明清时期泰山神祇地位变迁探究

来源 :聊城大学学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lpcumt
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
泰山信仰即以泰山神(民间化后称为东岳大帝)和碧霞元君为主的宗教神灵信仰。泰山神信仰源于远古的山岳崇拜,在明代以前,泰山神不仅因多次得到帝王的敕封、致祭而纳入国家祭祀体系,也因“泰山治鬼”之职而成为民间各香社崇祀的主体,泰山行祠亦已遍布域内各府、州、县,其在泰山乃至域内众神中的独尊地位是其他神灵所无法比拟的;而碧霞元君不仅兴起较晚,其民间杂祠甚至淫祀的属性亦不时成为世人抨击的对象,地位远在泰山神之下。但明代中后期之后,两者地位发生了重大变化,碧霞元君犬有凌驾于泰山神之上之势,究其原因则与泰山神回归官方祀典、
其他文献
欧洲是社会民主主义的发源地和大本营。冷战结束后,在世界社会主义暂时处于低潮的情况下,欧洲社会民主党却在20世纪90年代以“第三条道路”为标志实现了一定程度的“神奇回归”
1门式起重机上翘度的规定门式起重机(以下简称门机)的上翘度是主要技术性能指标之一,既不能太大,也不能太小。上翘度太大会引起小车的爬坡,而太小则又会引起小车的溜车。因此,
明代永乐时期,有一围绕在东宫太子周围的文人群体,他们表现出与占主流地位的台阁文风不同的文学兴趣与审美追求,王汝玉可算是此群体中最主要的文人之一。有关王汝玉的史料较少,但
虽然《文选》仅仅选录了张华诸多作品其中的八篇,但是张华的社会政治实践,个人生活理想乃至人格精神的矛盾分立,已经得到集中系统的表现和体认。在此基础之上审视《文选》选文标
陶弘景是南朝著名的道士、学者和文学家,其杰出的文学成就被他作为道教宗师的光环所遮掩。陶弘景早负文名,诗文辞赋,众体皆备;内容上表现出对社会、对他人的关爱之心;感情上
当前,大学生德育问题越来越引起了社会的广泛关注,高校德育工作的地位也越发重要,切实做好高校德育工作,则应当将德育回归第一课堂,与教学同步;将德育回归实践,适应社会发展;将德育回
20世纪上半叶,唯物史观在中国的广泛传播使中国先进分子的主体意识发生了根本变革。这主要体现在:由意识决定生活到生活决定意识的变革;由英雄史观到群众史观的变革;由社会改良到
钢丝绳牵引线是一种以钢丝绳作为承载构件的柔性输送线,其结构简单、新颖独特,既可作为独立的输送线,又能代替板式输送带完成汽车后内饰装配,并且能与地面侧推链、自行葫芦输送线