提到园林，或是像北京颐和园、承德避暑山庄这样的辉煌大气之地，或是姑苏沧浪亭留园这样的江南温婉之所，抑或是绍兴沈园这类意味深长之处。但在杭州的西溪湿地，有着一个并不起眼的江南古典园林——高庄（也称西庄）。它并非西游记中耳熟能详的“高老庄”，而异曲同工之处却在于，园子的主人也恰好姓高，所以取名为高庄。
　　高士奇，字澹人，又号江村，赐号竹窗，是清朝康熙时期的大红人。他一生为官，效忠于康熙皇帝，在文史哲等方面颇有建树。他学识渊博，能诗文、擅书法、精考证、善鉴赏，所藏书画甚富，这在他的府宅中得以体现。同时，高士奇生平侍母至孝，居乡谦和，约束家人从不马虎。他对后代子孙提出告诫：“祖宗法度不可废，德泽不可恃；法度废则变乱之事起，恃德泽则骄佚之心生。”故高氏子孙在平湖已传十二世，均恪守祖训，安贫乐道，奉公守法，无一贪卑之徒，无一犯法之男。
　　他的庄园造得很古朴，正如其人，进门远望，忽有木桥连接，转而看到整幅高庄的地图，星星点点，最显著的还是极大的水域面积，主建筑则是高宅及其后花园，园子里又有假山亭子，与水天相接，融成一道别致的风景。漫步前行，只见用方砖雕刻而成的“高宅”两个字嵌在门框的正上方，迈步跨入，“隐秀居”三个大字跃入眼帘，这属于轿厅，若有客人前来，则先在这里歇脚，将轿子停在这前厅（也称作一进厅），中央有壁画绘制了昔年康熙帝驾临高庄的盛景，展示了这古典园林昔日的异彩。纵深往前走，便是二进厅——和鸣书屋，这属于会客厅，太师椅的陈设符合古法，堂有《南山积翠图》（王时敏作），展现的则是峰峦叠嶂、景致深幽。和鸣取“琴瑟和鸣”之意，昔年有伯牙子期为高山流水，两人成知音，以此来比喻朋友之间最珍贵的友谊。或许主人所会见的每一位客人，也是他心中的知音吧！
　　往下走便是三进厅，即反映高士奇个人内心世界的——逸志不群，他曾身为康熙帝的老师，又是皇帝的臣子，他忠孝两全，仕途昌顺，然而他志向高远，不落尘俗。厅内摆放了两人的塑像，还原了当年的场景，中有一联“斯室雅斯境幽斯庄古，其艺精其学博其遇殊”，既描绘了园林景致的美好，又赞扬了主人的品德。走出三进厅，则沿着门廊向后纵深而去，雕窗精美，纹饰古朴，有园林之雅，而廊旁有杂植绿树成荫，做成小透景的形式，古人爱园林，又喜爱绿植，苏轼有“不可居无竹”之说，林和靖有“梅妻”之寓。沿廊走到尽头，则是康熙的御笔亲题“竹窗”，与之遥遥相望的则是刚刚的三进厅。公元1689年，康熙下江南时，曾在西溪山庄题字“竹窗”，又和诗一首，“花源路几重，柴桑出沃土。烟翠竹窗幽，雪香梅苔古”。寥寥几句，勾勒出高庄的清雅闲适之趣。远望竹窗，显得有些张扬了，楼的两端向后面的荷塘伸出了两座飞檐翘角的楼台，上下的厅堂建筑，精巧的门窗雕花，南临庭院，北依小桥流水，别有一番风味。
　　高庄的后花园则是园林与生态结合得最完美的一部分。门前一泓秀水，碧湖红花，环水而建的荷塘，又夹杂石林隔断，一座简朴的亭桥，院中人则可以通过透景的窗子，遠望水面斑斓。园中又有一个别致的“云心阁”，玲珑精巧，“移云亭上竹，掬月水中留”，妙趣横生，在这里，不禁有感到主人的匠心独具，包揽天下景致的愿望，又可窥见设计者的非凡气度和敏捷才思。水边曲廊，太湖石边，大片的水域使得原本进门的沉郁色彩变得活泼起来，跨过石板桥，又见清啸月洞门，移步换景，这个季节特有的红枫，叶子恰好落在桥上，随风跃入水中。极目远眺，碧波粼粼，约有十多亩，西边绿树环绕，芦苇丛生，隐约中透出一座草亭；东、北方向，亭、台、楼、榭，廊、庑、桥、堂相间相衬，恰到好处，似妩媚佳人，风情万种。旁边是整个后花园的核心建筑“桐荫堂”，大而阔，不显高，四角腾飞而起，下部环廊，木柱连接座椅，整座建筑显得大气、沉稳、雅致、俊秀。
　　仔细观察，其实高庄也有重建的痕迹。据蔡云超撰并书的《重建高庄碑记》所言，西溪旧有高庄，亦名西溪山庄，乃有清高江邨侍郎之私园也。园临溪而筑，抱势以成。向者曲池廊榭，蔚为端华，云泉环宇，奥域朗清，时誉之为“西湖诸园小冠”。园内的一些廊柱，难免年久失修，可唯一保留的最完整的，则属高庄的“水”了。荷塘的西面则有一个小小的院落，题名为西溪红学陈列馆，有专家学者深入研究，《红楼梦》中的大观园是以西溪为原型的，而存疑的《红楼梦》作者洪昇，也正是西溪人，而这里的西溪红学陈列馆，正是像广大的读者、游客展现了红学的研究成果，丰富了西溪湿地的人文内涵。不仅如此，在绿化方面，西溪高庄更是别具一格。面积庞大，视野开阔，园中广植绿树，与清流激湍相映成趣，西溪湿地最著名的就是水，而高庄最耀眼的地方也是水景，二者的有机结合，不禁为整片景观添了姿色，远眺岸边，有桥、廊相接，形成圆形的湖状，又有红、黄的屋檐、窗几作为点缀，为整片葱茏的翠色加了些别致，使人看上去并不感厌烦。
　　沿着小径走出高庄，则是西溪另一番景了，福堤不长，两旁的水岸绿意正浓，恰如远眺过去的高庄，暗暗地目送着它的游客，在几百年后屹立不倒，向世人展现着当年的辉煌。