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摘 要：太极拳、形意拳、八卦掌三者都是在与博大精深的传统文化进行广泛的融合衍化后，注重在中国传统文化的基础上，规范拳械技术，完善流派体系，升华武术理论。
关键词：太极拳； 形意拳； 八卦掌； 异同； 特点
中图分类号：G852.17 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）04-166-001
一、前言
太极拳、形意拳、八卦掌系明清时期出现、繁盛的“少林拳”的传统拳种。历经后代传承、发展，被众多的武术传习者约定俗成的并称为“内家三拳”。三者都是在与博大精深的传统文化进行广泛的融合衍化后，注重在中国传统文化的基础上，规范拳械技术，完善流派体系，升华武术理论。
在长期的传承发展中，众多习此“三家”者都将其共同参研，这说明三者之间确实有着相互融通的关系，所以明辨三者之间的异同，对于掌握其各自的技术特点大有裨益。然而，时至今日，除了孙禄堂先生的《拳意述真》等少数几部著述外，长期以来，鲜有关于此问题的文章行世。因此本着使大众在学习、修炼过程中，明辨异同，并使之得到更好的继承、发展以及进一步更好的为全民健身运动服务，特写作此文，以起引玉之效。
二、研究方法
利用文献综述法，通过对有关太极拳、形意拳、八卦掌三种传统拳术的著名文献三十余部进行对比、分析后总结出三者的异同特点。
三、对比及分析
经过对文献的对比、分析，以及与修炼太极拳、形意拳、八卦掌的习武者们进行讨论后得出结果：三者在对身体姿态，呼吸方式，运动特点，以及步法、劲力发放等几个方面存在有些异同的要求和特点。现就上述所说，进行逐一的分析解释。
1.三者的相同特点
1.1身体姿态。关于太极拳、形意拳、八卦掌各自在对身体姿态的要求特点，经总结后得出三者中有关身体姿态的共同要求特点即：顶头竖项，沉肩坠肘，舒指塌腕，涵胸拔背，松腰敛臀，脊正体松，舌顶腹实，立身中正。
纠其原因，三者都要求“体松心静”，寓动中求静。所以只有在此要求的基础上才能追求意、气、劲、形四者的有序化配合，才能使形象端庄而能多变，动作稳健而又轻灵。
1.2呼吸方式。太极拳、形意拳、八卦掌都要求其习练者在运动过程中必须使用自然，均匀，深长的腹式呼吸方式，并将憋气、努气视为“病”。这是因为要尽可能的增大肺的最大吸氧量，以满足自身在运动中对氧的需要，从而提高运动的持续性；也是使腹部更为充实，鼓荡，即实现“气沉丹田”、“丹田内转”和“气宜鼓荡”，进一步的使重心能够有效的降低，增强动作的稳定性。
1.3运动特点。太极拳、形意拳、八卦掌最大的运动特点便是：“用意不用力”。因此三者皆求全身松开，不使用点滴拙力，从而圆转自如，不为人所制。
其次如“上下相随，内外相合”为的是使心意，眼神，手足，腰部俱为一体，进而开则全开，敛则俱敛。实现“一动无有不动，一静无有不静”。“相连不断”是“用意不用力”的一种外部表象，目的是使动作一气呵成。“分轻沉，明虚实”是为使周身灵动，不为人所牵制。“动中求静”也是一种有关“用意不用力”的外部表现，目的在于使习练者体会参悟其中的真味。
1.4劲力发放。太极拳、形意拳、八卦掌在劲力发放的方式方法上，有许多共同之处。例如劲源在脚；劲途为蹬之于足，行之于腿，主宰于腰，输布周身，活泼于四梢；劲力表象特征有齐、稳、疾、猛。以上的过程经总结后就称为“蓄而后发”；且太极拳、形意拳、八卦掌的蓄劲过程中都含有“引进落空”的运化劲，即将外力经引导转化后变为自身所蓄的劲力的一部分。
1.5技法练法。综全文所述，可以发现太极拳、形意拳、八卦掌在运动技法上都讲到了“气”，并且运势、发劲过程的意念活动中将其表现出来。更要求练者能够通过修炼以使内气完全为意识所控制，达到“意到气随”，“意到、气到、力到”，实现举动间意、气、劲、形皆配合默契，如出一辙。太极拳、形意拳、八卦掌在练法的共同点即：从外部入手，练内为主，着重于以内劲在练习过程中的培炼。
2.三者的不同点
2.1身体姿态和步法。太极拳要求圆裆，开胯，松膝。原因在于太极拳运动中的步法多为一腿负重多（实），一腿负重少（虚）。要做到虚实分明，避免重心落于两腿之间，使进、退、顾、盼、定都是轻捷灵敏，就只有圆裆才可使重心于两腿之间自由转换。只有开胯、松膝，才能够将腿部最大限度的放长，以利重心在活动时有更广阔的支持面，使其更为稳固、轻捷。
八卦掌的扣膝收胯是为其在“步如趟泥，身如拧绳，转如磨磨”的运动中，保持重心稳固，步法轻捷，身法灵动而服务的。而形意拳的一语“消息全凭后足蹬”则道破了其扣膝扣胯的目的：为简捷明快、发劲充实、迅猛而服务，也只有如此，才能将“进步必跟，退步必撤”的特色步法运用的恰到好处，发挥的淋漓尽致。
2.2意识。讲到太极拳、形意拳、八卦掌的意识，三者虽都是求圆，并于圆中变衍生化。因为圆主求其轻劲省力，善柔化，有舍己从人之妙。故三者皆以圆为本。但三者寓“圆”中又有不同。太极拳身体内外皆是圆，如前辈先贤所言“太极妙中言”。而其妙就在圆上，双手始终是围绕着圆的轨迹运动。所以才有“牵动四两拔千斤”之巧妙。
四、结论
1.太极拳、形意拳、八卦掌都是在以其共有的对身体姿态的要求的基础上运用自然、均匀、深长的腹式呼吸方式来完成其自身的运动，并表现出“用意不用力”、“分虚实，明轻沉”、“上下相随，内外相合”、“相连不断”等运动特点。讲求在“蓄化”后发放出稳固、迅猛的整劲。
2.三者的步法并为其服务的身体姿态，各有不同。其不同点充分反映了三者自身所特有的运动风格特点，而在意识方面，三者虽然各有千秋，但是都反映出了三者间最精深的共同点：寓运动于圆中，求特色于圆内。
3.三者技法上强调以意领气，以气运身，以气助力，追求意、气、劲、形四者的有序化配合。在练法上，强调先炼气培本的锻炼程序和内外互导的锻炼原则。
参考文献：
[1]王宗岳.太极拳谱，北京：人民体育出版社，2001
[2]李洛能.形意拳谱，手抄本
[3]李子鸣.八卦掌，内部资料
关键词：太极拳； 形意拳； 八卦掌； 异同； 特点
中图分类号：G852.17 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）04-166-001
一、前言
太极拳、形意拳、八卦掌系明清时期出现、繁盛的“少林拳”的传统拳种。历经后代传承、发展，被众多的武术传习者约定俗成的并称为“内家三拳”。三者都是在与博大精深的传统文化进行广泛的融合衍化后，注重在中国传统文化的基础上，规范拳械技术，完善流派体系，升华武术理论。
在长期的传承发展中，众多习此“三家”者都将其共同参研，这说明三者之间确实有着相互融通的关系，所以明辨三者之间的异同，对于掌握其各自的技术特点大有裨益。然而，时至今日，除了孙禄堂先生的《拳意述真》等少数几部著述外，长期以来，鲜有关于此问题的文章行世。因此本着使大众在学习、修炼过程中，明辨异同，并使之得到更好的继承、发展以及进一步更好的为全民健身运动服务，特写作此文，以起引玉之效。
二、研究方法
利用文献综述法，通过对有关太极拳、形意拳、八卦掌三种传统拳术的著名文献三十余部进行对比、分析后总结出三者的异同特点。
三、对比及分析
经过对文献的对比、分析，以及与修炼太极拳、形意拳、八卦掌的习武者们进行讨论后得出结果：三者在对身体姿态，呼吸方式，运动特点，以及步法、劲力发放等几个方面存在有些异同的要求和特点。现就上述所说，进行逐一的分析解释。
1.三者的相同特点
1.1身体姿态。关于太极拳、形意拳、八卦掌各自在对身体姿态的要求特点，经总结后得出三者中有关身体姿态的共同要求特点即：顶头竖项，沉肩坠肘，舒指塌腕，涵胸拔背，松腰敛臀，脊正体松，舌顶腹实，立身中正。
纠其原因，三者都要求“体松心静”，寓动中求静。所以只有在此要求的基础上才能追求意、气、劲、形四者的有序化配合，才能使形象端庄而能多变，动作稳健而又轻灵。
1.2呼吸方式。太极拳、形意拳、八卦掌都要求其习练者在运动过程中必须使用自然，均匀，深长的腹式呼吸方式，并将憋气、努气视为“病”。这是因为要尽可能的增大肺的最大吸氧量，以满足自身在运动中对氧的需要，从而提高运动的持续性；也是使腹部更为充实，鼓荡，即实现“气沉丹田”、“丹田内转”和“气宜鼓荡”，进一步的使重心能够有效的降低，增强动作的稳定性。
1.3运动特点。太极拳、形意拳、八卦掌最大的运动特点便是：“用意不用力”。因此三者皆求全身松开，不使用点滴拙力，从而圆转自如，不为人所制。
其次如“上下相随，内外相合”为的是使心意，眼神，手足，腰部俱为一体，进而开则全开，敛则俱敛。实现“一动无有不动，一静无有不静”。“相连不断”是“用意不用力”的一种外部表象，目的是使动作一气呵成。“分轻沉，明虚实”是为使周身灵动，不为人所牵制。“动中求静”也是一种有关“用意不用力”的外部表现，目的在于使习练者体会参悟其中的真味。
1.4劲力发放。太极拳、形意拳、八卦掌在劲力发放的方式方法上，有许多共同之处。例如劲源在脚；劲途为蹬之于足，行之于腿，主宰于腰，输布周身，活泼于四梢；劲力表象特征有齐、稳、疾、猛。以上的过程经总结后就称为“蓄而后发”；且太极拳、形意拳、八卦掌的蓄劲过程中都含有“引进落空”的运化劲，即将外力经引导转化后变为自身所蓄的劲力的一部分。
1.5技法练法。综全文所述，可以发现太极拳、形意拳、八卦掌在运动技法上都讲到了“气”，并且运势、发劲过程的意念活动中将其表现出来。更要求练者能够通过修炼以使内气完全为意识所控制，达到“意到气随”，“意到、气到、力到”，实现举动间意、气、劲、形皆配合默契，如出一辙。太极拳、形意拳、八卦掌在练法的共同点即：从外部入手，练内为主，着重于以内劲在练习过程中的培炼。
2.三者的不同点
2.1身体姿态和步法。太极拳要求圆裆，开胯，松膝。原因在于太极拳运动中的步法多为一腿负重多（实），一腿负重少（虚）。要做到虚实分明，避免重心落于两腿之间，使进、退、顾、盼、定都是轻捷灵敏，就只有圆裆才可使重心于两腿之间自由转换。只有开胯、松膝，才能够将腿部最大限度的放长，以利重心在活动时有更广阔的支持面，使其更为稳固、轻捷。
八卦掌的扣膝收胯是为其在“步如趟泥，身如拧绳，转如磨磨”的运动中，保持重心稳固，步法轻捷，身法灵动而服务的。而形意拳的一语“消息全凭后足蹬”则道破了其扣膝扣胯的目的：为简捷明快、发劲充实、迅猛而服务，也只有如此，才能将“进步必跟，退步必撤”的特色步法运用的恰到好处，发挥的淋漓尽致。
2.2意识。讲到太极拳、形意拳、八卦掌的意识，三者虽都是求圆，并于圆中变衍生化。因为圆主求其轻劲省力，善柔化，有舍己从人之妙。故三者皆以圆为本。但三者寓“圆”中又有不同。太极拳身体内外皆是圆，如前辈先贤所言“太极妙中言”。而其妙就在圆上，双手始终是围绕着圆的轨迹运动。所以才有“牵动四两拔千斤”之巧妙。
四、结论
1.太极拳、形意拳、八卦掌都是在以其共有的对身体姿态的要求的基础上运用自然、均匀、深长的腹式呼吸方式来完成其自身的运动，并表现出“用意不用力”、“分虚实，明轻沉”、“上下相随，内外相合”、“相连不断”等运动特点。讲求在“蓄化”后发放出稳固、迅猛的整劲。
2.三者的步法并为其服务的身体姿态，各有不同。其不同点充分反映了三者自身所特有的运动风格特点，而在意识方面，三者虽然各有千秋，但是都反映出了三者间最精深的共同点：寓运动于圆中，求特色于圆内。
3.三者技法上强调以意领气，以气运身，以气助力，追求意、气、劲、形四者的有序化配合。在练法上，强调先炼气培本的锻炼程序和内外互导的锻炼原则。
参考文献：
[1]王宗岳.太极拳谱，北京：人民体育出版社，2001
[2]李洛能.形意拳谱，手抄本
[3]李子鸣.八卦掌，内部资料