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摘 要：报刊的出现为近代文学提供了一种新的传播途径，这种传播途径及时迅速且影响范围广，而那些风靡一时的历史著名报刊对近代文学发展的推动作用更是显而易见，故本文以近代历史上发行时间最长的报刊-《申报》及其副刊"自由谈"为例，从《申报·自由谈》为文人们打造了一个新的创作发表平台、成就了一批新老作家、催生了新的、丰富了旧的文学体裁的发展，以及孕育了作家和读者们的近代思想意识几个方面来论述报刊乃至大众传媒在文学发展前进中不可估量的作用。
关键词：报刊 ；《申报·自由谈》；近代文学； 影响
一、为文人们打造了一个新的创作发表平台
《自由谈》专栏于1911年8月24日开始创办，起先的主办人一直是王钝根、陈蝶仙、周瘦鹃等"鸳鸯蝴蝶派"的人，1932年12月，总经理史量才想改变其以休闲娱乐为主的风格，于是，他换上思想更倾向于民主进步黎烈文作为主编，并进行了一系列的改革。黎烈文开始主编《自由谈》后，改变了之前几位前辈们的做法，较青睐鲁迅、茅盾等左翼作家的作品，这使得《自由谈》从供文人们茶余饭后消遣的地方变为各种进步思想言论汇集的地方，面目焕然一新。不论是茶余饭后的消遣之地，还是进步言论的阵地，这一专栏的开辟为文人们开创了一片新的创作天地。
二、造就了一批新老作家
1932年12月2日，接任《自由谈》编辑一职的黎烈文第一天上任，便在一篇致辞中称："我们认为世界万物都在进步，都应当融入近代化的潮流。不论从理论上看，还是实践证明。我们认为我们生活的营养，往往只有从文艺中才能汲取到，而文艺理当在近代化中进步，是个不争的事实，我们认为生活的重要组成部分-文艺，是应该而需要进步的，近代化的，但是也不可以距观众太远。"这样一来，改编后的《自由谈》在文化界引起了很大的骚动。其明显的变化之一便是作者队伍的壮大。[1]23
为了让刊物内容充实丰富，读者不会因为作家名字陌生而错过"奇文共赏"的机会。这里有被旧派文人和反动派看作《自由谈》两大关键人物的鲁迅、茅盾，有叶圣陶、郁达夫等老作家，也有靳以、芦焚、徐盈等已小有名气的新人，还有几乎可以说是因此才开始走上自己创作之路的纯粹新手作家。一些新的作家如欧阳山、姚雪垠、刘白羽、周而复等，皆给本刊物投寄过作品。年轻作家们-叶紫、周文、草明等人给《自由谈》写过速写和小说，蒲风、廖沫沙、曹聚仁、周扬等也在此发表过文章，
三、催生了新的、丰富了旧的文学体裁的发展
1.促进了杂文的繁荣
黎烈文在选取稿件的文体的时候好选用杂文。他屡次刊出《投稿简章》和《编辑室启事》，号召投稿人多投寄"描述现实生活的文字，或含义深刻的随笔杂感等"。
在黎烈文担任《自由谈》主编的这段时间里，被邀请为其撰稿的鲁迅用许多个化名在此发表了130多篇文章，在《自由谈》上刊出的杂文，通常习惯用花边将其圈起，所以这些议论性杂文也被读者们称做"花边文学"，鲁迅在"花边文学"序言的一开头便提到："我开始习惯性的时不时就想写点儿短文，确实是从投稿给《自由谈》上开始的，一年的时间，就写了《伪自由书》和《准风月谈》两本。"这些文论，有的是自身的感触，有的则来源于时事所迫，但含義都较为平常，说话也常常很晦涩……[2]28
2.推进了白话小说的发展
在《自由谈》上发表的小说，内容包罗万象，几乎涉及到了民国时期人们生活的各个方面。有对新的婚姻、恋爱以及家庭生活的思考，也有对社会上丑恶现象和人民艰难生活的反映。小说对上海的描写也十分耐人寻味，一方面它给人的感觉是一座繁华富丽的现代化大都市，另一方面又难以掩抑地流露出小说家对城市化进程中可能遇到各种障碍的着急和担忧。
在《自由谈》上发表小说的小说家在创作时，既会保留着中国古典小说在写人叙事时惯用的那种方法和套路，也会尝试着学习使用一些新传入的西方小说好采用的技巧和模式，但是总的来说，《自由谈》时期的小说家们在探寻和摸索新的小说手法这点上，并没有五四时期的小说创作者那种主动性和先锋性
3.对现代散文的贡献
现代散文受报纸副刊强大的的社会功能影响，在传统散文的基础上产生了很大的变革，与古代散文创作相比，现代散文舆论功能和社会批判功能加强，审美娱乐功能也加强了。[3]78
另外，受《自由谈》副刊对文体选择的影响，散文文体也同样得适应报刊的爱好取向才能不断向前发展。所以它选择在记叙和议论两种文体中进行了变革，然后带来小品散文、游记体散文、杂感文学等文体类型的兴起。
散文语言则向口语化和文学化的方向发展。
四、孕育了作家和读者们的近代思想意识
由于近代政局不稳、民穷财尽， 中华民族面临着空前的危机， 具有强烈民族责任感和爱国主义思想的知识分子， 开始关心百姓疾苦， 企图肩负起变革图强的时代重任。他们在报刊上发表各种有易于解决实际问题的文章， 同时也想在报刊上看到一些具有现实价值的作品。因此， 近代报纸杂志把向大众传播新闻信息当作第一要务， 发表在报刊上的文学作品不仅要具有审美价值， 还要包含许多现实事实和新闻意义， 以此来吸引读者们的注意。于是， 以报刊为载体的中国近代文学开始了以关心时政、反映现实为核心的创作倾向。近代中国人民该具有的高度爱国主义情怀，追求民族独立完整、阶级平等、人身自由、科学真理等一系列近代思想时时被近代作家们在他们的作品中提到。
鸳鸯蝴蝶派时期的《自由谈》以消闲娱乐为主，其实这也间接反映出一种民主，只有在一个追求民主的国度里，人们才有资格和心情欣赏趣味性的作品。但这些主编们也毕竟都是接受过进步思想的高等知识分子，在政局危机时刻，我们仍能从此处读到不少呼吁爱国渴望自由的声音。黎烈文接手后，更是从编辑方针到办报内容都直接渗透着民主自由的思想，他注重时事短评，言论自由，这一期间《自由谈》几乎成了进步力量追求民主自由的讲坛。杂文以反帝反封建、追求个性解放、拯救中华民族为出发点来剖析社会现实，则体现了一种时代意识，也体现了一种国家意识。而这些思想被作家或直接或间接地写到他们的文章里，再被读者读到，从而也潜移默化地培养了读者们的爱国及追求自由民主的先进思想意识。
参考文献：
[1]王长顺.申报对近代文学的影响[J].陕西师范大学学报，2004，（3）.
[2]鲁 迅.花边文学序言[M].北京：人民文学出版社，1982.
[3]秦春慧.论申报﹒自由谈对现代散文的贡献[J].青岛大学学报，2003，（3）.
作者简介：
曹福刚，男，1973年7月出生，陕西合阳人，文学硕士，副教授，工作单位：渭南师范学院人文学院。
关键词：报刊 ；《申报·自由谈》；近代文学； 影响
一、为文人们打造了一个新的创作发表平台
《自由谈》专栏于1911年8月24日开始创办，起先的主办人一直是王钝根、陈蝶仙、周瘦鹃等"鸳鸯蝴蝶派"的人，1932年12月，总经理史量才想改变其以休闲娱乐为主的风格，于是，他换上思想更倾向于民主进步黎烈文作为主编，并进行了一系列的改革。黎烈文开始主编《自由谈》后，改变了之前几位前辈们的做法，较青睐鲁迅、茅盾等左翼作家的作品，这使得《自由谈》从供文人们茶余饭后消遣的地方变为各种进步思想言论汇集的地方，面目焕然一新。不论是茶余饭后的消遣之地，还是进步言论的阵地，这一专栏的开辟为文人们开创了一片新的创作天地。
二、造就了一批新老作家
1932年12月2日，接任《自由谈》编辑一职的黎烈文第一天上任，便在一篇致辞中称："我们认为世界万物都在进步，都应当融入近代化的潮流。不论从理论上看，还是实践证明。我们认为我们生活的营养，往往只有从文艺中才能汲取到，而文艺理当在近代化中进步，是个不争的事实，我们认为生活的重要组成部分-文艺，是应该而需要进步的，近代化的，但是也不可以距观众太远。"这样一来，改编后的《自由谈》在文化界引起了很大的骚动。其明显的变化之一便是作者队伍的壮大。[1]23
为了让刊物内容充实丰富，读者不会因为作家名字陌生而错过"奇文共赏"的机会。这里有被旧派文人和反动派看作《自由谈》两大关键人物的鲁迅、茅盾，有叶圣陶、郁达夫等老作家，也有靳以、芦焚、徐盈等已小有名气的新人，还有几乎可以说是因此才开始走上自己创作之路的纯粹新手作家。一些新的作家如欧阳山、姚雪垠、刘白羽、周而复等，皆给本刊物投寄过作品。年轻作家们-叶紫、周文、草明等人给《自由谈》写过速写和小说，蒲风、廖沫沙、曹聚仁、周扬等也在此发表过文章，
三、催生了新的、丰富了旧的文学体裁的发展
1.促进了杂文的繁荣
黎烈文在选取稿件的文体的时候好选用杂文。他屡次刊出《投稿简章》和《编辑室启事》，号召投稿人多投寄"描述现实生活的文字，或含义深刻的随笔杂感等"。
在黎烈文担任《自由谈》主编的这段时间里，被邀请为其撰稿的鲁迅用许多个化名在此发表了130多篇文章，在《自由谈》上刊出的杂文，通常习惯用花边将其圈起，所以这些议论性杂文也被读者们称做"花边文学"，鲁迅在"花边文学"序言的一开头便提到："我开始习惯性的时不时就想写点儿短文，确实是从投稿给《自由谈》上开始的，一年的时间，就写了《伪自由书》和《准风月谈》两本。"这些文论，有的是自身的感触，有的则来源于时事所迫，但含義都较为平常，说话也常常很晦涩……[2]28
2.推进了白话小说的发展
在《自由谈》上发表的小说，内容包罗万象，几乎涉及到了民国时期人们生活的各个方面。有对新的婚姻、恋爱以及家庭生活的思考，也有对社会上丑恶现象和人民艰难生活的反映。小说对上海的描写也十分耐人寻味，一方面它给人的感觉是一座繁华富丽的现代化大都市，另一方面又难以掩抑地流露出小说家对城市化进程中可能遇到各种障碍的着急和担忧。
在《自由谈》上发表小说的小说家在创作时，既会保留着中国古典小说在写人叙事时惯用的那种方法和套路，也会尝试着学习使用一些新传入的西方小说好采用的技巧和模式，但是总的来说，《自由谈》时期的小说家们在探寻和摸索新的小说手法这点上，并没有五四时期的小说创作者那种主动性和先锋性
3.对现代散文的贡献
现代散文受报纸副刊强大的的社会功能影响，在传统散文的基础上产生了很大的变革，与古代散文创作相比，现代散文舆论功能和社会批判功能加强，审美娱乐功能也加强了。[3]78
另外，受《自由谈》副刊对文体选择的影响，散文文体也同样得适应报刊的爱好取向才能不断向前发展。所以它选择在记叙和议论两种文体中进行了变革，然后带来小品散文、游记体散文、杂感文学等文体类型的兴起。
散文语言则向口语化和文学化的方向发展。
四、孕育了作家和读者们的近代思想意识
由于近代政局不稳、民穷财尽， 中华民族面临着空前的危机， 具有强烈民族责任感和爱国主义思想的知识分子， 开始关心百姓疾苦， 企图肩负起变革图强的时代重任。他们在报刊上发表各种有易于解决实际问题的文章， 同时也想在报刊上看到一些具有现实价值的作品。因此， 近代报纸杂志把向大众传播新闻信息当作第一要务， 发表在报刊上的文学作品不仅要具有审美价值， 还要包含许多现实事实和新闻意义， 以此来吸引读者们的注意。于是， 以报刊为载体的中国近代文学开始了以关心时政、反映现实为核心的创作倾向。近代中国人民该具有的高度爱国主义情怀，追求民族独立完整、阶级平等、人身自由、科学真理等一系列近代思想时时被近代作家们在他们的作品中提到。
鸳鸯蝴蝶派时期的《自由谈》以消闲娱乐为主，其实这也间接反映出一种民主，只有在一个追求民主的国度里，人们才有资格和心情欣赏趣味性的作品。但这些主编们也毕竟都是接受过进步思想的高等知识分子，在政局危机时刻，我们仍能从此处读到不少呼吁爱国渴望自由的声音。黎烈文接手后，更是从编辑方针到办报内容都直接渗透着民主自由的思想，他注重时事短评，言论自由，这一期间《自由谈》几乎成了进步力量追求民主自由的讲坛。杂文以反帝反封建、追求个性解放、拯救中华民族为出发点来剖析社会现实，则体现了一种时代意识，也体现了一种国家意识。而这些思想被作家或直接或间接地写到他们的文章里，再被读者读到，从而也潜移默化地培养了读者们的爱国及追求自由民主的先进思想意识。
参考文献：
[1]王长顺.申报对近代文学的影响[J].陕西师范大学学报，2004，（3）.
[2]鲁 迅.花边文学序言[M].北京：人民文学出版社，1982.
[3]秦春慧.论申报﹒自由谈对现代散文的贡献[J].青岛大学学报，2003，（3）.
作者简介：
曹福刚，男，1973年7月出生，陕西合阳人，文学硕士，副教授，工作单位：渭南师范学院人文学院。