摘 要： 新课程标准对阅读教学提出新的要求，强调课堂教学要以学生为主体教师为主导。但是教师如何成功构建有效阅读课堂？在学生解读文本茫然不明、情感体验愤悱难启、探究问题有所疑虑时，教师的“主导、引领”作用很重要。教师要充分行使发言权，倾听学生，走进学生，为学生提供更宽阔的思路、更广阔的视野、更丰富的选择。本文以《祝福》教学为例探究教师如何成功创设语文阅读课堂对话。
　　关键词： 阅读教学 《祝福》 课堂对话
　　作家王蒙认为像《锦瑟》这类作品，“没有定解也就是可以有多种解”，“都是赏家与作者的合作成果”。《语文课程标准》对阅读教学作了这样的表述：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”也就是教师要从之前“满堂灌”的“我的课堂”走出来，努力营造“学生为主体”的“我们的课堂”，成功构建有效阅读课堂。课堂教学中如何对话，如何保证对话的有效性，教师在对话过程中该发挥怎样的作用？在新课程背景下，我们谈尊重学生、以学生为主体比较多，给人的感觉是一切都让学生自主，而教师则充当看客，或最多就是课堂秩序的维护者。其实，教师的“引领”非常重要。如果一味强化学生主体，弱化教师的引导，学生的学习就会漫无目的，杂乱无序，收效低微，就如大海航行没有引航灯。有人认为教师好像一个“婚姻介绍人”，其任务是把文本介绍给学生，促使学生直接面对文本，跟文本的作者直接对话、交流情感。作为介绍人，应当留出时间让学生与文本对话、交流，该避让的就避让。只有当交流的过程中出现“故障”，介绍人才出面帮助排除。笔者认为这个比喻十分精妙，现以教学《祝福》为例简单说明。
　　一、学生解读文本而茫然不明
　　由于学生的生活阅历与知识面有限，往往在与文本对话时会遇到一些难以明了的问题，从而影响学生对文本的阅读，教师应该站出来，把自己的阅读体验与学生分享，使学生顺畅地继续阅读，所谓“当其可之谓时”。但教师只是提出自己的意见给学生参考，而不能把自己的看法强加给学生，用自己的阅读取代学生的思考。如关于《祝福》文题的理解及文章中环境描写的作用，教师可以提出自己阅读的体会，特别是一些理论上的东西，如小说常以事件为题、自然环境描写在小说中的作用，给学生一个参考，再引导学生深入文章自己理解，并加以拓展，思考祝福场景在文章中出现的次数，与主人公祥林嫂的命运纠葛，小说中的社会环境，与主人公形象的塑造等。教师用自己的阅读体验起引子的作用，正文还是由学生创作。
　　二、学生体验情感而愤悱难启
　　学生的情感经历毕竟有限，对于和自己有时代隔阂的文本，很多时候难以体验其中的情感，这时候教师应该站出来，引导学生充分阅读文本，广泛查取资料，借助外力争取消除隔膜，将陌生的东西熟悉化，转化为自己生活中的情感加以理解，并认真揣摩文本中的字句，从中领悟作者蕴含其中的情感。当学生的情感体验处于临界状态，教师就要发挥主导作用，所谓“不愤不悱”。如祥林嫂再到鲁镇时，她的情感及人们对她的态度，作者借此想要表达什么。教师可以引导学生查阅封建礼教对妇女的禁锢，再嫁对那时的妇女又意味着什么，从而使学生初步理解祥林嫂的遭遇，再引导学生仔细品读文中的语言，尤其是一些反映人们态度的字眼，如“满足”“评论”等，体会鲁镇人对祥林嫂的态度，并进一步揣摩作者的情感评价。这样学生就能跨越时代，与作者对话，体验文本蕴含的情感。
　　三、学生探究问题而有所疑虑
　　探究一般都是从问题出发的。教师可通过学生与文本对话中的不同意见，或情感体验中的不同感悟，引导学生发现问题、提出问题，让学生自己发现问题，激发学生的探究欲望，促进学生主动学习。如在探讨祥林嫂的死因时，有学生提出祥林嫂是自杀的，于是就顺势引导学生探讨是否自杀这个问题，引导学生重新阅读文本，从中发现根据。但学生的知识经验和思维能力有限，让学生自己探究，常常会遇到一些困难，考虑问题不周全，不能全面思考问题，而且容易脱离讨论的原题，如有学生自然就涉及祥林嫂的死有没有价值，是不是对封建的一种反抗。探究活动对学生来说是一个未知的过程。学生在探究活动中难免会出现一些差错，遇到这样那样的困难。教师要时刻关注学生的探究进程，在学生遇到困难或出现差错时及时给予引导和帮助，维持学生的探究热情，使学生的探究活动继续有序高效地进行。在学生探究时，教师要从至高至上的讲台走到学生中间，做学生活动的合作者、参与者、帮助者，与学生一起讨论问题、分析问题，并根据情况调控探究的进程与时间，将偏了的话题及时拉回。不能挫伤学生探究的积极性，祥林嫂的反抗是一个很有价值的探究话题，可以在结束这个议题之后引导学生继续探究。学生的探究活动完成后，由于缺乏相应的信息加工和处理能力、思维能力，对问题的认识常常仍处于对事物的表面现象和直观认识上。教师可以引导学生做一系列总结工作，口头或书面，要求学生进行有理有据的阐述，从而由感性上升到理性，形成有效信息积累，并让学生学会探究的方式方法，以备以后的学习之用。有教师认为，既然讲教学民主，既然在课堂上教师也是“平等的一员”，就没有必要强调教师的引导作用，否则又会回到教师“话语霸权”的老路上。这种认识是对教学民主的误解。教师当然是“教学共同体”中与学生平等的一员，然而他是“平等中的首席”，不是知识的灌输者，不是行为的约束者，不是思想的主宰者，但他在课堂教学中发挥其他参与者（学生）无与伦比的“精神指导”和“人格引领”作用。教育的方向和目的，教师对学生成长所承担的道义上的责任，都决定在教学过程中，教师不可能是一个放任自流的旁观者或毫无价值倾向的中立者，理应成为教学对话过程中的价值引导者。事实上，无论是教学目标的确定还是教学活动的组织，都体现了教师的价值取向。纯粹“客观”的教学，永远不可能存在。教师的责任和作用，就是在他该站出来的时候要站出来。对于师生对话中出现的即兴创造的火花，教师应敏锐地捕捉，并予以引燃，使不同的体验有交流和争辩的机会，从而超越预先设定的目标。布卢姆说：“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”其次，像李镇西老师那样，听到“花开的声音”，认真倾听学生的发言，鼓励他们完整而有条理地表达观点，尊重学生的话语权。新课程背景下的教学是一种全新的体验。在学生为主体的课堂上，教师要充分行使自己也同样拥有的发言权，以富有真理性的真诚发言，为学生提供一些更宽阔的思路、更广阔的视野、更丰富的选择。教师的发言尽管只是“仅供参考”，但由于教师所处的首席地位，尤其是教师发言所闪烁的智慧火花思想光芒，教师的一家之言必然会打动学生的心灵，在他们追求真理的道路上产生积极的影响。教师的首席作用的充分有效发挥将会使学生在阅读与生活中获得更多宝贵的体验。唯其如此，才能成功创设语文阅读课堂对话，真正变“我的课堂”为“我们的课堂”。