要写出好作文，抒发真性情，必须心入生活，融入体验，方可奏效。
　　一、心入生活
　　孟子说：“心之官则思。”心入生活区别于身入生活。身入生活强调的是经历与实践，心入生活则不只注重经历、实践，更强调思考。只有深入思考，才能过滤掉生活中的杂质，沉淀出生活的真善美，辨别出生活的假丑恶。心入生活，让习作者明白，作文不是实录生活，而是生活的提炼；不是照搬生活，而是合理扬弃，精心选择。
　　在我校文学社组织的一次题为“我生活的世界”征文活动中，参与者甚众，但好作文寥寥，出现的主要问题如下：实录生活，真实却不感人；内容庞杂，主次不分；通篇概写，没有具体事件。
　　考试中能得高分的作文，许多就是按照教师传授的技法作的，形式华美。仔细品读，却发现矫情得很。功利的评价让学生急功近利，爱走捷径，失去灵性与个性，写的往往是不熟悉的自己，陌生的自己。
　　诚然，教师有必要讲授一些写作技法，但技法毕竟是次要的。作文的核、作文的源是生活。中学生生活的空间主要在校园，但由于接受信息的渠道的多元化，中学生的生活也是多元的。作文的要务在于引导学生由身入生活走向心入生活，在生活中思考，在思考中选择，在选择中挖掘。如此，作文教学之路才会越走越宽。
　　鉴于以上原因，教师首先要做生活的有心人。要求学生作文前，教师不妨先写下水作文，以自己的写作实践来指导学生，也许更有意义。试想，语文教师自己都疏于笔耕，倦于思考，不愿垂范，作文指导岂不成空中楼阁，何来感染力、影响力？
　　二、融入体验
　　中学生人生阅历浅，经历不丰富，但他们有着与成年人相似的情感体验。作文时，借助想象，把自己体验过的生活、情感记录下来，文章便有了至真至诚之美。
　　在一次记叙文写作训练中，我选用了苦吟诗人贾岛的《访隐者不遇》。“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”要求学生将这首诗改写成一篇记叙文。
　　这首诗寓问于答，以简笔写繁情。诗人怀着无限仰慕的心情，拜访一位以采药为生、济世活人的真隐士，心情愉悦，满怀希望。可至山上，不见隐者。问童子：“隐者做什么去了？”童子说：“师傅采药去了。”答非所想，甚是失望。诗人又问：“在哪里采药？”童子答：“就在这座山中。”失望中又萌生一线希望。可在山中何处？看到茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，内心不觉怅然若失了。整首诗初看很浅近，细细研读，则觉一波数折，故事性强，具有记叙文的各个要素，非常适合改写为记叙文。
　　将此诗改写成记叙文，既要保持内容、主题、风格不变，又要选好叙述角度，体现记叙要素，还要合理想象，延伸拓展。
　　为此，我及时调整教学内容，引导学生先阅读欣赏再作文。我提出以下问题：（1）记叙文的基本要素是什么？（2）如果你去拜访你极仰慕的人，你会选择什么时间出发？（3）前去拜访的路上，你的心情怎样？看到的景物有什么特点？（4）拜访未果，你的心情又是怎样的？此时，你往往会怎样做？会马上打道回府吗？（5）最后通过种种努力，仍未见到你仰慕的人，你的心情又是怎样？（6）你向别人打听一个人，常常是怎样说的？（7）诗中未明确体现记叙文的哪一要素？改写成记叙文，这一要素如何设计更合理？（8）从记叙的角度看，选用第几人称更妥？（9）本文记叙的重点是什么？上山的交通工具等有无必要写？
　　学生通过再阅读再欣赏，通过角色转换（贾岛即我，我即贾岛），通过融入体验，终于明确了本文写作的重点与难点。本文记叙的中心内容是“我”拜访心中仰慕的隐者未果，心情由喜悦到失望，再由失望到惆怅，余则不写，如“交通工具”等。诗中未明确体现记叙文的时间要素，因是仰慕，可合理设想为：一大早出发，傍晚下山。景物描写应烘托人物心情，上山时很高兴，所见景物也应很美好。未见仰慕之人，当不会马上放弃拜访，而会多方询问。向人打听信息，语言应诚恳且生活化。以第一人称来写，既与原诗叙写角度一致，又使内容更真实，情感更真切。
　　融入体验，是写好本次作文的关键。融入体验，需要教师在阅读教学、写作教学中引导学生注重知识积累、生活积累、情感积累。没有这三方面的积累，融入体验将成一句空话，学生也就很难写出具有真情实感的好文章。虽有想象，但胡编乱造；虽有情感，但矫揉造作，所写之作自己就觉得索然寡味，别人怎能卒读？