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摘要：根据马克思主义社会存在和社会意识辩证关系的理论，直接和最重要的方法是对史前的艺术作品即艺术遗迹进研究的方法，因为史前的艺术作品即艺术遗迹是早期人类直接的社会实践的产物，也是早期人类社会意识的直接反映。
关键词：艺术；起源；方法
【中图分类号】 G648 【文献标识码】 B 【文章编号】 1671-1297（2012）08-0002-01
艺术起源研究不仅是艺术史研究的需要，也是当代马克思主义人类学和美学研究的重要内容之一，更是人类对自身了解的重要课题之一。
所谓艺术，我国古代指“六艺（礼、乐、射、御、书、数）”及“术、数、方技”等各种技能。马克思主义认为，艺术是通过塑造形象反映社会生活的一种社会意识形态，如文学、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、建筑等。根据马克思主义社会意识与社会存在关系的原理，艺术起源于人类的社会实践，这一点是不容置疑的。然而，对于在文字出现数万年之前的早期人类所创造的艺术（史前考古学成就认为，比较成熟的艺术至少是在三万五千年之前出现）的起源问题，研究者们众说纷纭，见仁见智、莫衷一是。
探索人类艺术起源方法很多，但最基本的方法或途径一般有三种：①用史前考古学的方法对史前的艺术作品即艺术遗迹进行分析和研究；②从目前残存的原始部落的艺术形式着手研究；③从儿童艺术心理学角度进行研究。
毫无疑问，史前遗留下来的艺术作品是研究艺术起源的“王牌”证据，具有不可替代的地位。例如，从距今约一万八千年前的山顶洞人的遗物上可以看出，“那时人类的创造活动除了有较过去精良得多的劳动工具而外，还出现了前所未有的装饰品”、“山顶洞人把不同形状的石材料制成同一类型的小石珠，又把同一类型的石珠个体穿连在一起，并利用赤铁矿染成所要求的色彩等等，证明他们对形式美的若干规律性已经有了初步的认识”。（薄松年主编《中国美术史教程》陕西人民出版社2000年2月第1版第2-3页）但是，由于时间的久远，能够保留至今的“王牌”证据很不充分，难以从中得出完整的令人信服的结论。更何况某些原始艺术形式，如音乐或舞蹈等，是无法留下遗迹的。“那个原始社会阶段，即使确实存在过的话，也属于非常遥远的时代，以至在社会的化石（意指目前残存的原始部落——笔者注）中间，在落后的蒙昧人中间，未必可以找到它在过去存在的直接证据了。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，第27页）
艺术是现实生活及其生活环境的反映，而现代残存的原始部族的生活及其环境和史前已经是大不一样。因此，现代的原始部族的艺术往往对原始艺术起源研究只能提供一种类比或旁证，而只能提供类比和旁证性的证据，其可信度是大打折扣的。比如马克斯·得索就不同意把现代残存的原始部族文化和史前文化等同起来，他说：“我们未能从现存的一些原始部族中发现与史前时代原始人使用过的艺术表现相类似的表现形式。即便这些部族生活在同样的条件下，那些生气勃勃的、欢快的年轻部族和那些停滞的、没落的，中断了任何发展的部族之间在情感的表达方式上仍然有着很大的差别。”（朱狄：《艺术的起源》，武汉大学出版社2007年，第50页）不过，当马克斯·得索在具体的论述艺术的起源时，特别是在涉及文身、舞蹈、诗歌或歌唱这些原始的艺术形式的时候，也不得不援引现代原始部族的例证以证明自己的观点。
一些研究者认为，研究早期阶段人类的艺术，必须要追溯到一切艺术的最终源泉，即个人的想象力。而原始人的想象力只能在成人们无法模仿的儿童的想象力中才能找得到，而成年人的心理的完整性已经完全压倒了儿童时代异想天开的想象力。所以，儿童的想象力应该首先得到研究，这样才能为研究更为复杂的原始人的艺术提供参考系。不过，儿童与处于早期阶段的人类之间毕竟有着本质的区别，因此儿童心理对于研究原始艺术来说，也只能提供一些心理学上的假说而已。
研究儿童审美经验和艺术表现的兴趣至少可以追溯到卢梭，而以心理学的标准对儿童的绘画和雕塑的最早研究则是意大利学者科拉迪·里奇在《幼儿艺术》中提出来的。
有些研究者认为，在某些原始绘画和现代高度文明化了的儿童绘画之间存在这一种难以否认的类似，即都是从不自觉不成熟的“瞎涂”发展到某种有意识的“被控制了”的形式，也都有一种从图解式的概念化类型到更加现实主义化（即由简单的内容及形式向复杂的内容和形式）的过渡。并且儿童画往往随着年龄的增长而日趋成熟这一事实，也被某些心理学家用以论证人类艺术能力的进化，并从中发展出了一种循序渐进的艺术教育理论。
有人认为，从一开始起我们就得谨慎，不要把上述三种不同领域的研究方法等量齐观，认为具有同等重要的意义。因为，今天的儿童是生活在和早期人类完全不同（甚至和现在还存在的原始人也很不相同）的条件和环境下的。所以，认为儿童艺术会重演人类艺术的发展过程的设想是值得商榷的。事实上现代儿童那种信手涂鸦和原始人的岩画有着明显的区别，他们的歌唱也和原始音乐有着根本的区别。（朱狄：《艺术的起源》，武汉大学出版社2007年，第75页）虽然研究者们对儿童艺术心理学已积累了一些很有价值的材料，但是很显然，对于这些材料的研究，是无法对艺术的起源问题做出关键性的回答的。
那么，究竟是什么原因促使原始人在生产力和生活水平极端低下的状况下创造了令人惊异的艺术作品，如了骨质项链、洞穴岩画的呢？
史前时代的艺术遗迹主要有两种形式，一种是应用艺术，即可移动的艺术，主要指可以随身携带的雕塑品和装饰品等；另一种是洞穴艺术，即不可移动的艺术，指的是洞穴壁画以及大型岩雕等。
人类三万五千年前的艺术形式最早是图画和雕刻，主要是以很粗略的轮廓来表现的动物、男女生殖器及一些抽象的符号等。随着时间的推移，这些图像被刻画得越来越精细、复杂，以至发展成了彩画。
广义的原始艺术包括一切在制作上仍然停留在人类早期工艺水平上的人工制品。这种人工制品的制作还常常受到原始宗教信仰的影响，甚至制品本身就是宗教信仰的产物。
在东半球，原始艺术包括了非州的主要部分以及亚洲最南端的一些原始部族、西伯利亚的部族和日本的阿伊努人，还包括澳大利亚和美拉尼西亚的全部岛屿、波利尼西亚、密克罗尼西亚等以及美洲大陆。从阿拉斯加到火地岛广阔的区域都可以为研究艺术起源问题提供重要的参考。
原始艺术包括绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈以及各种实用工艺品。这些艺术形式在现代文明社会依然存在，但有些艺术形式，例如文身、手印或面具等在文明社会已经消亡。从现代原始部族生活以及他们的艺术来考察艺术起源的问题是有充分理由的，但是类比并不等于同一。不过，在大量史前艺术痕迹已经消失了的情况之下，这种类比几乎是不可或缺的。在具体论及艺术的起源时，特别是在涉及文身、舞蹈、诗歌和歌唱这些原始的艺术形式时，仍然不得依赖于来自现代原始部族的艺术形式。
根据马克思主义社会存在和社会意识辩证关系的理论，直接和最重要的方法是对史前的艺术作品即艺术遗迹进研究的方法，因为史前的艺术作品即艺术遗迹是早期人类直接的社会实践的产物，也是早期人类社会意识的直接反映。而其它两种方法，即残存的原始部落的艺术形式研究方法和儿童艺术心理学研究的方法则是必要的辅助的方法，可以起到重要的补充的作用。
总之，人类艺术起源研究是一个巨大而又复杂的系统工程，需要用多种方法和手段加以探索，任何单一或简单的方法都不可能得到正确的结果。因此，目前所拥有的探索人类艺术的起源的史前的艺术作品即艺术遗迹进行分析和研究的方法、残存的原始部落的艺术形式研究方法和儿童艺术心理学研究的方法等，对于人类艺术起源研究都是必不可少的重要方法。只有将这些方法加以综合利用，才能较为准确的还原人类艺术起源的真相，才能达到研究的最终目的。
关键词：艺术；起源；方法
【中图分类号】 G648 【文献标识码】 B 【文章编号】 1671-1297（2012）08-0002-01
艺术起源研究不仅是艺术史研究的需要，也是当代马克思主义人类学和美学研究的重要内容之一，更是人类对自身了解的重要课题之一。
所谓艺术，我国古代指“六艺（礼、乐、射、御、书、数）”及“术、数、方技”等各种技能。马克思主义认为，艺术是通过塑造形象反映社会生活的一种社会意识形态，如文学、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、建筑等。根据马克思主义社会意识与社会存在关系的原理，艺术起源于人类的社会实践，这一点是不容置疑的。然而，对于在文字出现数万年之前的早期人类所创造的艺术（史前考古学成就认为，比较成熟的艺术至少是在三万五千年之前出现）的起源问题，研究者们众说纷纭，见仁见智、莫衷一是。
探索人类艺术起源方法很多，但最基本的方法或途径一般有三种：①用史前考古学的方法对史前的艺术作品即艺术遗迹进行分析和研究；②从目前残存的原始部落的艺术形式着手研究；③从儿童艺术心理学角度进行研究。
毫无疑问，史前遗留下来的艺术作品是研究艺术起源的“王牌”证据，具有不可替代的地位。例如，从距今约一万八千年前的山顶洞人的遗物上可以看出，“那时人类的创造活动除了有较过去精良得多的劳动工具而外，还出现了前所未有的装饰品”、“山顶洞人把不同形状的石材料制成同一类型的小石珠，又把同一类型的石珠个体穿连在一起，并利用赤铁矿染成所要求的色彩等等，证明他们对形式美的若干规律性已经有了初步的认识”。（薄松年主编《中国美术史教程》陕西人民出版社2000年2月第1版第2-3页）但是，由于时间的久远，能够保留至今的“王牌”证据很不充分，难以从中得出完整的令人信服的结论。更何况某些原始艺术形式，如音乐或舞蹈等，是无法留下遗迹的。“那个原始社会阶段，即使确实存在过的话，也属于非常遥远的时代，以至在社会的化石（意指目前残存的原始部落——笔者注）中间，在落后的蒙昧人中间，未必可以找到它在过去存在的直接证据了。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，第27页）
艺术是现实生活及其生活环境的反映，而现代残存的原始部族的生活及其环境和史前已经是大不一样。因此，现代的原始部族的艺术往往对原始艺术起源研究只能提供一种类比或旁证，而只能提供类比和旁证性的证据，其可信度是大打折扣的。比如马克斯·得索就不同意把现代残存的原始部族文化和史前文化等同起来，他说：“我们未能从现存的一些原始部族中发现与史前时代原始人使用过的艺术表现相类似的表现形式。即便这些部族生活在同样的条件下，那些生气勃勃的、欢快的年轻部族和那些停滞的、没落的，中断了任何发展的部族之间在情感的表达方式上仍然有着很大的差别。”（朱狄：《艺术的起源》，武汉大学出版社2007年，第50页）不过，当马克斯·得索在具体的论述艺术的起源时，特别是在涉及文身、舞蹈、诗歌或歌唱这些原始的艺术形式的时候，也不得不援引现代原始部族的例证以证明自己的观点。
一些研究者认为，研究早期阶段人类的艺术，必须要追溯到一切艺术的最终源泉，即个人的想象力。而原始人的想象力只能在成人们无法模仿的儿童的想象力中才能找得到，而成年人的心理的完整性已经完全压倒了儿童时代异想天开的想象力。所以，儿童的想象力应该首先得到研究，这样才能为研究更为复杂的原始人的艺术提供参考系。不过，儿童与处于早期阶段的人类之间毕竟有着本质的区别，因此儿童心理对于研究原始艺术来说，也只能提供一些心理学上的假说而已。
研究儿童审美经验和艺术表现的兴趣至少可以追溯到卢梭，而以心理学的标准对儿童的绘画和雕塑的最早研究则是意大利学者科拉迪·里奇在《幼儿艺术》中提出来的。
有些研究者认为，在某些原始绘画和现代高度文明化了的儿童绘画之间存在这一种难以否认的类似，即都是从不自觉不成熟的“瞎涂”发展到某种有意识的“被控制了”的形式，也都有一种从图解式的概念化类型到更加现实主义化（即由简单的内容及形式向复杂的内容和形式）的过渡。并且儿童画往往随着年龄的增长而日趋成熟这一事实，也被某些心理学家用以论证人类艺术能力的进化，并从中发展出了一种循序渐进的艺术教育理论。
有人认为，从一开始起我们就得谨慎，不要把上述三种不同领域的研究方法等量齐观，认为具有同等重要的意义。因为，今天的儿童是生活在和早期人类完全不同（甚至和现在还存在的原始人也很不相同）的条件和环境下的。所以，认为儿童艺术会重演人类艺术的发展过程的设想是值得商榷的。事实上现代儿童那种信手涂鸦和原始人的岩画有着明显的区别，他们的歌唱也和原始音乐有着根本的区别。（朱狄：《艺术的起源》，武汉大学出版社2007年，第75页）虽然研究者们对儿童艺术心理学已积累了一些很有价值的材料，但是很显然，对于这些材料的研究，是无法对艺术的起源问题做出关键性的回答的。
那么，究竟是什么原因促使原始人在生产力和生活水平极端低下的状况下创造了令人惊异的艺术作品，如了骨质项链、洞穴岩画的呢？
史前时代的艺术遗迹主要有两种形式，一种是应用艺术，即可移动的艺术，主要指可以随身携带的雕塑品和装饰品等；另一种是洞穴艺术，即不可移动的艺术，指的是洞穴壁画以及大型岩雕等。
人类三万五千年前的艺术形式最早是图画和雕刻，主要是以很粗略的轮廓来表现的动物、男女生殖器及一些抽象的符号等。随着时间的推移，这些图像被刻画得越来越精细、复杂，以至发展成了彩画。
广义的原始艺术包括一切在制作上仍然停留在人类早期工艺水平上的人工制品。这种人工制品的制作还常常受到原始宗教信仰的影响，甚至制品本身就是宗教信仰的产物。
在东半球，原始艺术包括了非州的主要部分以及亚洲最南端的一些原始部族、西伯利亚的部族和日本的阿伊努人，还包括澳大利亚和美拉尼西亚的全部岛屿、波利尼西亚、密克罗尼西亚等以及美洲大陆。从阿拉斯加到火地岛广阔的区域都可以为研究艺术起源问题提供重要的参考。
原始艺术包括绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈以及各种实用工艺品。这些艺术形式在现代文明社会依然存在，但有些艺术形式，例如文身、手印或面具等在文明社会已经消亡。从现代原始部族生活以及他们的艺术来考察艺术起源的问题是有充分理由的，但是类比并不等于同一。不过，在大量史前艺术痕迹已经消失了的情况之下，这种类比几乎是不可或缺的。在具体论及艺术的起源时，特别是在涉及文身、舞蹈、诗歌和歌唱这些原始的艺术形式时，仍然不得依赖于来自现代原始部族的艺术形式。
根据马克思主义社会存在和社会意识辩证关系的理论，直接和最重要的方法是对史前的艺术作品即艺术遗迹进研究的方法，因为史前的艺术作品即艺术遗迹是早期人类直接的社会实践的产物，也是早期人类社会意识的直接反映。而其它两种方法，即残存的原始部落的艺术形式研究方法和儿童艺术心理学研究的方法则是必要的辅助的方法，可以起到重要的补充的作用。
总之，人类艺术起源研究是一个巨大而又复杂的系统工程，需要用多种方法和手段加以探索，任何单一或简单的方法都不可能得到正确的结果。因此，目前所拥有的探索人类艺术的起源的史前的艺术作品即艺术遗迹进行分析和研究的方法、残存的原始部落的艺术形式研究方法和儿童艺术心理学研究的方法等，对于人类艺术起源研究都是必不可少的重要方法。只有将这些方法加以综合利用，才能较为准确的还原人类艺术起源的真相，才能达到研究的最终目的。