有喝以死抗争得来的水,而是仰天长哞。不一会儿,跑来一头小牛,受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水,伸出舌头舔舔小牛的眼睛,小牛也舔舔老牛的眼睛,静默中人们看到了母子眼中的泪水。这是一个让我感动不已的故事。我经常以此拷问自己的灵魂:我们的周围充斥着太多的虚假丑恶欺骗谎言杀戮贪婪冷漠。我们有什么资格又有什么权力完全按照自己的意志改造自然。自然的本质是自然而然,是人的自然,也是植物和动物的自然。我们永远不可能战胜自然,违背自然规律的结果必然是灭亡。人类真是太自以为是,太自不量力了,妄想去彻底地征服世界。征服自然付出的代价,无可挽回,只会使人目眩神迷,心智大乱。要想真正获得健康,我们要做的首先是战胜自己心中的日益膨胀的欲望,保持对自然和生命的敬畏。
尼采说:人是地球的皮肤病。我说,现在这皮肤病已经深入骨髓,病入膏肓。
泰戈尔说过,当人是兽时,他比兽还坏!对照自己,我们身边某些人某些行为确实是禽兽不如。千夫所指,无疾而死;万兽诅咒,万劫不复。
我们该何去何从?
藏族人民崇拜土地,高山、湖泊永远如神灵一样受到他们的敬仰。这种对于大自然的敬畏情感,不但产生了精神上的皈依,也使藏民族找到了与自然相处的方法,他们从不破坏自然、对抗自然。无独有偶,生活在广西的壮族人民,对树木奉若神明,从不砍伐山林,甚至连捡拾一根枯木,都会受到严惩,所以壮乡一直山清水秀风调雨顺。
我们这些现代人尤其需要这种敬畏之心。
自然不容我们肆意改造,更不容我们所谓的征服,我们要做的首先是与自然和谐地相处,古人早就认识到“天人合一”的完美境界,让我们汗颜。作为一名语文老师,我们尤其不能数典忘祖。子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。无知者无畏,说的正是小人的状态,失去了敬畏之心,就会放辟邪侈,无所不为。我们的中医文化,一直都强调平衡和谐,人身小天地,天地大人身,人体与自然是相通的,是对应的,甚至是感应的,自然有疾患,其实是人心有疾患。老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然。道的本质就是“无为”,就是要尊重一切生命的选择,不要把自己的意志强加给其它生命,不要肆意地践踏剥夺生命的生存权力。敬畏生命,才会得到尊重,才是一种真正健康的心态。
只有相信造物,敬畏并爱护生命的存在。
那时,地球才有希望,我们才有希望!
以上的画面是法国导演雅克·贝汉《微观世界》中的一些片断,是他历时三年拍摄的“天地人”三部曲之一。看完片子,我完全被震撼了。影片画面纤毫毕现,美轮美奂,让你置身其中,流连忘返。导演的陈述来自一个全新的角度,不再是居高临下不可一世的自封为万物灵长的人的角度,而是以一个平等的生命体的身份去发现去欣赏去认识这些“小生命”,那些平时我们看来是微不足道如同草芥的小东西,显得那样生机勃勃,富有情趣,值得尊敬。
在眼眶酝酿许久,终至滑落,流到嘴角的是一丝咸,那是久违的感动。人只要有感动,说明还未曾彻底地麻木不仁。生命本身就是伟大的奇迹,伟大的昭示,无论高低贵贱,无论大小智愚。在阳光下自由呼吸,在天地间尽情绽放,在众生中获得尊重,是所有的生命的梦想。
而我们人类主宰下的现实又是怎样的触目惊心,充满了反讽?
城市阴霾笼罩,田野垃圾如山,草原满目荒凉,景区童山濯濯,小桥流水变成一潭死水,神话仙境变得一片狼藉,太湖的水面蓝藻蔓延,太平洋的海水油污片片,喜马拉雅的天空染上阴霾,插着管子流着胆汁的狗熊眼神哀伤,被割去鱼翅的鲨鱼垂死挣扎,踩着融冰的北极熊苟延残喘,我们就这样糟践着,祖先留给我们的宝贵家园。不是环境脏了,而是心灵沾染了灰。
每天,我们在城市的快节奏的生活中迷失自己,置身于冰冷的水泥森林,头顶着灰霾的天空穹顶,吸取浑浊的空气养料,充耳是车辆的喧噪,人声的鼎沸,铃声的嘈杂,满眼是屏幕的闪动,奢华的诱惑,假面的表演……我们习以为常,我们无动于衷,说实话,我们的身心很疲惫。
我们在用化学的物理的生物的……一切手段污染着地球,屠杀着生命。居然有人振振有词,这是发展所必需的代价;居然有人大言不惭,我们也在保护着珍稀动物。我们确实划出了自然保护区。但却每天毁灭着那些我们自以为低等的、无价值的生物。法国哲人史怀哲说:人类对于生物以亲疏远近为出发点,这纯粹是主观的。有人说,猪和驴在它们的同类眼中,也是漂亮的。那么反过来说,我们人类在动物的眼中,是不是丑陋无比?
自然的报复,接踵而至,但是人们习惯为自己开脱罪责。非典的肆虐,结果是果子狸成了替罪羊,有研究表明,新病毒层出不穷,更多的是因为人类肆意的扩张自己的领土而造成的。暴雪封路,暖冬反常,酷暑难耐,干旱肆虐,风沙横行,台风频发,极端的天气层出不穷,地球的体温日渐升高,这与人类的活动毫不相干?我们学会了自欺欺人,掩耳盗铃。有良知的人,一定会受到良心的拷问。因为,良心是罪人心中的地狱。
我要说:我们人类自封为万物的灵长,却不过是三千大千世界一切有情众生中微不足道的一类。有这样的一个故事,在一个极度缺水的地区,一只牛挡住了运水的军车去路,任凭司机路人和主人如何吆喝、牵拉、鞭打,牛就是一动不动。看着被打得皮开肉绽、哀哀叫唤的老牛,押车的战士动了恻隐之心,拿出半盆水放到老牛面前。出人意料的是,老牛却没有喝以死抗争得来的水,而是仰天长哞。不一会儿,跑来一头小牛,受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水,伸出舌头舔舔小牛的眼睛,小牛也舔舔老牛的眼睛,静默中人们看到了母子眼中的泪水。这是一个让我感动不已的故事。我经常以此拷问自己的灵魂:我们的周围充斥着太多的虚假丑恶欺骗谎言杀戮贪婪冷漠。我们有什么资格又有什么权力完全按照自己的意志改造自然。自然的本质是自然而然,是人的自然,也是植物和动物的自然。我们永远不可能战胜自然,违背自然规律的结果必然是灭亡。人类真是太自以为是,太自不量力了,妄想去彻底地征服世界。征服自然付出的代价,无可挽回,只会使人目眩神迷,心智大乱。要想真正获得健康,我们要做的首先是战胜自己心中的日益膨胀的欲望,保持对自然和生命的敬畏。
尼采说:人是地球的皮肤病。我说,现在这皮肤病已经深入骨髓,病入膏肓。
泰戈尔说过,当人是兽时,他比兽还坏!对照自己,我们身边某些人某些行为确实是禽兽不如。千夫所指,无疾而死;万兽诅咒,万劫不复。
我们该何去何从?
藏族人民崇拜土地,高山、湖泊永远如神灵一样受到他们的敬仰。这种对于大自然的敬畏情感,不但产生了精神上的皈依,也使藏民族找到了与自然相处的方法,他们从不破坏自然、对抗自然。无独有偶,生活在广西的壮族人民,对树木奉若神明,从不砍伐山林,甚至连捡拾一根枯木,都会受到严惩,所以壮乡一直山清水秀风调雨顺。
我们这些现代人尤其需要这种敬畏之心。
自然不容我们肆意改造,更不容我们所谓的征服,我们要做的首先是与自然和谐地相处,古人早就认识到“天人合一”的完美境界,让我们汗颜。作为一名语文老师,我们尤其不能数典忘祖。子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。无知者无畏,说的正是小人的状态,失去了敬畏之心,就会放辟邪侈,无所不为。我们的中医文化,一直都强调平衡和谐,人身小天地,天地大人身,人体与自然是相通的,是对应的,甚至是感应的,自然有疾患,其实是人心有疾患。老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然。道的本质就是“无为”,就是要尊重一切生命的选择,不要把自己的意志强加给其它生命,不要肆意地践踏剥夺生命的生存权力。敬畏生命,才会得到尊重,才是一种真正健康的心态。
只有相信造物,敬畏并爱护生命的存在。
那时,地球才有希望,我们才有希望!