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【摘要】当木构建筑出现，人类脱离原始穴居生活以后，家具也得到新的发展。中国传统家具在材料、造型、结构、传统元素等方面，都与建筑保持着高度的一致性。如果说中国古建筑在造一个世界，那么家具则是一个微世界，极具体现中国传统文化和中国人内在的伦理世界。房屋外壳（尤其是反宇的屋顶）和室内的家具与使用的主体，一起体现出天、地、人的哲学观念。
【关键词】空间类型；整合；天地人；微
中国传统家具因其与建筑有着独到的联系，也可以说是一个微建筑，每一个家具都可以呈现出别有洞天的空间氛围，但是其本身又存在于建筑主体之内，通过微妙的隔断，在建筑主体的大框架下，形成了一个个的子空间类型，有着其本身空间氛围。整合起来又成为一个建筑单元主体。同时又是一个古代城市的缩影，礼制的系统下分类有别，通过层层的隔断形成一个个鲜活的微宇宙。
1、内向的空间类型
1.1床-建筑中的建筑
床因其功能与观念的特殊原因而形成的形式，一个木结构的立方体微建筑中，用层层纱织品围护而成的温暖小世界，床内空间分隔围合、有床门、围屏、前廊、
桌凳、箱柜和灯具之设，完全仿照建筑而成，几 乎就是一个缩小和紧凑的建筑空间，从结构到造型，都如同一座缩小的房屋。在尺度和材质上更加宜人。地面和反宇的屋顶形成的天地宇宙观，床的形式更是一座为建筑。使我们感觉到建筑并单纯的营造内部空间，也不是一味的构筑外部结构，而是在内部与外部之间营造出内涵丰富的场所。是对人所应具备的本质性休息空间的执着。
1.2 榻-多一度的自由
也卧，也坐，也思想。榻因功能的关系基于椅子与床之间，形式是椅子的扩大版，又具有床的横向尺度，上面还可以摆放桌几，可坐又可以卧下小憩。处于半内向的空间位置，处于半维护状态，因有建筑外壳，尤其是屋顶的围护，所以使得其具有更好的自由度，形成一个家庭内部的起居空间，多人可参与的家庭内部小聚会空间。
1.3 席-少就是多
在没有床之前，古人席地而坐，席本身的无支撑，使得对于自然，尤其是地面有着独特的亲和性，在人们有了椅子和床以后，席还是被沿用下来，席代表的空间就是人和自然地良性互动，一张席，一杯酒或一盏茶。席与建筑的屋顶，使得天地人的观念再次的吻合。人可以与自然进行着生动的交流，感受着自然地力量，风霜雪雨的情调，即单调又丰富。人在席上的活动是最灵活的。可以随意发挥，不受围护的限制。
2、外向的空间类型
2.1桌-多元的平台
随着胡床的传入，桌子的高度提高，更加符合人体尺度，但是桌子在室内的作用远远不只是摆放东西那么简单，它是一个家族团聚的据点，日常的吃放，节日的庆典，一个家族的全部人员都围绕着一张桌子展开。桌子有四边、八边和圆形等等形状。有的人家会在特殊节日的时候，把桌子移到一块特定的面积比较大的地砖上，一家人相聚于此，寓意团聚，和谐。桌子不只是一个物件，而成为一个符号，作为中国人独有文化的载体，美食文化，酒文化，家文化，种族文化等等，凝聚着几代人血脉与利益的关系。
2.2椅-一对一的载体
椅子相对于其它家具就更直白一些，少了些软装的附饰，其线条比较符合人体工程学，其构造和房屋的构造形式差不多，知识构件的缩小化。作为每一个个体的载体，配合桌子的圆满，使得群体得以相聚。造型简洁"不为装饰而装饰"充分显示出木材本身自然美的质朴特点。
3、隔断的空间类型
3.1 几、架-孤傲的品格
几、架仿佛建筑城市里的景观地段一样，美化，陶冶着人们的内心。总是作为其他家具的辅助功能来设置。其高度有人站姿或坐姿俩种。作为空间交流的媒介，在视觉上互为穿插，并能在室内空间分割形式上體现出各自空间区域的私密性，展现出通透空间在人与人、人与物、人与空间及空间与空间之间所起到的特殊的媒介作用。
3.2 屏-模糊的穿透力
屏作为室内的软隔断，是对建筑木框架结构带来的流动空间的分割，是对以上所有空间的限定，更是对建筑内部内与外，阴与阳的分割，模糊了室内外的空间关系，那种隔而不断地空间效果，使得各个子空间有着适宜的关系。不但是对于礼的烘托，更是对于人本质生活的尊重。因此屏所特有的感情与浪漫气息，是我国传统家具中最巧妙的发明。
4、整合的微宇宙
图1 整合 图2内外关系
埏埴以为器“当其无”有器之用，凿户牖以为室“当其无”有室之用，故有之以为利，无之“以为用”。反映在建筑上，虚指的是空间，实指的则是体形。而在室内空间中，家具所分隔的空间为虚；家具形体为实，还包括家具自身形态的虚实关系，这就构成了由室内到室外。家具、建筑都是围绕人而产生的存在实体。不同的是，家具通过占据空间来发挥作用，而建筑则通过构筑空间来实现功能，空间成为联系家具与建筑的纽带，而家具则是联结建筑与空间， 同人发生直接关系的媒介和载体，实现了建筑空间从“无”到“有”、从“整”到“分”的价值转换。（图1 整合）（图2内外关系）
总结：
虽然是家具不同形式的表现，或者说是在一个连续的事物中从不同的切入点看到的某种景象，使得建筑外壳超越了内与外之间的差别，一种别样的构成类别。体现着人们的居住场所所应具有的本质空间的起伏，通过一个个构成的空间类型，构想出了宇宙到一个个体人的联系。
参考文献：
[1]张帆.同根同源一脉相承—中国传统木建筑结构对传统家具的影响[J].家具与室内装饰，2004（4）.
[2]李浈.中国传统建筑形制与工艺：第二版[M].上海：同济大学出版社，2010.
[3]李国豪.建苑拾英[M].上海：同济大学出版社，1990：82.
作者简介：
梁树阳（1991.02.10），男，汉，内蒙古自治区，本科，单位：重庆大学建筑城规学院，研究方向：建筑设计与理论。
【关键词】空间类型；整合；天地人；微
中国传统家具因其与建筑有着独到的联系，也可以说是一个微建筑，每一个家具都可以呈现出别有洞天的空间氛围，但是其本身又存在于建筑主体之内，通过微妙的隔断，在建筑主体的大框架下，形成了一个个的子空间类型，有着其本身空间氛围。整合起来又成为一个建筑单元主体。同时又是一个古代城市的缩影，礼制的系统下分类有别，通过层层的隔断形成一个个鲜活的微宇宙。
1、内向的空间类型
1.1床-建筑中的建筑
床因其功能与观念的特殊原因而形成的形式，一个木结构的立方体微建筑中，用层层纱织品围护而成的温暖小世界，床内空间分隔围合、有床门、围屏、前廊、
桌凳、箱柜和灯具之设，完全仿照建筑而成，几 乎就是一个缩小和紧凑的建筑空间，从结构到造型，都如同一座缩小的房屋。在尺度和材质上更加宜人。地面和反宇的屋顶形成的天地宇宙观，床的形式更是一座为建筑。使我们感觉到建筑并单纯的营造内部空间，也不是一味的构筑外部结构，而是在内部与外部之间营造出内涵丰富的场所。是对人所应具备的本质性休息空间的执着。
1.2 榻-多一度的自由
也卧，也坐，也思想。榻因功能的关系基于椅子与床之间，形式是椅子的扩大版，又具有床的横向尺度，上面还可以摆放桌几，可坐又可以卧下小憩。处于半内向的空间位置，处于半维护状态，因有建筑外壳，尤其是屋顶的围护，所以使得其具有更好的自由度，形成一个家庭内部的起居空间，多人可参与的家庭内部小聚会空间。
1.3 席-少就是多
在没有床之前，古人席地而坐，席本身的无支撑，使得对于自然，尤其是地面有着独特的亲和性，在人们有了椅子和床以后，席还是被沿用下来，席代表的空间就是人和自然地良性互动，一张席，一杯酒或一盏茶。席与建筑的屋顶，使得天地人的观念再次的吻合。人可以与自然进行着生动的交流，感受着自然地力量，风霜雪雨的情调，即单调又丰富。人在席上的活动是最灵活的。可以随意发挥，不受围护的限制。
2、外向的空间类型
2.1桌-多元的平台
随着胡床的传入，桌子的高度提高，更加符合人体尺度，但是桌子在室内的作用远远不只是摆放东西那么简单，它是一个家族团聚的据点，日常的吃放，节日的庆典，一个家族的全部人员都围绕着一张桌子展开。桌子有四边、八边和圆形等等形状。有的人家会在特殊节日的时候，把桌子移到一块特定的面积比较大的地砖上，一家人相聚于此，寓意团聚，和谐。桌子不只是一个物件，而成为一个符号，作为中国人独有文化的载体，美食文化，酒文化，家文化，种族文化等等，凝聚着几代人血脉与利益的关系。
2.2椅-一对一的载体
椅子相对于其它家具就更直白一些，少了些软装的附饰，其线条比较符合人体工程学，其构造和房屋的构造形式差不多，知识构件的缩小化。作为每一个个体的载体，配合桌子的圆满，使得群体得以相聚。造型简洁"不为装饰而装饰"充分显示出木材本身自然美的质朴特点。
3、隔断的空间类型
3.1 几、架-孤傲的品格
几、架仿佛建筑城市里的景观地段一样，美化，陶冶着人们的内心。总是作为其他家具的辅助功能来设置。其高度有人站姿或坐姿俩种。作为空间交流的媒介，在视觉上互为穿插，并能在室内空间分割形式上體现出各自空间区域的私密性，展现出通透空间在人与人、人与物、人与空间及空间与空间之间所起到的特殊的媒介作用。
3.2 屏-模糊的穿透力
屏作为室内的软隔断，是对建筑木框架结构带来的流动空间的分割，是对以上所有空间的限定，更是对建筑内部内与外，阴与阳的分割，模糊了室内外的空间关系，那种隔而不断地空间效果，使得各个子空间有着适宜的关系。不但是对于礼的烘托，更是对于人本质生活的尊重。因此屏所特有的感情与浪漫气息，是我国传统家具中最巧妙的发明。
4、整合的微宇宙
图1 整合 图2内外关系
埏埴以为器“当其无”有器之用，凿户牖以为室“当其无”有室之用，故有之以为利，无之“以为用”。反映在建筑上，虚指的是空间，实指的则是体形。而在室内空间中，家具所分隔的空间为虚；家具形体为实，还包括家具自身形态的虚实关系，这就构成了由室内到室外。家具、建筑都是围绕人而产生的存在实体。不同的是，家具通过占据空间来发挥作用，而建筑则通过构筑空间来实现功能，空间成为联系家具与建筑的纽带，而家具则是联结建筑与空间， 同人发生直接关系的媒介和载体，实现了建筑空间从“无”到“有”、从“整”到“分”的价值转换。（图1 整合）（图2内外关系）
总结：
虽然是家具不同形式的表现，或者说是在一个连续的事物中从不同的切入点看到的某种景象，使得建筑外壳超越了内与外之间的差别，一种别样的构成类别。体现着人们的居住场所所应具有的本质空间的起伏，通过一个个构成的空间类型，构想出了宇宙到一个个体人的联系。
参考文献：
[1]张帆.同根同源一脉相承—中国传统木建筑结构对传统家具的影响[J].家具与室内装饰，2004（4）.
[2]李浈.中国传统建筑形制与工艺：第二版[M].上海：同济大学出版社，2010.
[3]李国豪.建苑拾英[M].上海：同济大学出版社，1990：82.
作者简介：
梁树阳（1991.02.10），男，汉，内蒙古自治区，本科，单位：重庆大学建筑城规学院，研究方向：建筑设计与理论。