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齐涛教授主编的《中国政治通史》最近由泰山出版社推出，全书十二卷，从远古政治到新中国政治，对数千年政治史进行了全景扫描。其中各个断代的总结，均以不同历史时期政治史研究专家为撰稿人，所以既表现出整体的学术和谐，又分gU具有各自的学术特色。
王子今教授著《走向大 一统的秦汉政治》是这套《中国政治通史》 的第三卷。
秦汉政治结构的建设，最鲜明的特点 就是书题中所说到的“大一统”。秦汉时期 “大一统”政治体制的建立，形成了高度集 权的专制主义定式。这一定式影响中国两 千余年，涉及范围绝不仅仅限于政治领域， 对经济模式、文化传统乃至民族精神，都有 深刻的历史作用。了解秦汉政治形式的特 征，是治中国政治史者公认的必修作业。而 千百年来，总结秦汉政治史的论著林林总 总，立场、倾向以及分析视角却往往大不相 同，自然结论各异。二十世纪八十年代以 来，是学术空气比较清新宜人的历史时期， 有利于古代政治史的研究发展，因此，对于 秦汉政治的回顾也有可能更为具体，更为 真切。一些论著能够于大文化的视野中，多方位、多角度地考察秦汉政治现象，又每每于把握充分历史信息的基础上多所深思，于是往往能够提出新的见解。王子今著《走向大一统的秦汉政治》正是这些成果中特别值得肯定的一部。
政治人物是政治史舞台上的主角。回顾政治史，不可能无视政治人物的表演。《走向大一统的秦汉政治》用新的笔法，为我们生动地描绘出秦汉政治英雄的群像。对于秦始皇，作者从蕲年宫政变到沙丘意外，通过一些具体事件的描述和分析，使得这一政治人物的形像得以丰满充实。《从鸿门到鸿沟：刘项智与力的较量》一节，文字虽然简略，但沛公和项王政治肖像的轮廓却也清晰地描画出来。对于汉武帝，作者突出记述了他在“巫蛊之祸”之后的政治转变，’书中借用司马光的评价对此做了进一步的讨论。司马光曾说，“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛罚严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!”作者认为，“所谓‘受忠直之言，恶人欺蔽’，‘晚而改过，顾托得人’，不仅反映出汉武帝个人的性格特征，也反映出西汉政治体制的进步，即与秦王朝僵冷而毫无弹性的行政制度不同，政府的重大政治缺误已经可以在一定程度上进行自我修补”(148页)。这样的分析，是准确的。在《汉宜帝的平民生活经历与“中兴”事业的成功》一节中，作者对刘询政治心理的考察，也富有新意。作者写道，汉宣帝的平民生活使得他“熟悉了贵族阶层难以知晓的下层政治生活和社会生活的种种隐密细微之处，多少了解了一些民间疾苦”(154页)，这对于他能够成功执政，是有积极意义的。“汉宜帝太子，也就是后来的汉元帝，幼年时也生活在民间。这一经历，也使得他对社会关系和政治过程，有不同于只经历富贵生涯的帝王们的认识。而具备这样的政治资质，是十分有利于把握高层政治管理的权力的”(155页)。
秦汉时期的政治思想和政治学说，历来受到史家重视。《走向大一统的秦汉政治》一书在《{吕氏春秋)：历史转型期的文化总结与政治设计》、《贾谊及其政治思想》、《罢黜百家，表章(六经)》等节，对于《吕氏春秋》中的政治思想以及贾谊和董仲舒的政治思想进行了重点论说，提出了若干新的见解。例如关于贾谊政治思想的发表和“‘为富安天下’的局面”得以形成的关系，作者的分析可以给人们提供有益的历史启示。事实确如作者所说，“实际上，所谓‘为富安天下’，在实现‘文景之治’的时代，已经成为汉王朝的基本国策”(111页)。而正是基于这一政策方向的确定，成就了中国古代最著名的“盛世”。
非正统的政治势力以及社会下层的活动对总体政治局势的影响，也受到作者重视。比如汉哀帝时具有神秘主义色彩的“传行西王母诏筹”事，作者认为已经具有民变的性质。而对于“西汉末年的民众暴动”所形成的政治影响，对于东汉末年“民间秘密宗教”和“黄巾起义”的关系，书中也有认真的分析。在有关东汉中期政治风格的讨论中，作者发表了对于“太学生运动”的评价，肯定了“太学生”这一社会群体积极议政，批判腐败政治，干预朝廷决策，以社会舆论影响政治生活，终于迫使黑暗政治势力有所收敛的正义表现。
’
对一些秦汉政治现象的考察和分析，作者有不同于传统政治史学的视点，有新的观察角度，也有新的发现。例如对于“秦王朝关东政策的失败”的分析，对于“儒学与昭宜时代官员构成的变化”的分析，对于“光武儒臣集团”和“建武政风”的分析等，都可以使读者得到新知。
政治生活总是以更广阔层面的社会生活作为基础条件的。在政治史论著中交代相关社会生活史的背景知识，其实十分必要。《走向大一统的秦汉政治》的作者就此使用的笔墨显然是有意义的。书中《秦汉社会的文化风貌》一章分列《儒风的流布》、《游侠的社会文化影响》、《人口流动和文化交融》和《秦汉人的乡土意识与外域文化观》四节，很明显，社会文化的这些内容，都是与政治生活密切相关的。至于书中第一章《序说秦汉时代》中《秦汉历史发展的地理环境和生态条件》一节，用意在于使读者感受和理解影响秦汉政治体制形成和政治文化发育的一些看似间接然而十分重要的背景和条件。这样可以使得我们在拉开秦汉政治史的大幕之后，看到的不再是一些政治人物没有舞台、没有布景、没有道具、没有服饰的生硬的表演。
(《中国政治通史》，齐涛主编，泰山出版社2002年12月版，380．00元)
王子今教授著《走向大 一统的秦汉政治》是这套《中国政治通史》 的第三卷。
秦汉政治结构的建设，最鲜明的特点 就是书题中所说到的“大一统”。秦汉时期 “大一统”政治体制的建立，形成了高度集 权的专制主义定式。这一定式影响中国两 千余年，涉及范围绝不仅仅限于政治领域， 对经济模式、文化传统乃至民族精神，都有 深刻的历史作用。了解秦汉政治形式的特 征，是治中国政治史者公认的必修作业。而 千百年来，总结秦汉政治史的论著林林总 总，立场、倾向以及分析视角却往往大不相 同，自然结论各异。二十世纪八十年代以 来，是学术空气比较清新宜人的历史时期， 有利于古代政治史的研究发展，因此，对于 秦汉政治的回顾也有可能更为具体，更为 真切。一些论著能够于大文化的视野中，多方位、多角度地考察秦汉政治现象，又每每于把握充分历史信息的基础上多所深思，于是往往能够提出新的见解。王子今著《走向大一统的秦汉政治》正是这些成果中特别值得肯定的一部。
政治人物是政治史舞台上的主角。回顾政治史，不可能无视政治人物的表演。《走向大一统的秦汉政治》用新的笔法，为我们生动地描绘出秦汉政治英雄的群像。对于秦始皇，作者从蕲年宫政变到沙丘意外，通过一些具体事件的描述和分析，使得这一政治人物的形像得以丰满充实。《从鸿门到鸿沟：刘项智与力的较量》一节，文字虽然简略，但沛公和项王政治肖像的轮廓却也清晰地描画出来。对于汉武帝，作者突出记述了他在“巫蛊之祸”之后的政治转变，’书中借用司马光的评价对此做了进一步的讨论。司马光曾说，“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛罚严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!”作者认为，“所谓‘受忠直之言，恶人欺蔽’，‘晚而改过，顾托得人’，不仅反映出汉武帝个人的性格特征，也反映出西汉政治体制的进步，即与秦王朝僵冷而毫无弹性的行政制度不同，政府的重大政治缺误已经可以在一定程度上进行自我修补”(148页)。这样的分析，是准确的。在《汉宜帝的平民生活经历与“中兴”事业的成功》一节中，作者对刘询政治心理的考察，也富有新意。作者写道，汉宣帝的平民生活使得他“熟悉了贵族阶层难以知晓的下层政治生活和社会生活的种种隐密细微之处，多少了解了一些民间疾苦”(154页)，这对于他能够成功执政，是有积极意义的。“汉宜帝太子，也就是后来的汉元帝，幼年时也生活在民间。这一经历，也使得他对社会关系和政治过程，有不同于只经历富贵生涯的帝王们的认识。而具备这样的政治资质，是十分有利于把握高层政治管理的权力的”(155页)。
秦汉时期的政治思想和政治学说，历来受到史家重视。《走向大一统的秦汉政治》一书在《{吕氏春秋)：历史转型期的文化总结与政治设计》、《贾谊及其政治思想》、《罢黜百家，表章(六经)》等节，对于《吕氏春秋》中的政治思想以及贾谊和董仲舒的政治思想进行了重点论说，提出了若干新的见解。例如关于贾谊政治思想的发表和“‘为富安天下’的局面”得以形成的关系，作者的分析可以给人们提供有益的历史启示。事实确如作者所说，“实际上，所谓‘为富安天下’，在实现‘文景之治’的时代，已经成为汉王朝的基本国策”(111页)。而正是基于这一政策方向的确定，成就了中国古代最著名的“盛世”。
非正统的政治势力以及社会下层的活动对总体政治局势的影响，也受到作者重视。比如汉哀帝时具有神秘主义色彩的“传行西王母诏筹”事，作者认为已经具有民变的性质。而对于“西汉末年的民众暴动”所形成的政治影响，对于东汉末年“民间秘密宗教”和“黄巾起义”的关系，书中也有认真的分析。在有关东汉中期政治风格的讨论中，作者发表了对于“太学生运动”的评价，肯定了“太学生”这一社会群体积极议政，批判腐败政治，干预朝廷决策，以社会舆论影响政治生活，终于迫使黑暗政治势力有所收敛的正义表现。
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对一些秦汉政治现象的考察和分析，作者有不同于传统政治史学的视点，有新的观察角度，也有新的发现。例如对于“秦王朝关东政策的失败”的分析，对于“儒学与昭宜时代官员构成的变化”的分析，对于“光武儒臣集团”和“建武政风”的分析等，都可以使读者得到新知。
政治生活总是以更广阔层面的社会生活作为基础条件的。在政治史论著中交代相关社会生活史的背景知识，其实十分必要。《走向大一统的秦汉政治》的作者就此使用的笔墨显然是有意义的。书中《秦汉社会的文化风貌》一章分列《儒风的流布》、《游侠的社会文化影响》、《人口流动和文化交融》和《秦汉人的乡土意识与外域文化观》四节，很明显，社会文化的这些内容，都是与政治生活密切相关的。至于书中第一章《序说秦汉时代》中《秦汉历史发展的地理环境和生态条件》一节，用意在于使读者感受和理解影响秦汉政治体制形成和政治文化发育的一些看似间接然而十分重要的背景和条件。这样可以使得我们在拉开秦汉政治史的大幕之后，看到的不再是一些政治人物没有舞台、没有布景、没有道具、没有服饰的生硬的表演。
(《中国政治通史》，齐涛主编，泰山出版社2002年12月版，380．00元)