记得十几岁时看钱钟书先生的《围城》，每次看都笑得不行。一本书，这么多年来不知看了多少次，以至于里面的篇章段落，人物言语甚至表情都仿佛就在眼前，一伸手便能触摸，一张口，便能接了下句。
　　后来，或者同为女性的缘故，慢慢的，更偏爱读于杨绛先生的书了。
　　最早接触先生的书，是她的全本译文集。译文本里的她谨慎端正，可以为一个语法问题做长长的一段注释。毕竟译者最重要的是尊重原文，她的本性，便主动退到阴影里，只有在短短的前言中，能看出她的些许跳脱与灵动。比如她在《堂·吉诃德》的前言中建议：如遇到沉闷的篇章，不妨跳过去，只看堂·吉诃德的行为，听桑丘的妙论，其他枝节，一概可以略过。最后她说：我写这篇前言，只为希望《堂·吉诃德》能经常在书桌几案上出现，而不至尊严地高踞书架上层，蒙上尘埃。
　　在能够静心读书的时光变得越来越稀少时，我再次读了先生的《我们仨》。说来不好意思，挑了这本，只是因为正好某网站搞活动，满二百减二十，这本薄薄的小册子，正好凑单用。
　　而接下来日子里，这本薄薄的《我们仨》，却将我这些年来积攒着，不，确切说隐忍着的所有泪水都倾泻出来。
　　先生的译文是好的，小说是妙的，散文更是精萃的。《我们仨》里面，我看到了一个平凡的学者之家，有娇憨的女儿钱媛，顽童般的丈夫钱钟书，还有她，一个兰心蕙质的妻子。女儿脱口而出的英文，丈夫在肚中翻滚的笑浪，一切，就那么平淡道来，但那种温暖，却可以慢慢渗透到任何一个女子的灵魂中。
　　但后来，他们还是失散了，“我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。
　　此后的时光，于她，并没有众人想象中的悲凉。2007年的时候，再次看到先生的《走到人生边上》。字里行间，充满冷静与理智。“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？我的灵魂呢……”
　　2014年，又看到她的《洗澡》续集。年过百岁的先生，要将那一份纯洁的感情自己做个了结——她不想看到一份她曾愿意去祝福的情感被毁掉。
　　百岁以后，先生仍旧纯真，仍旧用尽全心全力去维系纯真。那个时代的学者，那个时代的知识女性，她们看似柔弱，却可以用单薄的肩膀承担起无形的国家与民族的责任。曾有人问她，为什么钟书先生将《管锥篇》写得那样的晦涩难懂，她答：这样那些审察的人也同样看不懂。在那样的日子里，他们的聪明睿智要分一部分来保护自己吧。
　　怨而不怒，哀而不伤，是先生留给我们的印记，在她的书里，我一点点地体味，一点点的学习，对先生，我心存太多的敬慕，她是永远的女子，永远秀美纯善，永远从容优雅，永远深刻淡定。
　　先生，是世间女子的榜样。一世都做先生那样的女子，亦是天下所有女子的梦想。
　　征文启事：
　　为进一步推动全民阅读活动、贯彻落实新闻出版广电总局《关于开展2015年全民阅读工作的通知》精神，本刊从2015年5月15日～8月15日举办以“悦读改变人生，阅读助我成长”为主题的征文活动。征文要求如下：
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